精选程颢书院(64句)
程颢书院
1、晋城市历史悠久，两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地，诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。
2、另一次是明清时期的“沁河现象”。影响较大的有明代大理寺评事、散曲家常伦、工部尚书刘东星、户部尚书王国光、孙居相、兵部尚书张五典、工部右侍郎张慎言、清代吏部尚书田从典、文渊阁大学士陈廷敬、数学家张敦仁等等。可以说，沁河流域文人学士烂若星辰。史载阳城白岩书院“九凤朝阳”与“十凤齐鸣”的故事，很有意思。白岩书院的王秀才招收的十个弟子一同上京赶考，其中九人中了进士，平常学习最好的田六善却留下候旨。为感谢王秀才的培育之恩，这九名弟子树了一座“九凤朝阳”的招牌。王秀才却高兴不起来。田六善殿试过后，又参加了皇帝的面试，受到皇帝的赏识。后来，他返乡后看到大街上树的招牌，很不以为然，便另树了一座“十凤齐鸣”的牌楼。田六善后来从知县一直做到了工部右侍郎、户部左侍郎职位。
3、2006年12月5日，嵩山古建筑群，包括嵩阳书院作为河南省唯一一处独立项目被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。
4、程颢书院，坐落于晋城市区北部白马寺山西南麓的书院村，旧时称为“晋院”。据村中老人回忆，原晋院气势宏伟，布局完整，包括礼圣殿、讲学堂、道统祠、藏书楼、花园等。东面有明道祠堂，北面为官义庙、文昌阁，四周建有围墙，酷似一座城堡，原有建筑大多因战乱损毁。而今，程颢书院文昌阁门楼上的“古书院”三字、以及原本供奉程朱理学创始人程颢的明道祠堂遗址，依旧闪烁着时光淬炼的人文精神，向世人诉说着书院曾经辉煌的历史，传颂着程颢900多年前在此充满传奇色彩的故事。(程颢书院)。
5、当时的人不理解我此时此刻内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。
6、春秋初期，境内为赤狄所杂居，后晋士会灭赤狄，境内各国为晋征服，属晋。
7、晋中，山西省地级市，位于山西省中部，东依太行山，西临汾河，北与省会太原市毗邻，南与长治市、临汾市相交，东北与阳泉市相连，西南与吕梁市接壤。
8、“乡必有校”，是程颢当年重教兴学的理念。在程颢的倡导下，晋城一县一下建起72座乡校、10多处社学。官办加民办，乡学加社学，当时全国一共有400多所社学或书院，晋城便办起近100所。由此可见，当时办学的声势和力度是空前的！
9、晋中，山西省地级市，位于山西省中部，东依太行山，西临汾河，北与省会太原市毗邻，南与长治市、临汾市相交，东北与阳泉市相连，西南与吕梁市接壤。
10、现有国家重点文保单位66处，包括冶底岱庙、青莲寺、开化寺、程颢书院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、长平之战遗址、羊头山石窟、中华名山析城山、太行至尊王莽岭等众多名胜古迹和自然遗产。
11、晋城市历史悠久，两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地，诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。
12、东汉灵帝立州郡县三级制，晋城属并州上d郡、司州河东郡。
13、五代时期，军阀混战，改道制为节度使制，泽州六县辖域不变，先后隶于昭义节度、昭义军，五代末刘稹辖昭义叛，李德裕率军讨伐，割泽州于河阳节度使。
14、晋城市，是山西省地级市，古称建兴，泽州，泽州府。晋城市位于山西省东南部，全境居于晋城盆地。
15、女娲补天(传说中华人文始祖女娲氏炼石补天遗址和栖息地——娲皇窟，在晋城市郊水东乡丹河北岸浮山北谷)、神农播种(中华第一大帝神农氏采五谷尝百草的羊头山和古墓冢在高平市境内)、禹凿石门(晋城市阳城境内有石门)、愚公移山等历史传说都有实地可指。古书《墨子》中曾有“舜耕于历山”(今晋城市沁水境内有历山舜王坪)，“渔于获泽”(今阳城东有获泽河)的记载。
16、 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
17、晋城东、南依太行、王屋二山与河南省新乡、济源、焦作交界，西依中条山与临汾、运城衔接，北依丹朱岭、金泉山等山脉与长治接壤。控扼晋豫咽喉，俯视千里中原，历来是兵家必争之地，发挥着承东启西、沟通南北的重要作用，战国军事家吴起称之为“夏桀之国，左天门之阴，右天溪之阳，卢泽在其北，伊洛出其南，有此险也”。可见晋城地理位置的重要。
