精选佛教四字心灵禅语(103句)

佛教四字心灵禅语

1、若要快乐，就要随和;若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。

2、(78) 福不可享尽，享尽就没有福了，苦可以受尽，受尽就没有苦了。

3、不炫耀，因为不自卑。不花心，因为不缺爱。人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。招摇的人，除了证明内心虚弱，说明不了任何东西。

4、人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。

5、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

6、·情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

7、日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。(佛教四字心灵禅语)。

8、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

9、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。(佛教四字心灵禅语)。

10、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

11、现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!

12、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

13、人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。

14、人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

15、种如是因，收如是果，一切唯心造。佛家静心禅语篇救人一命，胜造七级浮屠。

16、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》

17、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

18、做人其实不需要很复杂的思想，凡事随缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。放下也许会有遗憾，会有伤感。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。

19、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

20、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

21、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事

22、18)所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

23、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

24、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

25、生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。

26、能舍才能得，菩萨因能舍尽一切，施予众生，故能得大成就。

27、12)诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

28、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

29、人的心理很奇怪，一方面如此希望被认可，另一方面对于那个他希望认可自己的人，又总能挑出这样那样的毛病。

30、债还清之后，自然海阔天空，无烦无恼，无忧无虑。

31、挚友如茶，茶之一味，清雅，高洁。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦能相知相融。

32、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

33、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

34、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

35、(50) 舍不了死，换不了生，舍不了假，成不了真。

36、(52) 一切法皆是佛法，皆不可得，世界上万事万物都在说法，都在讲经，我们把每一个人自己那一部经念好了，背熟了，不要错因果，那是真经、真典。

37、那么达到了这种状态以后，人就不会胡思乱想，心灵也就到了真正的清静的状态，在这种状态下产生的思想，也就是真正的智慧，不是经过头脑思维，而是经过心灵沉淀产生的思想就叫做静心禅语。

38、七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

39、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

40、(45) 不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本，若本应占方便，而不去占方便，这就是存款。

41、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

42、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅?

43、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

44、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

45、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

46、昨天再好，也走不回去;明天再难，也要抬脚继续。没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己;没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下。日子，过的是心情;生活，要的是质量。要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

47、(95) 今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不可紧张，将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，度过难关。

48、人的一生总要疯狂一次，无论是为一颗心，一段情，一段旅途，或一个梦想。

49、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

50、如果您不给自己烦恼，别人也永远不可能给您烦恼。因为您自己的内心，您放不下。

51、(101) 修道人若是不能改过，就等于没有修道。

52、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。

53、3)凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

54、人生中有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于的执着，而使自己背上沉重的包袱。

55、佛教能发达，和佛以及祖师大德这种从不为自己想的精神有关。佛教为什么能保存两千多年，而且越来越旺。祖师大德从来不为自己想，就为众生想。所以众生就懂得来报答他，庙宇破了，后人就能翻修。这也是证明了上天不亏待人。

56、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。

57、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。

58、许多伤害本来就是一次性的，可能因为有了你的允许，你的执念，它才像一把锯子，不断的在你心上拉扯，而紧紧握着那把锯子不放的人，其实是你自己。

59、工作闲暇之余，在自己的茶室里慢慢的品上一杯清茶。于静好的时光里，自斟自饮，乐在其中。茶可静心，用一颗平常心去淡泊名利。雅的是人生之境，悟的是心灵禅语。

60、在这个世界上，好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最后，比的不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。

61、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

62、(拼音)： fó xìng chán xīn

63、恒诲法师：学着看淡一些事情，看开一些事情，才是对自己最好的保护。所有的纠结和烦恼都是一种自虐。

64、什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

65、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

66、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

67、10不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

68、太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。

69、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

70、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

71、(76) 愁一愁，地狱游一游。笑一笑，就老返少。哭一哭，地狱有个小黑屋。

72、风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。

73、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。佛家静心禅语篇7当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

74、若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。

75、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

76、另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。

77、(3) 修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。

78、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

79、(81) 房要小小的，钱要少少的，人要好好的，业要了了的。

80、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者调心不调身，愚者调身不调心。

81、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

83、生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。

84、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

85、人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

86、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

87、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

88、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

89、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

90、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。

91、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

92、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

93、·八十一难都是金，小磨成小佛，大磨成大佛，不磨不成佛。

94、2)不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

95、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

96、现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。

97、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

98、人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量；人不助我，是我无为；我不助人，是我无善；凡事不以他人之心待人，你会多一份付出，少一份计较；凡事不以他人之举对人，你会多一份雅量，少一份狭隘；凡事不以他人之过报人，你会多一份平和，少一份纠结。

99、14)三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

100、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

101、年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。佛家静心禅语篇不以有行，亦不以无行。

102、佛说:我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

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