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精选关于诚信的道理论据(65句)

时间2023-10-17发布admin

关于诚信的道理论据

1、甘地一家是信仰印度教的,印度教禁止吃牛肉。有一天他在给神灵祈祷的时候,觉得自己吃肉不仅欺骗了神灵,同时也欺骗了父母。他为偷偷吃肉而后悔,很想跟父母承认自己的错误,但又害怕父母不肯原谅自己。

2、有一次,季札出使北方各国,路过徐国,徐国国君非常喜欢季札佩带的宝剑,但是不好意思张口讨要,只是从眼神中流露出来。按照当时的礼仪,使者是不能不佩带宝剑的。季札看在眼里,记在心头,准备出使各国回来后,就把宝剑送给徐国国君。不料,等他完成使命路经徐国时,徐国国君已经病故。季札悔恨莫及,到徐国国君的坟前祭奠时,就将宝剑挂在墓旁的树杈上。

3、个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。

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5、春秋时期,五霸之一的晋国,攻打小国原,晋文公重耳,命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了,等原国投降后再撤。晋文公说:“信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

6、(选自《人民日报》(2011年06月28日)

7、安徽郎溪县超市老板徐晓峰,播撒善意收获感动

8、有一次,宋仁宗召见他以后,认为当大将脸上留有黑字,很不体面,就叫狄青回家以后,敷上药,把黑字除掉。

9、  秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺.”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃.一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊.反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”.但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的.所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的.

10、晏殊少年时代,张文节把他向朝廷推荐。恰逢皇帝亲自主考。晏殊见到试题后说:“十日前我已作过这篇赋文,现在草稿还在,因此请求重新命题。”皇帝对他的诚实十分喜欢。

11、诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用,一诺千金等等。但一般主要是指两个方面:一是指为人处事真诚诚实,尊重事实,实事求是;二是指信守承诺。

12、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。

13、明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!

14、  外公看皇甫绩年龄最小,平时又很乖巧,再加上没有爸爸,不忍心打他。于是,就把他叫到一边,慈祥地对他说:“你还小,这次我就不罚你了。不过,以后不能再犯这样的错误。不做功课,不学好本领,将来怎么能成大事?”

15、太史伯被杀后,弟弟太史仲继承了哥哥的职位。崔杼拿过新太史所写竹简,只见上面写着:夏五月,崔杼弑君庄公。他气得暴跳如雷:“我劝你不要死心眼,走你哥哥的路。”太史仲面无惧色,朗朗说道:“你让我按你的意图去做,永远办不到,要杀要砍由你。”崔杼手起剑落,杀了太史仲。接着,又杀了依然不肯屈服的太史叔。

16、“石泉港”推送的石泉县内近期新闻事件,如:

17、   陈祯名师工作室是经安康市教育局、安康市人力资源和社会保障局批准并成立的安康市第二批中小学名师工作室之一。该工作室以省、市、县学科带头人和教学能手为骨干,以初中语文教学研究为核心,以引领他人、提升自我为目标,以本本分分教语文,真真正正促发展为宗旨,努力打造区域内具有引领作用和辐射作用的初中语文优秀教师团队。

18、诚实的习惯一旦养成,只要坚持终身,势必终身受益。受益不尽之处,在于一切对象,无论它世故也罢,险恶也罢,都无法不对诚实的举止报以善意。

19、其次要信。信,是一种品格,要求人们立信于心。信理解为信念、信仰;心,则可以分为己心和他心。如果说诚是理论方面的高峰,那么信就是实践方面的真谛。康德是德国的大哲学家。一次,他约定好时间去朋友家做客,路上偶遇断桥。为准时赴约,康德不惜以重金买农舍屋梁,雇农人搭桥,最后如约赶到朋友家中。康德将守时的信念根植于心底,这就是信,是立信于己心。在现实生活中,我们同样可以立信于他心,将信念、希望播撒在所需人的心中。做一等一的好事,成一等一的功业。2020年,在这场肆虐全球的疫情浩劫中,无数的医护工作者、抗疫斗士奔赴疫情一线,用他们可歌可泣的事迹,为整个社会树立了信心——疫情终将过去,重建的家园会更加美好!在此,我想讲一句话:“凡事皆可立信,只要肯去做,信可以传入包括你心底在内的每一个角落。”传信即好比传播种子,无论是己心还是他心,都应让信立于其中,茁壮成长。

20、1946年,英格丽·褒曼排演舞台剧《洛林来的贞德》,上演后获得了巨大的成功。为此,英格丽准备把贞德搬上银幕。当时,文豪肖伯纳寄来他的剧本。但英格丽为了塑造好这一角色,长期以来一直在研究贞德,最后根据贞德的真实历史文献和审讯记录塑造了一个真正的贞德。因此,并没有采用肖伯纳的剧本。

