精选王阳明心学的主要思想(36句)
王阳明心学的主要思想
1、(主讲)范志军(东南大学哲学与科学系教授、博士生导师)
2、阳明先生认为，“致知”，就是“致吾心之良知”。
3、(观看方式)腾讯会议349497264密码：726991
4、(内容)犹太文化源远流长，博大精深。若窥其大义，则见于以下五个层面。一是宗教信仰层面的神本主义精神，二是伦理道德层面的崇尚德行精神，三是认知和行为层面的求异自立精神，四是教育层面的学而不厌精神，五是群体心理层面的坚毅不屈精神。
5、既然我们明白了陆九渊的“心”主要指道德之心，那么我们读《陆九渊集》就很容易理解他经常谈的“本心”。其实，在陆九渊的“心”学世界里，“心”常常指“本心”。那么什么是“本心”呢?“本心”就是儒家确立的仁义礼智等道德规范。他说：“恻隐仁之端也，羞恶义之端也，辞让礼之端也，是非智之端也。此即是本心。”(《陆九渊集·年谱乾道八年》卷三十六)事实上，陆九渊的“心”更多的情况指的是“本心”。中国哲学语言的模糊性和论证方式的悟性思维性，与西方哲学纯逻辑的论证不同，所以，对中国哲学的概念不能做非此即彼的理解，否则就很容易误读，对陆九渊心学的理解也是如此。(王阳明心学的主要思想)。
6、(时间)2022年10月21日(周五)13：00
7、(主讲)邢磊(上海交通大学教学发展中心副研究员)
8、(时间)2022年10月19日(周三)19:00-21:00
9、纵观古今中外，但凡两者做全者，无一不是成功之人。
10、在宋程朱理学之后，王阳明在陆九渊的“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”的理论影响下，王阳明在历经人间的无数的艰难险阻之后，在茫茫大荒的贵州龙场悟道，开创了他的心学理论。
11、(时间)2022年10月19日(周三)19：00
12、“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
13、这些心情完全是自然而然的，没有中间过渡过程的。比如你看到美女，自然会多看几眼；看到美食，自然会咽口水；看到老太太倒在地上，自然会想去扶。
14、只有抵达良知，才可以真正启用良知，才可以清清楚楚地去做事情，也就是依道而行。
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16、孟子认为，每个人心中都有与生俱来的“良知良能”。这是人的天性与本能，是人性中本自具足的。
17、明正德十六年(公元1521年)，阳明先生应邀作序，写下《象山文集序》。这篇经典文章，之于心学，可谓正本清源。
18、(时间)2022年10月21日(周五)8:30—12:00
19、(主讲)JoeRenouard(南京大学中美文化交流中心、南大—霍普金斯大学研究中心)
20、圣人之心，如明镜一般，没有不明和贪欲，依良知而行。常人的心如昏镜，“斑垢驳杂”，有太多的不明和贪欲，需“痛加刮磨一番”，才可达至良知。
21、还有一个说法，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 ”。且不论这些说法是否准确，但能与孔子、曾国藩、毛泽东等人相提并论，至少说明了王阳明先生声名高隆的历史地位。
22、追根溯源，上古时代，尧舜禹三位圣贤口口相授的便是十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中。”
23、·性别理论和现代性：中性思想和《现代人的性(别)》一书
24、人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。
25、王阳明的心学，不同于儒家的其他的思想，强调心的作用：
26、人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。
27、(内容)《乌合之众》到底有多少中文版？版本为何如此众多？它在当代文化生产中扮演了什么角色？折射出了什么样的出版机制与意识形态状况？当代读者是如何接受的？本报告将聚焦于这些问题。
28、知行合一：王阳明认为，知是行的先导，行是知的体现；知是行的开端，行又是知的完成；知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离。知是认知，行是行动，只有去实践了，才会拥有这个知识；不去做，即使看了很多书，学了很多理论，也无法真正获得这个知识。所以知和行其实是一回事，即知行合一。
29、在致良知的前提下，知行合一地用行动去实践，
30、 知不仅是“知道”，更有“良知”之意！知就是行，行就是知！“一念发动处，便是行了！”把“知”与“行”看作一个统一的过程。
31、立志立诚，做学问要先诚心立志，再去格物致知。
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33、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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