精选歌德(40句)
歌德
1、歌德晚年的创作极其丰富，重要的如自传性作品《诗与真》、《意大利游记》、长篇小说《亲和力》和《威廉·麦斯特的漫游时代》，抒情诗集《西方和东方的合集》，逝世前不久，又完成了《浮士德》第二部。这些作品表现了歌德重视实践、肯定为人类幸福而劳动的思想，说明他思想中的积极因素比前一时期有所增长。《浮士德》第二部的完成尤其突出的表现了歌德晚年思想上和艺术上的新发展。
2、歌德的人文精神，通过他的文学，深刻地影响了古典乐派和浪漫主义的音乐大师们。他与莫扎特、贝多芬、门德尔松等人有着艺术上的交集，下面为大家盘点一下10位受歌德影响的音乐大师：
3、谁是幸福的人？只有感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。(歌德)。
4、 这到底是为什么呢？我们可以从更大范围来了解问题的背景。从材料中我们得知，歌德除了不喜欢听贝多芬以外，还不喜欢当时出现的其他一系列浪漫主义音乐家，如舒柏特、韦柏、柏辽兹、帕格尼尼等。一生用尽心思为歌德的诗谱曲不下八十首(有的歌原诗和音乐都成绝唱)的舒柏特没有得到歌德的理睬；歌德对全德欢迎的韦柏的歌剧评价不高，甚至认为韦柏的《奥伯龙》充满了“毫无意义的喧闹”；景仰歌德、后来写了著名清唱剧《浮士德罚入地狱》的柏辽兹也未引起诗人重视；歌德听了帕格尼尼神话般的小提琴演奏后，感到这种音乐对他格格不入。
5、宝玉是梦，黛玉是梦，维特是梦，浮士德是梦。
6、晚年歌德面色潮红，双眼远望，喃喃着，一切还未结束……
7、人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。。
8、如今，花为外就道和来月之意绽开家打事相逢，就天大有天年可以当打为待----《玛丽恩巴德悲歌》歌德励志名言爱是真正促使人复苏的动力。希望是不幸之人的第二灵魂。
9、selfdowntothedepthsoftheheart，abirdtofly，flytothesky。
10、席勒走了，才四十六岁。比苦难的曹雪芹也仅仅多活了六年。
11、接着话题转到《少年维特》，歌德说，“我像鹈鹕一样，是用自己的心血把那部作品哺育出来的。其中有大量的出自我自己心胸中的东西、大量的情感和思想，足够写一部比此书长十倍的长篇小说。我经常说，自从此书出版之后，我只重读过一遍，我当心以后不要再读它，它简直是一堆火箭弹！一看到它，我心里就感到不自在，深怕重新感到当初产生这部作品时那种病态心情。”
12、·智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
13、我下将如将月都然发就有突入自由的境也们。愿我人生的道发对与魔法脱离，能够把心中些魔咒完全忘为家。自将如将个我么啊！我只愿来出人站在你跟前，只有来出个人，会到往值得尽心竭变到个我走不下。我曾是个人，当我然发就探入迷暗用恶言去诅咒自己诅咒人间。如今在我的多将如前充斥们金去灵怪，使人不知道于可叫当怎月都笑时避开。纵将如将个我么白昼不下对风智透明也们微起人看，黑夜将如将张开梦网变到个我走我缠来。----《浮把要德》谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
14、《少年维特之烦恼》是歌德的处女作，也是他的成名作。年轻时我一直把它当作一个少男少女你情我爱的故事来看，后来慢慢地明白了，这么看失之肤浅了。否则，它也没什么道理成为德国浪漫主义大潮的扛鼎之作，更说不通它为什么是那个时刻的德国，乃至整个欧洲正在发生巨变时刻的“时代先声”了。
15、“在最近这两个破烂的世纪里，生活本身已变得多么孱弱呀！我们哪里还能碰到一个纯真的、有独创性的人呢！哪里还有人有足够的力量能做个诚实人，本来是什么样就显出什么样呢？这种情况对诗人却产生了不利的影响；外界一切都使他悬在虚空中，脚踏不到实地，他就只能从自己的内心生活里去汲取一切源泉了。
16、约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒(JohannChristophFriedrichVonSchiller)(1759年11月10日－1805年5月9日)，通常被称为弗里德里希·席勒，德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。
17、歌德有一句传世名言，这就是《浮士德》全书的最后一句话——
18、朗读这首终曲的女演员后来回忆说，在排练时歌德突然打断了她，抓着她的手臂，遮住自己的眼睛高声说：“我无法，无法忘掉这个人！”
19、事业悲剧——浮士德为皇上平息了内乱，帝赏封地一块；地处海滨，风浪侵袭，浮士德率其子民填海造田，筑堤建坝，于是，沧海变桑田，百姓安居乐业，市镇繁荣兴旺。可是，忧愁的幽灵却总是挥之不去！不过此时已年届百岁且盲了双眼的浮士德，还是感到很满足了，他觉得自己已经找到了人生的意义。他终于喊出了魔鬼靡菲斯特期待已久的那句话：“你真美呀，请等一下！”亡。正在此时，上帝派天使将浮士德的尸体和灵魂都带到了天国。在光明圣母处，浮士德与甘泪卿重逢……
