精选瓦尔登湖梭罗简介(25句)
瓦尔登湖梭罗简介
1、除了一两处短短的沙滩之外，整个湖岸由白润的鹅卵石铺就，它们很是陡峭，你纵身跃人湖中，水没头顶。如不是湖水清澈之至，那你不可能见到湖底，除非湖水变浅。有人觉得此湖深不可测，它没有一处是污浊的，匆匆过客会感叹道，居然连一根水草也没见到。至于见到的水草也只是最近湖水暴涨而被淹没的湖边草地而已，细细考察确也见不到菖蒲和芦苇，甚至连黄色或白色的睡莲也无处可寻，至多只能找到心形草和河蓼草，或许一两棵水眼菜，然而，即使在湖中游泳的人也未必找到它们。即便这些水草，也像它们生于斯长于斯的湖水一样清净无垢。洁白的鹅卵石在湖底延伸一两杆之后便是纯净的细沙，湖的最深处，大概不免有些沉积物，应该是那些腐烂的落叶。秋风阵阵，落叶盖满湖水，最后沉进湖底。最后是那些绿亮亮的水苔，深冬之时，会随锚拔起。
2、当今世界，地球公转和自转的速度依旧。但地球巳经变成了一个村－－地球村。人们生活的节奏和行进的速度，无疑大大地加快了。加快了，就会产生许许多多的副产品。其中就包括了：浮躁焦虑，急近功利，什么事都求短平快，等等。这些都是那样的一些副产品。这样的副产品，显然是属于问题产品。(瓦尔登湖梭罗简介)。
3、▲江边刺葵Phoenixroebelenii▲
4、他的善意和同情并不表现为顺从别人，他的坚定和明智也不要求别人的顺从。他要自己绝对自主，也要每一个人都绝对自主。可是一个人仍然可以这种意义上成为和他一样的人∶即成为一个与任何其他人(当然也包括梭罗)不同的人，成为一个可以说这一句话的人——我是我自己。
5、瓦尔登湖风光秀丽，但并不雄奇，不足称道。偶尔一去之人，没有隐居湖畔的人未必能领略到它的魅力。但这个湖以深邃和清澈而驰名远近，值得大书特书。这是个清亮、深碧的湖，长约半英里，周边长约75英里；面积约5亩，是一个松林和橡树林环抱滋润的、终年不涸的湖泊，湖泊的进水口和出水口并无踪迹可寻，湖水的上涨和退落源于雨水和蒸发。四周的峰峦从湖旁笔立而起，有40－80英尺高度不等，但在东南面上升到100英尺，而到了东边更跃升到150英尺之高，距湖岸线在四分之一英里及三分之一英里之间——山上林木葱郁。
6、自然启蒙解放人生，自然启蒙解放思想，自然启蒙解放世界。
7、作者简介：亨利·戴维·梭罗(1817—1862)，19世纪美国超验主义作家、哲学家。1837年毕业于哈佛大学，回到家乡以教书为业，1841年后转为写作。曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》，一生支持废奴运动。他选择了心灵的自由和闲适，强调亲近自然，追求“简单些，再简单些”的质朴生活，提倡短暂人生因思想丰盈而臻于完美。著作包括《瓦尔登湖》《非暴力抵制》《河上一周》等。
8、梭罗的言语带有透彻犀利的敏锐和理智，他洞彻的观察和对于大自然的精确描述偶尔会使小说艰涩难懂，不过认真地读下去时却会被一种优美而安静的氛围包围。梭罗很尖锐，而且往往有一种反叛的意识和批判的眼光。那种类似随笔的思想里寄寓着他的反思与洞察。
9、《瓦尔登湖》的伟大之外就在于梭罗能够通过艺术来实现自己决意要做的事业。
10、我见过潘诺勃斯各特河上的印第安人，他们就在这个镇上，住在很薄的棉布帐篷里，周围的积雪堆了近一尺深，我想他们会很高兴让雪再深一些，好给他们挡风。
11、梭罗并不希望别人成为和他一样的人，因为他希望自己也不总是过去所是的人。他不执意要做一名隐士，他想隐居时，他就来了，他觉得够了时，他就去了。他当然不会像李固《遗黄琼书》中指斥的那样以处士之名“纯盗虚声”，他大概也不会像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。
12、有时我们自己的生活过腻味了，我们更想知道和我们自己的生活不同的另一种生活：在这个世界上，一定还有另一些人，他们过的是另外一种生活——比方在契诃夫的小说里，我们常常可以看到这种想法变成了一种渴望、一种非常感人的东西——这正是契诃夫魅力的一个秘密。也许，正是这样一种渴望和好奇，提供了我们第一节提出的问题的部分答案。
13、仰望星空 脚踏实地 ——“研学旅行”导师专题研修学习感悟·梁冬青
14、有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目不他视、心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，它突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的一件作品。
15、但是，我对于每一个作家都不仅仅要求他写他听来的别人的生活，还要求他迟早能简单而诚恳地写出自己的生活，写得好像是他从远方寄给亲人似的。
16、Forifhehaslivedsincerely,itmusthavebeeninadistantland.
17、正像一切所进展的一样，梭罗记下了人跟自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自我精神的习性，连他自己恐怕也没有意识到自己在做什么;他一会儿为自我辩护，一会儿充满了喜悦、自由、奔放、创造出了一个独特的煎蛋卷，让人们在饥饿的一天不断从中汲以营养。
18、在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”
19、“在出生的地方他们好像是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处，也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所，说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己的栖身之所，是他一直在寻找的家园，于是他就在这些从未寓目的景物里，在不相识的人群中定居下来，倒好像这里的一切都是他从小就熟稔的一样，他在这里终于找到了安静。”
20、仅凭这一本书……梭罗就超过了我们所拥有的一切。——罗伯特•弗洛斯特
21、Ineternitythereisindeedsomethingtrueandsublime.Butallthesetimesandplacesandoccasionsarenowandhere.Godhimselfculminatesinthepresentmoment,andwillneverbemoredivineinthelapseofalltheages.Andweareenabledtoapprehendatallwhatissublimeandnobleonlybytheperpetualinstillinganddrenchingoftherealitythatsurroundsus.
22、而这就要使你的心灵单纯。生活越简单，宇宙的规律也就越简单，你要去弄清那些最基本的生活需求，而这往往是大自然慷慨提供给每一个人的。不要以复杂的方式来解决简单的问题，不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。
23、他们读了九千个关于西布伦和赛福隆尼亚的故事，他们如何相爱，从没有人这样地相爱过，而且他们的恋爱经过也不平坦，——总之是，他们如何爱，如何栽跟斗，如何再爬起来，如何再相爱！某个可怜的不幸的人如何爬上了教堂的尖顶，他最好不爬上钟楼；他既然已经毫无必要地到了尖顶上面了，那欢乐的小说家于是打起钟来，让全世界都跑拢来，听他说，啊哟，天啊！他如何又下来了！
24、——《瓦尔登湖》之我生活的地方,我为何生活篇
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