精选韩非子的名句(82句)
韩非子的名句
1、见而不见，闻而不闻，知而不知。——《韩非子·主道》
2、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明∶考虑成本与实际功效)(韩非子的名句)。
3、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
4、译文：粉碎朋d，逮捕余孽，阻塞奸佞行事的途径，铲除其朋d，国家才不会出现恶虎。
5、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
6、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
7、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。
8、译文：相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务。
9、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。
10、 故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。——韩非子
11、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
12、译文：有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。
13、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
14、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。
15、译文：所以治理的最好的国家，赏罚分明而民众没有怨恨
16、解释：治理国家就好像洗头发一样，即使是洗掉了一些头发，也一定要洗干净。因脱落的头发而惋惜，却忘了新发会因此而生长，这就是不懂得权衡利弊。
17、(感悟)大意是：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事
18、江海不择小助，故能成其富。——《韩非子·大体》
19、华而不实、唇亡齿寒、自相矛盾、深不可测、讳疾忌医、三人成虎
20、比喻要定出人们共同遵守的准则，就应当客观公正，不受外来的干扰。
21、和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》
22、译文：事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的
23、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
24、丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。
25、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱)
26、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。
27、译文：进谏上言的臣下，不可不先了解君主的好恶然后进言。
28、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
29、译文：臣下闭塞君主获得信息的渠道，那么主上就会丧失其君位。
30、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
31、出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
32、爱弃发之费，而忘长发之利，不知权者也。——《韩非子·六反》
33、夫龙之为虫也，柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。
34、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。
35、(感悟)出自《韩非子·功名》，大意是：一只手击掌，即使再用力也不会有声音
36、10夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。
37、译文：胡人自己售卖皮裘就难以卖出去，士人自己称誉辩说就不会被信任。
38、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
39、译文：君主犯下错误却不听忠臣的劝谏，而一意孤行，就会身败名裂而为人所耻笑。
40、译文：能够安逸或得利，人们就会接近；有危害和祸患，人们就会远离。这是人之常情。
41、出自《论语·雍也篇》，孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”
42、译文：了解情况并不困难，处理这种情况才是困难的。
43、译文：所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚。
44、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)
45、作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。下面我们一起来欣赏其经典著作中的200句名言。
46、韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
47、(感悟)出自《韩非子·饰邪》，大意是：镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑；衡器保持平正才能量出轻重。
48、译文：愚鲁的人很难被说服，所以君子进言也是很困难的。
49、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。
50、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
51、是故去智而有明，去贤而有功。——《韩非子·主道》
52、如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。
53、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
54、势有不可得，事有不可成。——《韩非子·观行》
55、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
56、凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》
57、出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。
58、韩非用这两句话比喻国家制定的法令要为普通的百姓所懂，那些所谓高深的法令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实际出发，不可有过高的奢望。
59、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉)
60、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”(如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权)。
61、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
62、译文：性格怯懦而不敢坚持己见，虽有远见却优柔寡断，明知应该做的，却又不敢当机立断去执行，有亡国的可能。
63、负薪救火、盖世无双、根深蒂固、孤掌难鸣、故弄玄虚、寡不敌众
64、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
65、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑
66、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
67、这句话的意思是： 对小事情都讲信用， 那么就能建立很高的威信， 所以明智的统治者取得信用是从一点一滴的小事做起的。
68、言无二贵，法不两适。(除了君主的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方)
69、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
70、译文：勉强君王去做他所做不到的事情，停止君王去做他所不能停止的事，这样一来，就会危及己身。
71、译文：种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。说明∶栽培人时应格外谨慎。
72、解释：好事物就像春草层出不穷，坏事物就像秋叶枯萎凋谢，所以民众奋勉竭力，乐于尽忠，这就叫君臣相宜。
73、与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。——《韩非子·孤愤》
74、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
75、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——《韩非子·观行》
76、译文：重臣的d羽不是愚蠢而没有远见的人，就是败坏而不避奸邪之事的人。
77、译文：凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。
78、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。
79、译文：大凡进言的关键∶在于了解对方的心理，并能够用我的观点来适应他。
80、译文：即使是再贪婪的盗贼也不会跳到深涧之中去捞取金子，因为到深涧中捞金子就很难保全自身。
81、译文：心急气躁，行为轻率而容易冲动，喜欢感情用事而不计后果，有可能会亡国。
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！