20、人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。
21、20)谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。
22、雪芹“做得到”，是因为长夜漫漫中的雪芹已经彻底绝望；歌德“不想做”，是因为身处社会巨变中的歌德希望尚存。
23、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
24、编织桂冠要比找到它相称脑袋容易得多——歌德
25、 歌德懂得音乐，他知道贝多芬是一个有分量的音乐家，可是他对贝多芬和他的音乐确实并不喜欢。罗曼·罗兰在书里说，“歌德接受、承认、钦佩—如果你们愿意这么说—这伟大，但他不爱它”。
26、歌德的生命智慧和他全部的生活经历丝毫不亚于他的著作。他不应该只存在于文学史中，成为一个象征符号。现代人完全可以把歌德作为一位活在当下的精神导师来亲近，以他为镜，自我修养，自我映照，在探寻个体生命意义的道路上不断奋进。
27、当此“情”作为两性之爱时，黛玉做到了，宝玉做得到；维特做到了，浮士德做不到。因为，浮士德临死时，“逃”了，逃到了天国。
28、我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
29、牛顿以为，颜色是由不同波长的光引起的；而歌德以为，颜色只与明暗有关。牛顿的观点是把物体孤立了来看的，排除了观察主体的作用，而歌德却看到了一种关系。直到爱因思坦的相对论诞生并得到公认，特别是后来普朗克的量子理论与海森堡的测不准原理出现后，歌德的颜色理论才逐渐得到科学家们的重视。相对论的出现引起了人类思想史的一次大革命，在自然科学与社会科学中得到了广泛的应用，改变了世界的图景。
30、1749年8月28日，歌德出生于法兰克福镇(位于黑森州)的一个富裕的市民家庭。小时候，父亲是严厉的、严肃的。而母亲则用不同于父亲的那种温柔、体贴的母爱安抚、保护、激励着歌德，引导他对学习的兴趣，并竭力培养歌德掌握对于文学的正确理解能力。
31、《少年维特的烦恼》是德国作家歌德创作的中篇小说。该书于1774年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。小说描写进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求：少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。
32、人类对自己的愿望总是沾沾自喜，有时往往会忘乎所以，即使处于极其幸福的瞬间，也往往不能自拔。
33、targetthecloseritgets，themoredifficulttoincrease。
34、主宰世界的三要素，那就是智慧光辉和力量!——歌德
35、 这到底是为什么呢？我们可以从更大范围来了解问题的背景。从材料中我们得知，歌德除了不喜欢听贝多芬以外，还不喜欢当时出现的其他一系列浪漫主义音乐家，如舒柏特、韦柏、柏辽兹、帕格尼尼等。一生用尽心思为歌德的诗谱曲不下八十首(有的歌原诗和音乐都成绝唱)的舒柏特没有得到歌德的理睬；歌德对全德欢迎的韦柏的歌剧评价不高，甚至认为韦柏的《奥伯龙》充满了“毫无意义的喧闹”；景仰歌德、后来写了著名清唱剧《浮士德罚入地狱》的柏辽兹也未引起诗人重视；歌德听了帕格尼尼神话般的小提琴演奏后，感到这种音乐对他格格不入。
36、她一生为不朽而战，后来嫁给了哥哥的朋友，诗人阿尔尼姆，一直活到74岁，生了八个孩子，是当年的德国著名的沙龙女主人，她出版了和歌德的书信集以及和前女性友人以及和哥哥的书信集，后来都被发现经过编造，篡改。这些书信集使她一举成名，可惜后来她自己的文学创作，却使她倾家荡产，但是无论如何，在追求不朽这条道路上，她成功了，为了纪念她，德国5马克流通纸币上印有她的肖像。
37、 伟大的音乐是伟大时代的产物。贝多芬能为他的时代写下辉煌的乐章，是因为他在艺术上敢于创新，艺术创新使他充分表现出了他所处的伟大时代的脉搏和精神；而这种创新又与那些脱离民族传统、盲目标新立异的所谓“创新”毫无共同之处，贝多芬首先是在继承了本民族优秀音乐遗产的基础上发展创新的。正因为这样，贝多芬的音乐才能成为不朽的艺术，这种艺术尽管得不到歌德的理解和喜爱，但仍然受到人民的欢迎，成为全世界人民共同的艺术财富。
38、人类就像江河一样：木杖刚把波浪划开，波浪又立刻流到一起去了。
39、一个不畏艰险、苦苦追求的“时代斗士”便跃然纸上。
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