精选黑格尔(43句)

黑格尔

1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔(黑格尔)。

2、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

3、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔

4、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！——黑格尔

5、用LiberalArts(博雅教育)理论，

6、黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。

7、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

8、当然，在黑格尔之前的德国哲学家费希特和谢林，对于黑格尔也不是可有可无。认真读一下西方哲学史，便会大致了解当时的哲学之链，是如何一环套一环逐渐延伸的。

9、比如，美国哲学家梯利的《西方哲学史》，书比较老了，但简明扼要，忠实所评介哲学家的原本思想，但又有恰当的评论。

10、书中提到，黑格尔会在不同的著作中对同一个主题作出不同的表述，甚至在同一部著作中的不同地方作不同的表述。比如，黑格尔曾在《法哲学原理》中为长子继承权作理论辩护，此举也遭到马克思的谴责。然而，在《选举法修正案》中，黑格尔却对长子继承权进行了猛烈的批判。作者认为，有时黑格尔的表述“口是心非”，不过是在特殊环境下的一种妥协，“他总是谴责别人使用‘表象的语言’，他本人也常常使用这种语言”。

11、直至20世纪，激进主义、左派思想依然非常看重黑格尔的理论资源，20世纪法国左翼的重要代表阿尔都塞就提出，“黑格尔哲学也可以被被培养出一种‘批判的革命哲学’，这种哲学不但对封建制度提出疑问，而且对……资产阶级秩序提出了疑问。”而且，在很多左派运动中，也会见到黑格尔的影响，很多左派学者通过研究黑格尔，阐释马克思的社会革命思想，或提出黑格尔的“否定辩证法”的武器，或主张黑格尔革命学说，或倡导承认的斗争，黑格尔为这些左派、激进学说提供了源源不断的理论资源。

12、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。——黑格尔

13、当时我问，回应黑格尔的这个挑战究竟有多大意义呢？刘先生说，如果不回应，“以史为鉴”的理论就会彻底被颠覆，我们中华民族几千年的文明史也就这样被颠覆了。回应这个挑战应该是我们中国史学工作者担负的神圣使命！当然了，黑格尔本人早已去世，他不可能自己来回应。现在我提出来可以让大家来评评理，如果我问错了，你也可以代表黑格尔来反驳我呀！我要问的问题是：即使是充分表现了鲜明的逻辑理性特征的黑格尔哲学，难道不是以康德的哲学为鉴才产生的吗？而康德的哲学难道不是以莱布尼兹和休谟的哲学为鉴才产生的吗？因此，黑格尔的哲学也应该是产生于历史之中，它的价值也在历史中，没有终结。如果不是“以史为鉴”，哪有他的哲学啊！

14、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命——黑格尔(黑格尔)。

15、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。——黑格尔

16、相对来说，《哲学全书》中的“逻辑学”内容，比前面的《逻辑学》少了。因此，人们称前面的叫《大逻辑》，后面的叫《小逻辑》。

17、黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他以“绝对理念”为基础构建了其庞大的唯心主义哲学体系。在此体系中他提出了有关辩证法及一系列相关问题的比较正确的看法，如他对实践的观点就有许多独到的见解，对马克思主义科学实践观的形成产生了极其重要的影响。同时，由于黑格尔的资产阶级立场和唯心主义思想的束缚，因而在其体系中也出现了一些糟粕和谬误。深入细致地分析黑格尔的实践观，对于全面、准确地把握和理解马克思主义的实践观具有重要意义。

18、人应尊敬他自我，并应自视能配得上最高尚的东西。

19、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。——黑格尔

20、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

21、人应尊敬他自我，并应自视能配得上最高尚的东西。

22、不过我喜欢黑格尔，虽然黑格尔不喜欢中华文化。但是我觉得这完全是因为黑格尔误解了中华文化。黑格尔的逻辑学论述感觉是从老子那里偷来的，黑格尔却说老子《道德经》玄之又玄，太玄了。所以黑格尔自己说引用了佛经的思想，特别说用自己的理解来写就不算是抄袭，感觉有点象孔乙己。窃书不算偷。

23、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

24、《美学讲演录》由德国黑格尔著。黑格尔的美学思想主要反映在《美学》一书中，这是他客观唯心主义哲学体系的一个组成部分，也是他的哲学体系在美学和艺术领域的具体表现。《美学》被称为黑格尔美学体系大全，它集西方美学理论之大成，把德国古典美学推向其发展的顶峰。

25、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

26、对于同一个历史经验教训，商、秦、隋与周、汉、唐就采取了截然对立的选择。商、秦、隋等王朝采取拒不接受历史教训的态度，而周、汉、唐等王朝却采取了乐于接受历史教训的态度。为什么会有这样对立的选择呢？这是因为他们的现实利益本身是对立的。他们各自处于不同的历史前提条件下，而历史的前提条件对于他们来说就不是可以自由选择的了，这些条件是既定的。商、秦、隋之所以亡而周、汉、唐之所以兴的事例，恰好证明了这样的道理：人们对于历史经验教训的取舍是有选择的自由的；可是，人们对这一自由选择的结果，就不再有选择的自由了。所以，我们看到商、秦、隋先后都因拒不接受历史的教训而“无可奈何花落去”；而周、汉、唐等王朝，却因为能够虚心地接受历史教训而勃然兴起，并在中国历史长河中熠熠生辉。因此，我们承认黑格尔所说的，人们对历史经验教训是有取舍选择的自由，但是不能因此就看轻历史经验教训的存在与意义。

27、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。——黑格尔

28、黑格尔与普鲁士王国的关系究竟如何，向来是个争论激烈的问题。黑格尔哲学系统论证了体现普鲁士制度特色的君主立宪制。而普鲁士国王也对这位哲学家投桃报李，以王国名义任命他为柏林大学教授、大学评议会委员、柏林大学校长。难怪，有人认为黑格尔哲学的终极目的是为普鲁士当时的状况作辩护。甚至有说法称，黑格尔的哲学体系，在某种程度上已经被推崇为普鲁士封建王国的国家哲学。雅克·董特却在《黑格尔传》中，通过分析历史的细枝末节，对这个问题给出了自己的答案：黑格尔与普鲁士实际上是貌合神离。

29、对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的

30、艺术的真正职责在于帮助人认识到心灵的最高旨趣，完美的艺术是理念和形象(真实、完美)的结合，真正的理念才能产生真正的形象，吻合就是理想艺术。

31、青春是生命中最美好的一段时间。——黑格尔名言

32、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的.就是现实的。

33、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。——黑格尔

34、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。——黑格尔

35、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。——黑格尔

36、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。

37、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。

38、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。

39、黑格尔的思想，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。

40、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

41、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

42、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。

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