21、没想到肖伯纳听完这番话后,反而哈哈大笑起来,同时邀请英格丽进屋。他们一同喝茶时,肖伯纳又笑道:“没人敢当我的面说这样的话。你,一个来自好莱坞的黄毛丫头,却当面说我的作品不好。”英格丽说:“我是要把贞德演成一个单纯的农村姑娘。您写的剧本,语言是精彩的,但这些话语是乔治·肖伯纳的语言,而不是贞德的语言。我背得出她的原话。因为她在审讯中所说的话都保存下来,成为有历史意义的记录。她没受过教育,给予她勇气的只是天赋的常识……”肖伯纳饶有兴趣地听着,并且开始喜欢上这个有头脑有个性的女子。

22、   九年级上册开始,加入了“议论性文章”的写作专题。写议论性文章一方面能够考查学生丰富的人文积淀,对时政要闻、古籍典故、教材旧知的灵活迁移运用,一方面能够考查学生的思辨能力,引导学生学会“提出问题-分析问题-解决问题”。因此,一篇好的议论性文章,在中考作文中是极容易脱颖而出的。但由于初三的学生接触议论文时间较短,对议论性文章的内部逻辑关系还不清楚,且头脑中缺少足够的论据储备,写起来比较困难。他们所写出来的议论文基本都是论据堆砌,观点不明确、论证不充足、论据不能够准确证明论点。想要在考场上得高分,平时在这些方面的训练就尤为重要。下面这篇文章是笔者原创的一篇初中生考场议论文,以此文为例,谈谈什么样的议论文才是“合格的”,甚至是“优秀的”。文笔稚嫩,文采拙劣,望读者批评雅正。

23、信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

24、30年前,他和她刚认识。当时,他们两家都没有装电话,手机、寻呼机就更不用说了,那时候根本就没有。

25、不知为不知 孔子一辈子勤于学习,知识渊博,后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实,很谦虚的。他曾说过:“三人行,必有我师焉。” 有一次,孔子到齐国去,路上看见两个小孩在辩论。

26、论据——古:宋濂借书抄书来学习,抄的“手指不可屈伸”也“不敢稍逾约”

27、第二天,吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因,他自己也不知道为什么被辞退。临走时,吕元膺还赠送了钱物。

28、②诚信经营是企业生存和发展的基石。(分论点)随着经济的不断发展和消费升级,消费者也变得越来越成熟,他们对商品和服务的质量、安全、效能的需求也在不断提升。(客观性描述)企业如果能做到诚信经营,保证服务和商品的质量,那么其在消费者心中的信誉度就会不断提高,如此才能在日趋激烈的市场竞争中更好地生存与发展。(主观性描述) 

29、2如果要别人重新,首先要自己重新。一一莎士比亚。

30、1948年,肖伯纳通过别人邀请英格丽到他的乡间别墅作客。

31、面对他者之错也能首先从自我反省开始,那么,其教育之效显然无以复加。可是今人,多的只是怨天尤人、推己责人的功夫,因此们的教育才许久培养不出大家。  

32、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

33、中心论点在明确的基础上,可以针对一个总论点论证,亦可设几个分论点分别论证,再归纳。

34、李苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老友请他作一幅画,李苦禅欣然应允。无奈,李苦禅因有事在身,未能及时完成画作。

35、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子

36、晋文公说:“信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

37、上了中学,他碰到一个身体长得非常结实的同学。这人告诉甘地,只要他吃肉,他的身体就会强壮起来。这个同学还从一张报纸上抄了一首打油诗送给甘地:

38、这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。

39、放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。

40、美国历史上最受人们敬爱的总统亚伯拉罕·林肯,年轻时曾经担任商店里的一个小职员。

41、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——冯玉祥

42、有人来密告开封城里一个恶霸,仗着亲戚在朝中做大官,抢了民女,还把姑娘的父亲打伤致死。包拯用计守着“无名大侠”的到来,双方了解后,包拯说:“今后我若有哪件对不起百姓的事,你随时可来取我的人头。我也有一事要你答应,日后再有恶霸害人之事,请不要擅自杀人,我定以国法治他的罪。”“无名大侠”爽快地答应道:“只要大人能秉公执法,我决不再杀一人。若有违背,我必以死谢罪。”双方击掌为誓,各自归去。

43、(译:只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会相互信任希望对你有所帮助!)

