精选孔子名言名句100解释(88句)
孔子名言名句100解释
1、过而不改，是谓过矣。——《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
3、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。(孔子名言名句100解释)。
4、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
5、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
6、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
7、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
8、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
9、(译文)不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
10、·子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
11、(翻译)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”
12、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
14、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》
15、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--孔子《论语》
17、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)
18、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
19、 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
20、(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
21、孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
23、引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。“君子喻于义，小人喻于利”选自于：《论语.里仁》解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。有关孔子道德修身的名言君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、性相近也，习相远也。——《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
26、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
29、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
30、(6)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
31、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
32、(译文)走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
33、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
34、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
35、 不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
36、父母在，不远游，游必有方。--孔子《论语》
37、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"——孔子语录
38、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)
39、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
40、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
41、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
42、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
43、(翻译)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”
44、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
45、仕则优则学，学而优则仕。——《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)
46、回也不改其乐。子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
47、(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
48、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
49、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
50、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
51、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子 《论语》
52、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》
53、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
54、“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一？何谓“斋”？东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴弹，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有？！”
55、⑤笑面人生，应会适时抽身。人生走错路的时候有很多，走错了没关系，只是千万别一条道走到黑。
56、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
57、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
58、·君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
59、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
60、译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
61、君子求诸已，小人求诸人。——《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
62、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
63、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。文质彬彬，然后君子。
64、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
65、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》
66、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”
67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
68、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
69、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
70、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
71、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
72、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
73、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
74、 (释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
75、·工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
76、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
77、·裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
78、(译文)指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
79、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
80、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(左传·宣公二年)
81、有德者必育言，有言者不必育德。敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
82、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
83、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
84、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)
85、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
86、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
87、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
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