精选孔子论语名句(54句)
孔子论语名句
1、(语意)学习而不思考，人会被表面知识所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
2、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句(孔子论语名句)。
3、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
4、儒家对个体人格的追求是在集体人格的完善中完成的，孔子有这样的主张，曾子就很好地继承了这一点，非常善于严于律己，在与别人的交往中不断反省和提升自己。
5、白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
6、“教育的作用不仅体现在为社会主义经济建设培养劳动者和接班人方面，更是体现在‘人的现代化’这一社会主义现代化过程之中”。学习10九大报告后，民进中央教育委员会副主任、南京师范大学教育科学学院教授项贤明对中国网政协频道(《议库》平台)记者表示，建成社会主义现代化强国，教育要体现人的现代化。
7、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
8、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
9、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
10、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》(孔子论语名句)。
11、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
13、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
14、由此可见，孔子办学的时候，并不是把传授知识放在第一位，而是把提升人的道德修养放在首位，其次才谈学习文化知识。这和我们现在所提倡的“德才兼备”没有什么两样，不过条款明晰，更为具体可行。
15、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
16、曾子，名参，是鄫国贵族的后代，他是出名的孝子，是孔子学说的主要继承人。孟子的老师子思是曾子的弟子，所以曾子被认为是上承孔子、下启孟学的重要人物。
17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
18、10好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
19、解读：学不厌，教不倦，这是为师的基本品德。
20、子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”
21、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
22、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
23、党的10九大报告指出：优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
24、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
25、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
26、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。
27、我们企业内训中心一直以“企业的问题，就是我们的课题”为核心，坚持用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！企业发展，以人为本；以人为本，教育当先！我们企业内训中心将以教育的方式，以帮企业解决个人心态、职业素养、职业技能为本质！助企业实现愿景、企业目标为目的！
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
30、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
31、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
32、在这里，孔子谈了一个说话艺术的问题：有些话应该对某人说可是却没有说，那就是对不起这个人，即是失人；有些话不应该对某人说，可是却不经意地告诉了他，那就是失言。一个聪明有智慧的人说话总是能够把握好分寸，既不应该失人，又不应该失言。
33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
34、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
35、了解一个道理，比不上喜爱这个道理；喜爱这个道理，比不上乐在其中。
36、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录
37、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》
38、古人看重孝道，所以圣人首先会教育孩子要孝顺父母，当父母需要照顾的时候就不要去很远的地方了；但是另一方面，他又没有因此对人进行十分严格的限制，而是说“游必有方”，表明如果确实需要去远的地方学习、办事，并不是不可以，但是一定要让父母知道你去到了哪里。
39、礼，在社会道德中更多的是起着一种约束的作用。做任何事情，是为人处世也好，待人接物也罢，如果不讲礼貌，不受礼的约束，就会变得失控，不文明，不道德，甚至造成人际关系的紧张，破坏了人际之间的和谐。由此可见，人都应该知礼，有礼可使人际关系和睦，社会发展有序。
40、孔子说：“古代的人学习是为了修养自己，现在的人学习一心为了炫耀。”
41、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
42、季氏比周天子左右的卿士还富有，可是冉求还为他搜刮，再增加他的财富。孔子说：冉求不是我的学生，你们大家可以大张旗鼓地去攻击他。
43、(译语)对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以它为快乐的人。
44、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
45、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
46、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
47、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
48、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
49、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
50、曾子说：“我每天多次反省，为人办事，尽心尽力了吗？与朋友来往，信守承诺了吗？传授学生的道理，有印证学习吗？”
51、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
52、10九大报告中指出，优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。
53、语出春秋·鲁·孔子《论语·卫灵公》。对于有不同主张的人，就不要与他相互商议。现代社会，人们经常引用这一句话，表示不愿跟某些与自己思想观点不一致的人一道共事。
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