44、巴比回答:“你说的没错,你看不出有什么不同,但是孩子们知道那是不同的。”

45、《说文解字》中说:“诚,信也。从言,成声。”其又讲:“信,诚也。从人从言,会意。”今日所讲之诚信,也许和原《说文解字》之意有所不同,但从中我们至少可以知晓,诚与信相辅相成,缺一不可。我也确信,诚信是人立于天地的根基。

46、A.正面论证——诚实收获的是他人的认可、尊重与帮助

47、  皇甫绩和表兄们相处得很好,小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚,心里都很高兴。可是,小皇甫绩心里很难过,他想:我和哥哥们犯了一样的错误,耽误了功课。外公没有责罚我,这是心疼我。可是我自己不能放纵自己,应该也按照私垫的规矩,被重打二十大板。

48、三年后一个清晨,一把比首把书信插到包拯的书桌上。他展开一看,大意是:我守约三年,未杀一人;昨日遇一伙歹人拦路劫杀良民,不听劝阻,我一时激愤,杀了四人,留下一活口,绑在大人房后树上;我已违约,请到城隍庙验我尸首。包拯依言去看,果真如此。

49、门德尔松的作品和其品德交相辉映,成就了一位杰出艺术家的形象。

50、巴比答道:“那个未来的律师3岁,另一个未来的医生7岁。所以,我想我得付2000里拉。”

51、妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”

52、许衡不但学习用功刻苦,而且善于独立思考,凡事都自有主张,决不随波逐流。有一次,他和许多逃难的人路经河阳,看到路旁有一棵梨树,果实累累缀满枝头。许多和许衡差不多大的孩子,由于一路上的颠簸劳累,饥渴难耐,都争先恐后地跑去摘梨子,惟有许衡端坐不动。有人问他为何不去,他回答说:“不是自己所有的东西而去摘取,这是不道德的。”那人开导他说:“而今天下大乱,恐怕梨树的主人早就跑了,拿没有主人的东西,有什么不可以的?”许衡不以为然地说:“梨树没有主人,难道我们的良心也没有主人吗?”那人闻此言语,随即默不作声。

53、后来,许衡成为元代著名的理学大师,为鲁斋学派的创始人及主要代表。

54、③合作有助于增强消费者对企业的信任,提高效益。(分论点)消费者在选择商品时,往往会对价格、品牌较为敏感,他们更愿意选择价格较低、有品牌保证的商品。(客观性描述)企业之间通过强强联合,可以达到优化配置、节约资源、降低成本的目的,进而可以降低商品定价,吸引消费者;而企业之间的强强联合,也能增强消费者对该商品的信任。(主观性描述)

55、5诚者,天之道,思诚者,人之道也。一一《孟子.离娄上》

56、当英格丽来到肖伯纳门前时,这位闻名于世的文豪笑眯眯地站在门口等候,却并没有邀请她进门,而是问她:“你为什么不用我的剧本?”英格丽礼貌地说:“先生,您好。我能进来吗?”“当然可以,我们将一起喝茶。但是,你为什么不用我的剧本?”英格丽毫不掩饰地回答:“我没有用您的剧本,是因为我不喜欢它。”面对英格丽的直率,肖伯纳怔住了。他又问道:“你在说什么?你不知道这是一部杰作?”“很相信这是一部杰作,但剧本中的圣女贞德,并不是真实的法国姑娘。您把她写得太聪明了,您把她的演讲改写了一番,您让她讲了一大堆真正的圣女贞德做梦也不会讲出来的话。”

57、曾子的妻子从集市回来时,看见曾子正准备杀猪。她说:“你怎么拿我哄孩子的话当真呢?”曾子说:“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知,如果我们现在说一些欺骗他的话,等于是教他今后去欺骗别人。他知道受了骗,就不会再相信妈妈的话,你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理,于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。

58、诚信,作为中华优秀传统美德,作为文明的记忆,刻于我们血脉之中。我们对待一切,都应以诚信为底线,不能忘了做人的根本。

59、失信不立。《左传·襄公二十二年》 人而无信,不知其可也。《论语·为政》

60、狄青当了枢密使,有人总觉得他的出身和地位太不相称。有一个自称是唐朝名相狄仁杰后代的人,拿了狄仁杰的画像,送给狄青说:“您不也是狄公的后代吗?不如认狄公做祖宗吧!”

61、  第二天,放羊娃故伎重演,善良的农夫们又冲上来帮他打狼,可还是没有见到狼的影子。

62、6欺人只能一时,而诚信都是长久之策。一一约翰雷。

63、曾子杀猪曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。现在你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

64、同学们哈哈大笑起来。从此,甘地有了一个“呆头鹅”的绰号。

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