精选陀思妥耶夫斯基白痴(44句)
陀思妥耶夫斯基白痴
1、在他的作品中，有30多个人物都患有癫痫，癫痫成为他作品中一些故事和情节的素材，我们可以在他的小说中读到很多有关癫痫症状的描写。与陀思妥耶夫斯基有过密切交往的斯特拉霍夫，曾经记录了陀思妥耶夫斯基在癫痫发作后的情形：“他的精神状态十分沉重，他吃力地克制着自己的忧郁和敏感”；而据陀思妥耶夫斯基自己叙述，这种忧郁的特征在于他觉得自己是个罪犯，他感到有一种莫名的负罪感。陀思妥耶夫斯基在写信给柳比莫夫时说：“‘谵妄症’(意识障碍的前称)发作之前，不仅会出现一些噩梦，甚至都可能出现幻觉。我的主人公当然也有幻觉...”德国现代作家托马斯·曼在为美国版的《陀思妥耶夫斯基小说选集》撰写的序言里谈到：“根据他的描述，癫痫有两个特征：在伴随着一阵含糊不清的非人的怪叫声而来的痉挛发作之前，有内心的顿悟，和极度快感而引起的片刻狂喜，而紧接着的便是可怕的沮丧，深深的悲哀和精神上的颓唐与空虚这种心态。”从上面这些描述中，可以了解到陀思妥耶夫斯基患有的几种癫痫性精神障碍的症状及其表现：包括被害妄想、意识障碍；表现为神经过敏、有疑心病、有幻觉和意识分裂。(陀思妥耶夫斯基白痴)。
2、陀思妥耶夫斯基作品中的疯癫者形象的成因与发展是丰富而深邃的，疯癫者并不自然纯粹是医学意义中的疯子，而往往是怀有异于普通民众，怀有敏感细腻情感省思的青年知识分子，或是有着狂热理想欲念，恶魔式癫狂迷惘的市井青年,或是部分处于社会下层，地位贫贱却有着价值追寻与挣扎的沉沦女性，疯癫者走向疯癫的历程一定不是平凡的人生轨迹。“他的生活与文学的道路是一种深刻的悲剧，那内容是：人的灵魂，被敌视天才、自由、艺术和美的现实所压制和损毁。在这位极度主观的作家采取个人自白式的、充满阴沉的忧虑、热病似的彷徨和动摇、对生活混乱与黑暗的难以消除的恐惧里，镌刻着一颗伟大然而病态的悲伤的历史。”陀思妥耶夫斯基作品中令人印象深刻的角色往往是病态，反常的矛盾人格形象，感性和理性的斗争交汇被细腻的作者入木三分的刻画出来。波澜起伏，不稳定性的复杂心理现象真实深入地显露了转型时期人们的灵魂面貌。“他笔下的有些人物的内心活动不呈现为均匀、平稳、渐进的过程，而是起伏、突兀、急骤，而且是跳跃式的，常常由一极跳向另一极，没有规律，难以捉摸。”这些全面而生动的小说人物汇集了神经脆弱与过敏、强烈的自尊、负罪感、耽溺于痛苦深渊又自恋自怜、歇斯底里、强迫幻想、自我折磨、施虐狂等诸多精神心理病症。
3、这应该是对许多启蒙思想家所推崇的“人的逻辑计算必然符合自然规律，人算等于天算”的绝妙讽刺，这种过于相信世界可计算，把所有矛盾、意志神动排除在外的逻辑实际上是人类的骄傲自大。
4、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，俄国作家。
5、这些诗意人物的世界不是理想意义上的未来图景——不会有人这样认为。不，我们在梅什金或其他人物身上没有感受到“你应当如此！”的典范性，而是感受到“我们必须遭逢此番际遇。这是我们的命运！”的必然性。
6、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。
7、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
8、下决心干卑鄙的事，又害怕龌龊，卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面，那该怎么办呢？
9、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
10、“今天我有三刻钟都在死亡边缘徘徊，我带着这样的思想活着，直到最后一刻。而现在，我重新活过来了！”
11、此外，近年来很多高校的汉语言文学都有设置影视文学这门课程，分析优秀的影视作品。文学可以有很多的表现手法和记载方式，电影也是一种重要的表达方式，而且在未来会愈发地重要，观看优秀的电影作品不仅对于汉语言文学的学生来说是必要的，对于大家来说也是有意义的。但是切勿本末倒置，对于这个阶段要打好基础，多读经典，电影作为生活闲暇时光的调味剂还是不错的。
12、《白痴》 《罪与罚》 《被侮辱与被损害的人》
13、这并非出于偶然，也并非由于陀思妥耶夫斯基作品中的外在因素和文学因素。他作品中的许多特征都极为令人震惊——让人想到如今业已完善的无意识心理学的预先出现——我们并非惊叹其作品中高度智性的表达和娴熟的技巧，或其作品艺术地再现了我们基本熟知的世界，而是我们视其为先知，视其为我们在近年来的欧洲目睹的腐朽与混乱的预言。
14、有人时常听见形容野兽般的残忍，其实这对野兽很不公平，也很委屈；野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术地残忍。
15、Послеэтогособытия,вденьказни,передотправкойнакаторгуДостоевскийнапишетсвоемубрату:
16、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
17、在奔向目标的道理上支持不懈持之以恒，充分意识到自己的力量……
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19、一切取决于人所处的条件和环境，一切取决于环境，而人本身算不得什么。——《罪与罚》
20、陀思妥耶夫斯基的世界是疾病和死亡，谁也无法走出他为你描述的故事。在那个世界里所有的人都疯了，从漂亮的女孩到让人尊敬的老者都疯了，甚至，那位天使般的梅诗金公爵也是疯子，当然，也包括你，我，他。十九世纪的俄罗斯，虚无主义像台风一样摧毁了人们的家园，高尔基们喊道：让暴风雨来得更猛烈些。在暴风雨中，那些疯子像海燕一样在空中飞舞，这幅图画太可怕了！
21、陀思妥耶夫斯基出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。1848年发表中篇小说《白夜》。1849年因参加反农奴制活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇小说《被侮辱和被损害的》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等作品。
22、@“我不明白，当一个人走过一棵树影婆娑的大树，怎能不感到幸福呢？当您能跟一个您所爱的人说话，怎能不感到幸福呢！……世界上这样美好的事物比比皆是，连最不可救药的人也会认为它们是美的。您不妨看看孩子，看看朝霞，看看正在生长的青草，看看那些注视着您的、爱您的眼睛……”
23、ВнешнеДостоевскийтакжесближаетМышкинаиХриста,какимонотображаетсявЕвангелии-бледный,свпалымищеками,слегонькой,востренькойбородкой,кнегобольшиеипристальныеглаза.
