精选伏尔泰简介100字(37句)

伏尔泰简介100字

1、他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。

2、知识分子有三个要素：以知识为职业、关怀公共事务、超越个人私利至上。

3、　　多么完美!否则多么不达达!这让我想起范内哲姆在1968年撰写的《日常生活的革命》中的一句话：“达达的开始是重新发现活生生的体验及其可能的乐趣——它的结束是对所有观点的颠覆，它创造了一个崭新的宇宙。”

4、1761年10月13日，图卢兹市的待人宽容、为人和善、老实朴素的胡格诺教徒让卡拉家里的儿子马克安东尼在店铺上吊自杀了。有些狂热的天主教徒乘机造谣中伤，煽动不明真相的群众，污蔑马克安东尼是被他的父母杀死的，因为他最近要脱离胡格诺教，改信天主教。图卢兹一位法官闻讯赶来，一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼，便将“谋杀”事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。宗教狂热分子的无稽之谈被教会当局当做了真凭实据。这个本来就违反天主教令而自杀身亡的人被教会宣布为神圣的殉道者，宗教狂热分子和盲目的民众都把马克安东尼视为圣人，虔诚地对其顶礼膜拜，一时间，图卢兹笼罩在宗教狂热的气氛之下。

5、另外，整部小说充满了伏尔泰对教会的讽刺和批判。比如说，庞格罗斯在述说自己遭遇的时候，提到自己染上了梅毒，并追溯了病的起源。起初，病是哥伦布的同伴从南美洲大陆带回来的。接着，传给了耶稣会士，侍从，侯爵夫人，骑兵上尉，伯爵夫人，圣方济会修道士，城堡的女佣，最后传给了自己。在这一条“传染链”当中，就有耶稣会士和圣方济会修道士。再比如，当老实人杀了宗教法庭大判官之后，他和古内宫、老妇人一起出逃的途中，一位圣方济会的修道士偷走了他们的钱财。再比如，当他们在苏里南看到黑人奴隶的时候，黑人奴隶对他们说，荷兰神父每个礼拜天都要向他们灌输黑人和白人是同一个父亲的孩子的思想。封建的宗教、教会，被人类贪婪的本性所利用，将它们作为统治的工具，社会矛盾越来越剧烈，使得封建宗教不得不被新的宗教或者理性主义所替代。

6、1750年，伏尔泰抱着对开明君主的幻想，接受普鲁士国王弗里德里希二世的邀请前往柏林，想在政治上有所作为。然而弗里德里希二世并不是真正赞同他的思想观点，只把他当成文学侍从。他在此接触了一些年轻的启蒙思想家，并为《百科全书》撰稿(后收入1764年《哲学词典》)。伏尔泰憋闷了三年，终于认识到这些极端自我主义的统治者与他话不投机，于是在1753年迁居瑞士日内瓦，决心不再与任何君主往来。

7、第四次，当他被荷兰的那位好心人雅克救回家之后，又重复了同样的话；

8、他的勤奋、活跃、博闻广记让比他年轻的启蒙人士如狄德罗等都顶礼膜拜。夏特莱夫人也深知伏尔泰有多大的能耐，但是担心他出活儿太快太肤浅，于是设法拖延他的写作进度。正是在她那里，伏尔泰写出了传世之作《路易十四时代》。夫人说：伏尔泰，我得为他负责呀！“他这么聪明，这么理性，但是又经常会盲目地毁掉自己的名声。”

9、以前受私敌倾轧的时候，他在英国避居过两年多，跟英国人很熟，回国后就把牛顿、莎士比亚、培根等人的思想、作品引介给法国人，后来他又跑到德国，去把法国思想传给腓特烈二世。他浑身都是能量。

10、梦想令人陶醉，现实让人心碎：唯一哥哥与父亲闹翻出走从此不知踪迹，重新觅得新娘的老卢无力顾及小卢，十二三岁，卢老师便开始闯荡世界，当各种学徒，也开始沾染上各种坏习气，他在忏悔录上写道：“我就这样学会了暗自贪婪、隐瞒、遮掩、撒谎，最后学会了偷窃”……按如此发展趋势，一般情况下，农民工也就是小卢最终的归宿了。

11、伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”

12、在这所有可能的世界里顶好的一个上面，确是有一种事理的关连；你想，要是你不为了爱句妮宫德(笔者改译为蔻妮宫德)，从那爵府里给踢了出来；要是你没有被人当作异端审判；要是你没有去过南美洲；要是你没有杀死那男爵；要是你没有丢掉你从爱耳道莱朵得来的一百只红羊；你就不会住在这儿，吃蜜饯，香缘跟榧子仁儿。

13、伏尔泰对中国的道德伦理给予了高度评价。他认为，中国人完善了伦理学，伦理学是中国首要的科学。他还敏锐地看到了中国伦理与政治法律之间的关系。他说：“中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权出来没有削弱。儿子要取得所有亲属、朋友和官府的同意才能控告父亲。一省一县的文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固，把这个幅员广大的国家组成了一个大家庭。”(8)在伏尔泰看来，中国的伦理与法律是分不开的，法律不仅仅用以治罪，而且用以褒奖善行。若是出现一桩罕见的高尚行为，那便会有口皆碑，传及全省。官员必须奏报皇帝，皇帝便给应受褒奖者立碑挂匾。伏尔泰对儒家的伦理学进行了深入分析，他说：“这种道德，这种守法精神，加上对玉皇大帝的崇拜，形成了中国的宗教——帝王和士人的宗教。皇帝自古以来便是首席祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”(9)伏尔泰在这里看到了中国伦理的政治化的特点，指出了统治者以礼、忠、信道德体系维持统治的特点。

