精选易经名言(32句)

易经名言

1、《系辞上》易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业。(易经名言)。

2、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉

3、第二句：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

4、方。《易经》坤卦文言说，直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。直是就内在而言的，方是就外在而言的。

5、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

6、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也

7、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。

8、对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《易经》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉!”(《易·系辞》)《易经》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《易经》所倡导的人生之道，主要包括两层意思。

9、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习，要小孩(学生)来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

10、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

11、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》

12、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

13、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

14、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。

15、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

16、生，来自于阴阳的消长转化，生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着希望。古人说，“留得青山在不愁没柴烧”，好玩的国学说“只要还有眼泪，生活就有希望”。

17、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

18、先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考.泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

19、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

20、1阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《系辞下》

21、荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”古代大德教人改心，现在人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之。

22、1履以和行，谦以制礼，复自以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。《系辞下》

23、10善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《系辞下》

24、   乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》

25、   观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《贲·彖》

26、出自《周易·系辞上传》。孔子说：“混乱往往是由于言语不慎而引起的。”

27、1和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》

28、蹇是《易经》第三十九卦，原义为跛，引申为困难、艰险，行动不便。人生不如意事十之八每个人都会经历“时运不齐，命途多舛”的时候。面对蹇塞的道路，《易经》告诉我们，要学会“反身修德”。

29、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。《睽·彖》  

30、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

31、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

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