24、在陀氏看来，文学作品中最接近基督标准的人当属塞万提斯笔下的堂·吉诃德。跟塞万提斯一样，陀氏也提出了这么一个问题：如果一个被赋予圣人品质的人出现在现代社会，会发生什么样的事情？
25、系列课堂十八：如何正确的思考和有效的推理？
26、陀思妥耶夫斯基于1840年代结识了涅克拉索夫，1845年，在涅克拉索夫的鼓励下，陀思妥耶夫斯基写出他的处女作——书信体短篇小说《穷人》。1846年1月《穷人》连载于期刊《彼得堡文集》上，广获好评。《穷人》的单行本在一年后正式出版，陀思妥耶夫斯基也在24岁时成为了文学界的名人。但是不久之后由于文学上的分歧，陀思妥耶夫斯基与涅克拉索夫、别林斯基决裂。
27、认识自然、灵魂、上帝、爱——这只能通过心灵，而不是依靠智慧。
28、《别人家的妻子和床底下的丈夫》 《白夜》 《小英雄》
29、因为这部长篇小说和任何一部艺术作品一样，都以一个意念为基础，“自身带有一种超验的存在必然性”——诺瓦利斯这样说过，而批评所要揭示的别无它物，正是这一必然性。这部长篇小说的整个情节以插曲为基本特征。整个情节是主人公——公爵梅什金——生活中的插曲。在这一插曲之前及之后，他的生活在本质上都晦暗不明，甚至从以下角度来看也是如此，既这一插曲发生之前的那几年和之后的那几年，他都待在国外。是哪种必然性将这个人物引向了俄国？他在俄国的生活从他在异国的隐晦时期中凸现出来，就像光谱的可视波段从黑暗中升起。他在俄国的这段生活中，哪种光分解了？他的行为有许多错误和某些美德，除此以外，恐怕没法说出他在这段时期究竟开始做了什么。他的生活一无所用地流逝了，即便在这一生活的鼎盛时期，它也和一个无能的病病歪歪的人的生活没有两样。
30、有人时常听见形容野兽般的残忍，其实这对野兽很不公平，也很委屈；野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术地残忍。
31、谁否定个别的“施舍”，谁就是否定人的天性，蔑视人的个人尊严。
32、(译文来自荣如德译《白痴》，上海译文出版社，2006年8月第一版)
33、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
34、观察和评论一个人的心灵是粗暴的，也是无礼的。
35、刽子手的特性存在于每一个现代人的胚胎之中，然而人的兽性的发展程度是不同的。如果一个人的兽性在其发展过程中胜过了他的其他特性，这个人自然就会变成一个可怕的怪物。
36、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。
37、要表达具有不朽性的生命，最精辟的词就是：青年。这是陀思妥耶夫斯基在这部书里所发的深重抱怨：青年运动的失败。青春的生命仍然是不朽的，但它迷失在自身的光亮里了：白痴。陀思妥耶夫斯基抱怨的是，俄国不能够将它自己的不朽生命——因为这些人怀揣着俄国的青春的心——保存在自己身边，吸收进自身中。这样的生命倒在了异国的土地上，它越过了俄国的边界，漂泊到了欧洲，“这多风的欧洲”。正如陀思妥耶夫斯基在政治上一再将纯粹民族性的复苏称做最后的希望，在这部作品中，他将儿童视为治疗青年人及其国度的唯一的良方妙药。不必提起陀思妥耶夫斯基在《卡拉玛佐夫兄弟》里赋予儿童生命以无限的疗救力量，单从这部小说中，科利亚和梅什金公爵的具有最纯净的孩童气质的形象，就可以看出这一点。
38、最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。
39、对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。
40、卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。《庄园风波》
41、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫斯基
42、这一切、一切过去了的痛苦算得了什么呢！现在，在初次的精神振奋中，他觉得一切，甚至他的犯罪，甚至判刑和流放都是身外的、奇怪的，甚至仿佛不是他亲身的遭遇。——《罪与罚》
43、Последниеминутыперед
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