14、而在那个阶段的人类社会，人民是什么?是无知。宗教是什么，是不宽容。司法是什么?是没有公正。

15、 伏尔泰的时代担当与知识分子对于社会进程的意义

16、第四次，里斯本地震发生后，庞格罗斯对当地居民说，这一切都是为了其最完美的目的而存在的；

17、老实人终于和卡坎波会和了。卡坎波告诉他，古内宫现在土耳其一个王侯家里当奴隶，人也变得丑陋。卡坎波把自己一路的遭遇告诉老实人：他们先是被海盗抢走了财宝，后来也被卖去当奴隶，现在还是奴隶身份。老实人打算先把卡坎波赎回，再去寻找古内宫。在去土耳其的船上，老实人发现为他们划船的两个奴隶竟然是他的老师庞格罗斯和古内宫的哥哥，原来他们竟然没有被吊死和被自己杀死！老实人花钱把他们赎了回来。

18、傅雷早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。傅雷在“文化大革命”之初，受到巨大迫害。1966年9月3日凌晨，愤而离世，夫人朱梅馥亦自缢身亡。

19、图八：牛津大学基督教堂学院，牛津大学最大、最著名的学院之一。内部的食堂和庭院是《哈利波特》的取景地。

20、在这期间，他写下了大量的文学、哲学和政治著论，包括哲理小说《老实人或乐观主义》、《天真汉》、哲理诗《自然规律》等，他还把中国元杂剧《赵氏孤儿》改编成《中国孤儿》。 伏尔泰虽远离巴黎，却仍然关心法国社会现实，他晚年写了许多文章和小册子，抨击教会和专制统治，它们以化名和匿名的方式在欧洲各地流传，推动了进步的思想运动。

21、(抨击旧制度、开启新思想、以“启蒙”的方式推动社会发展)

22、第二次，老实人、庞格罗斯和好心人雅克一起乘船去里斯本，庞格罗斯讲起自己的遭遇的时候，觉得这是最好的安排；

23、阅读文本3(课文)，请尝试将其结构进行划分，并概括每一部分的核心内容。

24、①内容梳理：伏尔泰的微笑中包含了哪些内涵？

25、(15) 周宁：《永远的乌托邦》，湖北教育出版社2000年版，130页。

26、　　我没能听懂一个字。朗诵结束，没有人发出早期达达主义者必须面对的嘲笑，唯有一连串礼貌的掌声。艾德里安·诺兹投桃报李，提出请大家喝杯咖啡。但当他钻入吧台，奋力捣鼓了一阵之后，又严肃地走回正厅宣布：咖啡机坏了，没有咖啡了。

27、他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一个使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大地深渊最初的微光。(鼓掌)

28、“岂不见鼻子是长来戴眼镜的吗？所以我们有眼镜；身上安放两条腿是为穿长裤的，所以我们有长裤。”有一天法文翻译老师给他们翻了小说中的一段，“猪是生来给人吃的，所以我们终年吃猪肉。谁要是说一切皆善那不对了，应该说是尽善美。”翻译老师还说，那样看问题是盲目的乐观主义，伏尔泰这部小说就讽刺了那种看法。

29、他把法律分为两类，即自然法和制定法。自然法，适用于所有的人，对所有人都有好处，不偷盗，不杀人，不淫乱，不撒谎，敬父母，重互助等，这些都是自然所颁布的法律。

30、关于人们对伏尔泰的评价，首先在文学方面，伏尔泰擅长创作戏剧，他的一生出版了多部书籍，这些书籍结合了伏尔泰幽默的语言来反映法国的现状，其中还有着对当时政权的批判。伏尔泰对现实的深刻剖析，这使得他的的文学作品更耐人寻味，可以带给人思考，从而鼓舞读者的内心。所以称伏尔泰是法国史上有着卓越成就的文学家一点也不夸张。他因此被评价为“法兰西最优秀的诗人”。

31、瞿莎蔚博士、耿 健博士、何 敏博士、冯 俊博士、

32、在伦敦，伏尔泰以新奇的眼光观察了英国的政治制度和经济生活，研究了唯物主义哲学和牛顿的物理学。

33、经济学在18世纪仍是一门很不受待见的学科。整个欧洲都虔诚于“有债必还，慎借慎拆”这样的中世纪道德。但是伏尔泰却认为负债是企业家的机会：“……这些债务甚至能促进工业发展，把储蓄变成消费。”另一方面，伏尔泰也用自己精明的理财头脑，迫使财务名声不佳的符腾堡公爵一次次向自己借新债还旧债，最终光支付的利息就相当于借款额的三倍。这笔债务长时间维持了他商业事业的现金流。

34、几十年来，伏尔泰一直坚持不懈地与宗教迷信、狂热、偏执或不宽容作斗争，宣传启蒙思想。

35、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先.

36、了解了启蒙运动，我相信没有人再会有学科偏见了吧？不论是文科还是理科，其实它们都是从不同角度和方面去解释这个世界，它们都叫做哲学。其实，哲学没那么复杂，它不过就是人类对这个世界的认知。“一切都是最好的安排”，不管你觉得它是对是错，它就是一种哲学观点。

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