精选李白最著名的十首诗云想衣裳花想容(37句)
李白最著名的十首诗云想衣裳花想容
1、《汇编唐诗十集》：唐云：声响调高，神彩焕发，喉间有寒酸气者读不得。(李白最著名的十首诗云想衣裳花想容)。
2、“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。群玉：山名，传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
3、所以李白的诗中有不少都是在赞美祖国的大好河山，比如《望天门山》、《峨眉山月歌》、《望庐山瀑布》等，借助这些美好的风景表达自己的各种心情和志趣。
4、 我以为这个故事根本上是捏造的。诗人用典往往只用它一点，一部分。加以飞燕为喻，夸她的美，不必拉扯到“祸水”。如云雨巫山，指君王会合神女，不必想到“聚”的怪话。假如一定要这样恶猜，不但飞燕要不得，云雨巫山要不得，既名花倾国又何尝要得。诗经上不是说“哲夫成城，哲妇倾城，懿厥哲妇，为枭为鸱”么。历来用倾城倾国来形容女子，都是赞美她的，也不曾听说她们生气。杨贵妃岂是例外。况且唐代文网本宽，李三郎更是个风流天子，并非明代朱洪武，清朝乾隆之比。退一步说：即使确有其事，宫闱隐秘，力士与太真密语外人何从知道？倒是李白叫高力士脱靴，见于李肇“国史补”，段成式“酉阳杂俎”。“旧唐书”本传云云，或与事实不远，较新书自要妥当一些。至于李白在天宝初年被放还山，是否由于高力士的谗言，或出于张垍③，或别有原由，甚至由于李白自己不小心④，尚不能定；但如“松窗录”这类的传说，现在怕不见得有多少人相信，上边说得已太多了。此外在诗本身的解释上，也另有若干的误会。
5、清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
6、要是觉得有一天会实现自己的理想，可以说“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
7、李白著名的《清平调》词三首，是在兴庆宫沉香亭上所作。沉香亭又称"凉殿"，因用名贵沉香木构造而得名。其重檐四角攒尖顶，红檐碧瓦，古朴雅致，是唐明皇与杨贵妃消夏纳凉尤其是观赏牡丹之地。(李白最著名的十首诗云想衣裳花想容)。
8、恨别鸟惊心的上一句是感时花溅泪。此句出处：
9、李白躺在玉床把脚伸向高力士，要他脱靴。高力士无奈，只好憋着一肚子气蹲下来为他脱去靴子。忙乱一阵，李白才从醉梦中惊醒。唐玄宗叫他快些作诗助兴。李白就是李白，斗酒诗百篇呀，一炷香工夫，已经写成了这三首《清平调》。
10、一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
11、这首送别诗，诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
12、后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。
13、据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
14、 关于唐诗的兴盛，著名作家安意如这样解读：
15、译文：云想变作贵妃的衣裳，花想变为贵妃之容貌，贵妃之美，如沉香亭畔春风拂煦下的带露之牡丹。若不是群玉仙山上才能见到的飘飘仙子，必定是只有在瑶台月下才能遇到的女神仙。
16、意思是，云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容;春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢!
17、唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了三首诗，此诗句便是其中一首诗的一句。
18、唐玄宗天宝元年(742年)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《行路难三首》便是李白离开长安时所作。
19、 立意方面不必深求。深求转会引起迷惑。我们只就浅近的篇章句法入手。这三章蝉联而下仿佛一篇。第一章是想像中的美人，第二章是比喻中或历史上的美人，第三章是当前的事实上的美人。第三首近乎“六义”的赋体。第一二首多用比兴写法，归束到结末一首上去。简单地看它的结构不过如此。
20、人性之美体现在李白的真性情。李白的小迷弟杜甫夸他的诗“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，说他在诗中经常表现出自己的真实本性。
21、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。?解读：758年，因为参加永王李璘的幕府，李白被流放夜郎，第二年春，走到白帝城时，突然收到被赦免的消息，兴奋地李白离开白帝城乘舟顺江而下抵达江陵时，写下这首诗。清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。明代文学家杨慎评价此诗：“惊风雨而泣鬼神矣！”惊天地泣鬼神的是李白不屈不挠的精神。即使刚刚面临绝境，但只要有一点希望，他就又成为那个自信而豪迈的李太白。
22、更为值得赞赏的是，不管在怎样的境遇里，李白始终是个有理想，有激情的“热血青年”，康震老师就曾说他是：“心中有理想，世界有阳光。”
23、 玄宗尝因宫中行乐，谓高力士曰：“对此良辰美景，岂可独以声伎为娱。倘时得逸士词人咏出之，可以夸耀于后”。遂命召李白。时宁王邀白饮酒，已醉，既至，拜舞颓然。上知其薄声律，谓非所长，命为宫中行乐五言律诗十首。(王本李太白文集卷五引)这条记载跟前引“松窗录”稍有出入，却可参看。明皇既知李白薄声律，非其所长，那为什么又叫他做清平调呢？可见叫他做清平调，不过这么一说，不曾用声律上的顽意儿去束缚他，李太白作他自己的诗就可以了，至于如何“约略调抚丝竹”，那是梨园弟子们的事，反正总可以凑合的。
24、758年，因为参加永王李璘的幕府，李白被流放夜郎，第二年春，走到白帝城时，突然收到被赦免的消息，兴奋地李白离开白帝城乘舟顺江而下抵达江陵时，写下这首诗。
25、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。《清平调1》
26、今日芒种|刘敏讲述《芒种的来历》作者赵敏捷刘敏
27、 按明皇于武妃幕后思得美人，故见云而想其衣，见花而想其貌，当春风滴露之际良不胜情矣。若此之女，非群玉之王母，即瑶台之佚妃，人间岂易睹乎。盖谓未得太真时也。无端拉扯到武惠妃身上去，仿佛有悼亡之意，跟诗意不合。于第二首又说：
28、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”豪迈乐观，李白说：尽管前路障碍重重，他将会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
29、《碧鸡漫志》：《松窗杂录》云：开元中，禁中初种木芍药，得四本，红、紫、浅红、通白繁开。上乘照夜白，太真妃以步辇从，李龟年手捧擅板，押众乐前，将欲歌之。上曰：焉用旧词为？命龟年宣翰林学士李白立进《清平调》三章，白承诏赋词，龟年以进。上命梨园弟子约格调、抚丝竹，促龟年歌，太真妃笑领歌意甚厚。张君房《脞说》指此为《清平乐》曲。
30、天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。《长门怨》
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32、这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)，时李白在长安，正处于官场失意之时。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
33、即使过去了一千多年，李白诗中那些动人的景象宛如历历在目。
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35、古往今来，李白的《行路难》给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。
36、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
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