精选老子的一句经典名言(87句)
老子的一句经典名言
1、 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
3、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
4、译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
5、8大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
6、在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子名言名句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。老子名言名句居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
7、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
8、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
10、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。(老子的一句经典名言)。
11、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子第六十四》
13、感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
14、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
15、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
16、注：人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
18、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
19、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
20、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
21、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章
22、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
23、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
24、书是获取知识的最佳桥梁，而学习知识是改变命运的最佳选择。
25、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
26、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
27、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
28、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
29、一个轻易许下承诺的人一定是不守信用的，任何一件事情都不会是它看上去那么简单，往往暗藏玄机，狮子搏兔尚尽全力，一定不能轻视对手。
30、无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)。
31、朴散则为器；圣人用之，则为官长，故大制不割。《老子第二十八》
32、是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
33、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
34、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
35、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
36、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
37、书是智慧的翅膀，让我们在知识的天空自由翱翔。
38、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
39、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
41、我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
42、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
43、学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。
44、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
45、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
46、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
47、老子的《道德经》里最经典的十句话，流传了2500多年，值得收藏
48、 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
49、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
50、天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
51、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
52、“踮起脚跟，无法站得久；跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。
53、在道教中，老子被尊为道教始祖。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。
54、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。老子经典语录圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
55、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
56、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
57、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注的相关文章。
58、烦躁的你向它诉说，快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。
59、与经典同行，打好人生底色，与名著为伴，塑造美好心灵。
60、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)
61、又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
62、天下万物生于有，有生于无。老子经典语录道可道，非常道；名可名，非常名。
63、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
64、来稿请投：shiwenxuexi@1com
65、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
66、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。
67、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
68、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪)
69、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
70、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
71、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)
72、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。老子经典名言摘抄知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)
73、 因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？
74、鸟尽弓藏，兔死狗烹，历史上多少立下汗马功劳的功臣最终不得善终，就是因为他们不懂得功成名就之后，就该是时候隐退，将自己的位置让给年轻人，让给其他有能力的人了，否则只会遭到别人的猜忌不满，没有好结局。
75、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
76、注：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
77、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
78、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《老子第八十一》
79、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
80、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
81、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
82、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
83、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
84、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
85、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
86、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！