18、夏代时期，十二州复合为九州，此属冀州，《战国策》载：夏末汤伐桀，桀由安邑迁都于垂(今城区与郊区)。
19、书院本该具备三项基本功能：祭祀、讲学、藏书。现有明道祠可做祭祀之用，但讲学、藏书功能明显考虑不周，功能缺失。修复后的程颢书院，如果建有外部古典，内部现代的图书馆和阶梯教室，就能恢复书院的三大基本功能，做成一个真正的书院。
20、今天！第五届山西沁水赵树理文化旅游嘉年华开幕式！
21、民国三年，全国废府，废泽州府留五县，府治凤台复改晋城，时山西省泽州府所辖五县，划归于山西省冀宁道。
22、有国家重点文保单位66处，包括冶底岱庙、青莲寺、开化寺、程颢书院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、长平之战遗址、羊头山石窟、中华名山析城山、太行至尊王莽岭等众多名胜古迹和自然遗产。
23、岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，是中国目前保存最完好的一座古代书院。现为长沙市文化旅游主要景点之一。
24、 在程颢路道路工程施工现场，记者看到，工人们正在对采空区进行打孔灌浆，抢抓雨季到来之前的施工黄金期。“程颢路道路工程先期要进行全面的采空区治理，计划打围幕孔122个，注浆孔67个，目前已完成56个。根据施工状况，我们加大了人力及设备的投入力度，合理安排工期，加快施工进度，力争今年底建成通车。”该项目负责人庞欢介绍说。
25、程颢书院是晋城有史以来第一所“官办”书院，建院当时，由于晋城的社会动乱，流寇四起，经济发展和社会秩序遭到严重破坏，致使建书院、兴学堂，首先遇到的困难就是严重缺钱。为了筹措办学经费，程颢打破官场陈规，动用了所有能用于修建的资金，“上犯天颜”而面临弹劾之险。同时，他倾其所有积蓄，捐出传家之宝的孤本《尚书》，还将夫人彭氏的首饰妆奁全部变卖，以致夫人病重竟无钱医治。程颢与夫人“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”(宋·李纲《病牛》)的壮举感动了晋城的农工士商，他们纷纷解囊相助，终于建成了功能完善、可以独立运作的文化教育组织——程颢书院。
26、宋初，国内太平，文风四起，儒生经五代久乱之后，都喜欢在山林中找个安静的地方聚众讲学。登封是尧、舜、禹、周公等曾经居住过的地方。据记载，先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四人，司马光的巨著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。号称“二程”的程颐、程颢在嵩阳书院讲学10余年。名儒景冬，曾就读于嵩阳书院，中进士后，曾九任御史。从此嵩阳书院成为北宋影响最大的书院之一。嵩阳书院是宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵火，历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册如《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》九经等。清代末年，废除科举制度，设立学堂，经历千余年的书院教育走完了科举历程。但是书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠，永远载入史册。康熙辛卯年，全省在开封选拔举人，录取名额一县不足一人，但登封就中了五个。清高宗弘历于乾隆十五年(公元1750年)十月一日游嵩阳书院时曾赋诗以赞。
27、据记载，应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展。
28、城市等级划分一般以城市区常住人口为统计口径，将城市划分为五类七档。
29、程颢学术功底深厚，15岁便与胞弟程颐一道拜理学鼻祖周敦颐为师。来晋城之前，曾在嵩阳书院讲学10余年，学生虚来实归，皆有获益，有“如沐春风”之感。据《凤台县志》记载，程颢为学子们讲授儒家经典兼当世之道，讲解通俗易懂，耐人寻味。对一些生僻的理论，他循循善诱，娓娓道来，令学子们恭敬聆听。同时，他还深入学堂认真辅导，“儿童所读书，亲为正句读。”“释文义”“春风蔼仁，所在向化。迄今人犹向往之”。
30、欢乐谷方圆二百余平方公里，独特的地质石变，泉、溪、潭、湖如画变幻；千余种植物覆盖其间，国家一级保护植物红豆杉、稀有树种白皮松随处成林；珍禽异兽穿林跃涧、蜂飞蝶舞、鸟语花香，再加上清凉圣境的独特气候，形成太行山生态峡谷群之经典，是游客休闲、度假、摄影、科考、探险的理想选择。
