精选各得其所的意思解释(61句)
各得其所的意思解释
1、小李当了演员，小白当了作家，他们都各得其所。
2、(解释)为了达到讨好或哄骗人的目的而说的让人爱听的话。
3、(出自)：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
4、像《桃夭》这样，将三章的诗意整体作出解释，在《诗所》中可以理解为主要格式，这样能比较好地将诗意作出连贯的解释。但有些诗的意象错综往复，李光地又会逐章解释，使诗意的层次与复杂感充分呈现。请照引《匏有苦叶》四章为例以见之:
5、春秋末期，诸侯国的兼并战争日益激烈，大国试图称霸天下，小国力图保全自己，人民的处境则苦不堪言。面对战争带来的灾难，老子痛心疾首，忍无可忍，终于发出了“大国者下流”的感慨。这里所说的“下流”，指的不是卑贱、无耻，而是江河的流向。我们知道，水都是向低处流的，海之所以能够包纳百川，就是因为它甘居下位，无所不包，所以才成就了自己的“大”。它的作为是合乎道德的，所以它能长久而广博。在老子看来，大国如果能像大海那样谦和，甘居卑下的位置，那么国家就能太平，人民就能安定。
6、(出自)：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
7、第“意思是”，然而前后意思并不完全是一回事。第“不朽”“有道”更是扯，这一则里没有这个。
8、大邦者下流①，天下之牝(pìn)②，天下之交也③。牝恒以静胜牡(mǔ)④，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人⑤，小邦不过欲入事人⑥。夫两者各得其欲，大者宜为下。
9、江海居大而处下，则百川流之；大国居大而处下，则天下流之，故曰“大国者下流”也。天下之交，天下所归会也。静而不求，物自归之也。以其静，故能为下也。牝，雌也。雄躁动贪欲，雌常以静，故能胜雄也。以其静复能为下，故物归之也。
10、(解释)感情真挚，心意殷切。切：急切、殷切。
11、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
12、(出自)：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
13、(出自)：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
14、《二子乘舟》二章。从旧说。《邶诗》凡十九章，据旧说皆卫事。然系之《邶》者，当时列土讴谣，各为声调，用其调以歌讴，则入其国之部。如汉初所谓清平、越、楚之类也。《鄘》以后仿此。(《诗所》，第167页)
15、这一章中，老子提出了作为一个大国在对待别的小国时应持有的态度，即处静、处下，内在的道理即前面所说的“弱者道之用”。
16、(解释)：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
17、(解释)原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了，形容顿时理解、领会。
18、(解释)：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
19、(出自)：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
20、(解释)：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
21、《蘀兮》二章。〇男女相悦之辞。(《诗所》，第191页)
22、(解释)(在使用人力、物力上)仔细地计算。
23、(解释)：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
24、(解释)比喻出了差错及时设法补救，也指出了问题才想法补救，已经太晚了。亡：丢失；牢：牲口圈。
25、(解释)：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
26、(解释)：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
27、(解释)：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
28、出处：汉朝·许慎所写的《说文解字》里对德的解释。
29、(出自)：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
30、(出自)：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
31、(出自)：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
32、(出自)：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
33、(出自)：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
34、(出自)：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
35、概言之，李光地对诗三百兴的使用是予以充分关注的，这使得他对诗意的解释没有因为他的理趣追求而失去诗味，从而也使得诗背后的情感获得合理的呈现。《卷耳》四章的解释就极好地表证了这一点，尽管没有点示兴的使用:
36、(出自)：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
37、侯旭东：《从朝宿之舍到商铺——汉代郡国邸与六朝邸店考伦》，《清华大学学报》2011年第5期。
38、整个《匏有苦叶》四章虽只是以涉水、求牡为喻，但首章举涉水，次章兼举涉水、求牡，三章承求牡之意，终章承涉水之意，意象变化，往复歌诵，如果笼而统之，势必难以将整个诗意解释出来，故李光地取逐章解释。
39、(解释)依靠自己的生产，满足自己的需要。给：供给。
40、(解释)：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
41、《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
42、“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”
43、(解释)做事顾全双方，使两者都得到好的结果。全：保全，使完整不缺。
44、(解释)：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
45、(解释)：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
46、我们在学习过程中，不要各得其所，而应该互相帮助。
47、(解释)从道路上听到，在道路上传说，指传闻的，没有根据的话。
48、(出自)：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
49、◆ 老师，新学期再忙，别忘拥抱这8种美好！
50、(出自)：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
51、(解释)害怕、慌张得不知怎么办才好。措：安排，处置。
52、(解释)扳指头记数时，首先弯下大拇指，表示第指居第一位。屈：弯曲。
53、(解释)：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
54、(出自)：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
55、“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”
56、(出自)：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
57、(出自)：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
58、除去注音随文标出外，没有“留一字先儒旧说”，就是直接由文辞推求诗意，正如四库馆臣所讲：
59、(出自)：现代梁斌《红旗谱》十八：“土霸打倒，穷苦人见青天。不是两全其美！”
60、和谐社会是人民各尽所能、各得其所又和谐的社会。
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