精选怙恶不悛是什么意思(59句)
怙恶不悛是什么意思
1、左丘明《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。(怙恶不悛是什么意思)。
2、释义：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
3、邹鲁《湖南光复》：“且余信革命终当成功，若辈反覆，自有天谴。”
4、前赵的国君刘濯，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。
5、《新唐书·韩思彦传》：“后太白昼见，劝帝修德答天谴。”
6、出处：先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”
7、于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。
8、公元前723年，十四岁的寤生继任郑国国君，史称郑庄公。过了三年，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。为了离间卫国的盟国陈国，庄公派使者到陈国去要求和好，并希望结成联盟。
9、和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。
10、从善如流，读音为cóngshànrúliú，是一个汉语成语，形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。
11、对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。
12、对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯，一定要严惩不贷，决不姑息。
13、《宋史·陈忠传》：“固执己见；动失人心。”
14、对那些作恶多端、怙恶不悛的惯犯要严厉惩处。
15、若授以远方牧民之官，其或～，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。◎《宋史·王化基传》怙恶不悛的近义词：执迷不悟，罪大恶极，文过饰非，死不悔改，文过，死不改悔，罪不容诛，怙恶不改，固执己见怙恶不悛的反义词：回头是岸，翻然悔悟，从善如流，闻过则喜，悔过自新，洗心革面，改邪归正，痛改前非，改过自新，刚愎自用怙恶不悛的出处：先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”怙恶不悛典故：西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。
16、对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。
17、屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。
18、醍醐灌顶：比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。
19、这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。
20、庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒，决定给他点颜色看看。
21、反义词：回头是岸、翻然悔悟、从善如流、闻过则喜、悔过自新、洗心革面、改邪归正、痛改前非、改过自新、刚愎自用怙恶不悛造句对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯,一定要严惩不贷,决不姑息。
22、就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。
23、元-脱脱《宋史-王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。”
24、这怙恶不悛的大盗，判处极刑是最适当不过的。
25、踽踽独行：孤零零地独自走着。形容非常孤独。
26、公元318年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。怙恶不悛造句：对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！
27、汉·董仲舒《春秋繁露·必仁且智》：“圣主贤君尚乐受忠臣之谏，而况受天谴也。”
28、屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。
29、清·王士禛《池北偶谈·谈献王公家书》：“既逆隆旨，干天谴，士之处此，当以忠智相兼。”
30、中华人民共和国必须镇压一切反革命活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民d反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。
31、怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路吗？
32、如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。
33、译文：听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。
34、明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
35、犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。
36、近义词：执迷不悟、罪大恶极、恶性难改、文过饰非、死不悔改、文过、死不改悔、罪不容诛、怙恶不改、固执己见
37、反义词有从善如流、洗心革面、改过自新、改邪归正、翻然悔悟、痛改前非。
38、姚雪垠《李自成》第一卷第九章：快叫田见秀跟众贼将前来投降，不要执迷不悟，自走绝路！
39、执迷不悟是一个汉语成语，拼音是zhímíbúwù，形容坚持错误而不觉悟。
40、现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对专制的统治。
41、犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。
42、译文：滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必办得到。
43、这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕？
44、绵绵瓜瓞：绵绵：延续不断的样子;瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。奉为圭臬：比喻把某些言论或事当成自己的准则龙行龘龘：如同龙行动时腾飞的样子 这种结构近似于余音袅袅之类的犄角旮旯：“狭窄偏僻的地方”和“角落”的意思娉婷袅娜：，形容女子姿态柔美，亦借指美人呶呶不休：唠唠叨叨说不停不稂不莠：稂：狼尾草;莠：狗尾草。本指禾苗中无野草。后比喻人不成才，没出息。
45、不料，陈桓公瞧不起郑庄公，不愿与郑国结盟。他的弟弟五父仗义劝谏说：“对邻国亲近、仁爱和友善。是立国的根本。您应该考虑到这些，答应郑国的要求。”
46、《宋书．卷文帝本纪》：“思所以侧身克念，议狱详刑，上答天谴，下恤民瘼。”
47、石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。
48、刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。
49、天谴，汉语词汇。拼音是tiān qiǎn，意思是：
50、《左传·隐公六年》：长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？
51、石勒对刘濯的篡权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。
52、明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
53、但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”
54、(解释)：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。(出自)：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”(语法)：连动式；作宾语；含贬义(近义词)：死不改悔、罪大恶极(反义词)：翻然悔悟、痛改前非
55、石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。
56、 患难打不倒他的乐观，死亡可使他不能再～。
57、清·袁枚《新齐谐·雷击土地》：“君家有难，我不敢不告。第告君后，恐我难逃天谴。”
58、近义词有恶性难改、固执己见、死不悔改、执迷不悟、死不改悔、罪大恶极。
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