31、唐弘道元年(公元683年)高宗李治游嵩山时，闭为行宫，名曰“奉天宫”。
32、自程颢建立起晋城书院后，古老晋城人传承儒道文化的良知终被唤醒，千年深藏的人文底蕴再次闪现，华夏文明的文化魅力浴火重生，晋城风气因之大变。出现了“驱儿市上买书读，宁使田间禾不薅”“虽穷乡曲巷，时闻弦诵声”的动人景象。宋元丰乙丑年(公元1085年)，晋城书院“应召者数百人，登科者(中进士)数十人。”宋时提刑学士黄廉曾激情称赞晋城当时文风鼎盛、人才辈出的景象：“河东人物气劲豪，泽州学者如牛毛。大家子弟弄文墨……五十八人同赐袍……”(《风台县志》卷之十七)。同时还直接影响了泽州几县以及山西全境。《泽州府志》和《高平县志》记载：“宋程明道先生虽为晋城令，教化旁及(高平)士风，发生巨变。”“多建庙祠以祀之。”明朝官员张琎《重修程子祠记》云：程颢书院“达乎邻邑高平，渐乎晋绛(临汾、运城)，被乎太原，所谓济济洋洋，有齐鲁之风焉者是已。”时隔千年，陵川县郝氏后人仍称：祖上曾从师程明道，其人才济济与受程氏教育有关。仅在公元1127年，由于战乱影响，书院迁居陵川，陵川仅在金代科举中就涌现出7位状元。社会秩序随之向好，愚昧无知的乡民止步书院，求学识字的人多起来了。因学兴商，因商富民，九头十八匠的生意火起来了，茶马古道上再度响起骡铃马蹄声。书院前面形成一条不宽的中心街道，客商云集，店铺林立，文房四宝，日用杂货，生活用品，应有尽有，繁华非常，书院村由此成了一个繁华的小集镇。
33、钟家庄街道，隶属于山西省晋城市城区，地处城区东南部，东与泽州县金村镇相连，南与泽州县大箕镇相接，西与泽州县南村镇、大箕镇交界，北与北石店镇、西上庄街道为邻，辖区东西最大距离6千米，南北最大距离5千米，总面积34平方千米。
34、晋城史称“河东屏翰”“三晋门户”“太行首冲”，自古为兵家必争之地。唐末五代时，晋城先后为后梁、后晋、后汉、后周所占据。军阀攻守无常，得失不定，百姓苦不堪言。每年科举考试，参考学子很多，但中举者却寥寥无几。“境内贡举五六十年无一人登高第者。”时任谏议大夫的山西籍官员司马光曾提出增加山西学子录取名额的建议，但未被采纳。北宋治平四年(1067)，朝廷采纳司马光的建议，选派34岁的程颢，从江宁府上元县调任泽州府晋城县令。
35、历史的年历翻到明万历年间。怀庆府河内(河南沁阳)的王所用来到泽州府就任泽州知州。他目睹到旧时程颢书院“平垄遗墟，旧迹亦泯然尽矣。”(陈廷敬《体仁书院记》)不胜唏嘘。便在城内张公祠的东边修建了一所书院，取名“文昌书院”，并捐地24亩，作为书院生活教学费用。明代崇祯年间，晋城巡盐御使杨鹗檄，十分尊崇儒家思想，他便将“文昌书院”更名为“体仁书院”，又捐学田32亩，重修了明道祠，还在祠中立了程颢像，两边还立了周敦颐、张哉、邵雍、朱熹、吕公著、吕大临等理学家塑像。这处书院，清代多有修葺，后也墙倒屋塌，湮没于一片荒草之中。
36、这首《春日偶成》出自北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者程颢。当年，程颢在晋城做官时，在现在的北街办事处古书院社区东南部建起了“程颢书院”，这一举动在晋城文化史上留下了浓重一笔，深深烙印在这片土地上，影响着人们的思想和生活，这里也成为了晋城的文脉。
37、白鹿洞书院为宋代四大书院之首，且有“海内书院第一之称”。书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。
38、该市古为冶炼之都，有“九头十八匠”之称。是战国“阳阿古剑”产地，境内泽州铁器、兰花炭曾名扬海内。蟒河、历山等保护区，生长有猕猴、大鲵等惜有动物，素有"生物资源宝库"之称。
39、 程颢书院修缮、保护与开发工程，以及与之配套的程颢路道路工程，是城区倾力打造的重要文化惠民工程。程颢路道路工程进展如何？程颢书院何时能对外开放？日前，记者来到施工现场一探究竟。
40、诵读中华经典，让优秀的民族精神在血液中流淌
41、外城"中道庄"完工于康熙四十二年(1703年)，紧依内城西墙而筑，基本呈正方形，主要建有御书楼、相府、点翰堂、内府、管家院、绣楼、东书院、内宅、西花园、望河亭等。内城和外城的总体布局，以“神龟”祥瑞之象组合建造，寓有“千秋永固”之意。
42、1000多年前，北宋皇帝真宗嘉许表彰应天府民曹诚的办学情怀、奉献精神和担当意识，下诏成立“应天府书院”，并赐匾额。从此，“应天书院”成了读书人的向往之地和精神家园，成了中华文脉的延续之所和国家栋梁人才的培养之地，应天书院在中国千年书院教育史上彪炳史册。
43、据记载，嵩阳书院创建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)时，时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的"大唐碑"( 全称为《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》)，为唐天宝三年(公元744年)刻立，素有"嵩山碑王"之称。
44、程颢书院位于晋城市区北部，是北宋哲学家、教育家程颢1065年担任晋城令期间创办的书院所在。目前，程颢书院修缮工作即将完工。
45、晋城是几线城市晋城成为一个五线城市晋城城市简介
46、有国家重点文保单位66处，包括冶底岱庙、青莲寺、开化寺、程颢书院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、长平之战遗址、羊头山石窟、中华名山析城山、太行至尊王莽岭等众多名胜古迹和自然遗产。
47、元至元三年，复泽州司侯司为泽州，隶于中书省平阳路，泽州辖五县，即晋城、高平、阳城、陵川、沁水(省端氏入沁水县)，州治晋城。
48、淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。
49、截止至2014年初，泽州县下辖巴公镇、大阳镇、高都镇、金村镇、南村镇、犁川镇、晋庙铺镇、周村镇、大东沟镇、下村镇、北义城镇、柳口镇、山河镇、大箕镇14个镇和南岭乡、川底乡、李寨乡3个乡，共辖639个行政村，633个村民委员会，1204个自然村，2695个村民小组。
50、晋城市，古称建兴、泽州、泽州府，是山西省辖地级市，位于山西省东南部，晋豫两省接壤处，全境居于晋城盆地，总面积9490平方公里，自古为兵家必争之地，素有“河东屏翰、中原咽喉、三晋门户”的美誉。
51、嵩阳书院，位于河南省登封市区北5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。书院的建制，古朴雅致，大方不俗。
52、程颢和邵雍是好朋友。在供奉程颢的书院，也供奉着邵雍。邵雍是历史上著名的易学大师，留有《梅花易数》《皇极》等著作。程颢在年轻的时候，就因说易闻名。程颢对于周易的理解，连作为长辈的张载都自愧不如。程颢书院的选址，是否受了周易的影响，不得而知。但程颢选定这个地方，自有他的道理。
53、如今加大修缮工程，一个美丽而古老的书院重现在我们面前，她将成为晋城文化旅游的一亮点！
54、▼古书院社区两委班子为大家带来了毛泽东的《沁园春·长沙》和习近平的《念奴娇·追思焦裕禄》两首经典诗词。
55、 程颐一生成就颇多，他在理学方面的建树颇高。在北宋神宗时期，程颐就建立了自己的理学体系，与程颢开创了“洛学”，奠定了宋代理学的基础，使理学有了完整的形态。程颢程颐两人的学说虽然在一些方面有所差异，但是学说的基本内容上并没有多大的出入。两人学说的基础都是理或道，都认为天理是万物的本源，并且理先于世间万物出现;认为社会秩序与伦理道德都是由天理所定，违反秩序或违背道德都是违逆天理;与此同时，程颢程颐两人还认为人类的本性是为善，在后天才有了善恶之分;他们还认为天道与人道应该相统也就是宇宙自然与社会之间相统一。
56、说到应天书院，不得不提到范仲淹，他与商丘有着不解之缘。正是在应天书院，范仲淹刻苦求学，考中了进士;他在这里娶妻生子，为母服丧;在为母服丧期间，执掌应天书院2年多时间，使应天书院既有严谨的制度，又有良好的学风，为北宋书院树立了榜样。“天下庠序，视此而生”，其影响绵绵数代不断。
57、4月2日下午，北街办事处联合古书院社区在程顥书院举办了“我最喜欢的一首诗”经典诵读活动。大家欢聚一堂，共读中华经典，聆听古诗书韵，传承华夏文明。
58、▲北街办事处两委班子集体朗诵了毛泽东诗词《沁园春•雪》。恢弘大气，气势如虹！
59、春秋末期，赵魏韩三家分晋，迁晋末帝静公于端氏聚(今沁水)。
60、 程颢书院，那萦绕千年的智慧和灵光
61、第五届山西沁水赵树理文化旅游嘉年华开幕式精彩回放
62、程颢书院，是公元1065年，北宋哲学家、教育家程颢任泽州晋城令时，兴办的学堂。
63、是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。清时由康熙赐名并亲笔御书“午亭山村”，后因康熙皇帝两次于此下榻，故名“皇城”，俗称“皇城相府”。
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