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精选佛教经典语录修心(82句)

时间2024-02-17发布admin

佛教经典语录修心

1、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。

2、(言重)即所说的每一句话,都能鼓励人心向上,并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

3、6)处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

4、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。

5、25对待生命中的一切,我们无需拒绝,要学会拥抱一切,感恩遇见,学会笑着面对,不世故,不抱怨。尽心、善待,平安与喜乐、慈悲与智慧、努力与明惠之中,一切都是最好的安排。

6、少说抱怨的话,多说宽容的话,抱怨带来记恨,宽容乃是智慧。多原谅别人,会善待自己,多恭敬别人,会庄严自己。

7、投资人的失败不是市场的结果,消灭我们的往往就是我们自己。尤其是在市场风声鹤唳的时候,也许我们更应该保持一份冷静:也许事情没有像想象的那么坏!同样在市场人声鼎沸的时候,也应该保留一份平和:也许事情没有想象的那么好!

8、在禅修时,经常掉举昏沉而点头的人,就是绳索(正念)解开了,可能早已经是心猿意马,正知也就不在了,跑掉了。

9、世上无法丈量的是心灵的尺寸,他可以让人感觉很遥远,也会让人感觉很亲近!(佛教经典语录修心)。

10、28抬首入世,低眉出世。把世间的繁复,尽抛心外。

11、(时间成就一切)时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。

12、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。

13、21)做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

14、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

15、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

16、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

17、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

18、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

19、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

20、对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐……一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。

21、老和尚问小和尚:“如果你前进一步是死,后退一步则亡,你该怎么办?”小和尚毫不犹豫地说:“我往旁边去。”——天无绝人之路,人生路上遭遇进退两难的境况时,换个角度思考,也许就会明白:路的旁边还是路。

22、佛学可以让人心静无为,抛开杂念,达到致静心息欲、圆融无碍的境界。佛学,对于我来说一直是最又兴趣的,它能让我在不同的心境下对同一句,有不同的领悟:人生从微末的细节中觉悟奋迅而回归本初空线基线,其证解至道的过程自在殊胜、素逸庄严,经历着各相应证解层面的清净、平等、妙观、圆满、俱藏、宛然。

23、37)若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

24、所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

25、8)一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。

26、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

27、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

28、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

29、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香

30、22)不识本心,求无上佛道,无异煮沙成饭。

31、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

32、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

33、1)择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

34、将眼光放远些,福祸本无定论,一切逆境,未尝非福,看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响,来判断一生的成败,即属愚昧。

35、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。

36、佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

37、佛菩萨就是千叮咛万嘱咐要你别外求,你就偏偏丢下自己的觉性和日常修持不管,去追索所谓高级光芒。

38、(愿大、志坚、气柔、心细)愿要大,志要坚,气要柔,心要细。

39、当一个人谁都不爱的时候,他就可以爱上身边的任何一个人。

40、(如何成就道业)欲成就菩萨道业,必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力,勇往直前,方能达成。

41、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

42、道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。

43、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。

44、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

45、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。下面是我为大家整理收集的关于修心的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。修心佛语经典语录11)菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

46、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。

47、诸位冷静去想一想,爱情到底是真的是假的,你就会觉悟。

48、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

49、30)收敛自己的脾气,经常要保持沉默,因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

50、10口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。

51、二认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

52、18)参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

53、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

54、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。

55、人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃,就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定,往日的喧嚣归于平静,我们才会真正懂得:放弃也是一种选择,失去也是一种收获。

56、菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。

57、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

58、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

59、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

60、(真善无贪)人之所以虚危只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无为,才能得到真「善」和快乐。

61、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和的。

62、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

63、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。

64、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

65、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。

66、11)势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用荆

67、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。

68、有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。

69、7)不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

70、做人要像做水一样,水无色无形无味。它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙。水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。

71、1)一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

72、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

73、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

74、7)我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

75、爱,总是在相爱的时候让人感觉很亲切、很甜蜜,仿佛彼此就是世上最幸福的人。却在分手的时候让人很失落、很痛苦,彼此也变成了最熟悉的陌生人!

76、我以为别人尊重我,是因为我很优秀。慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。

77、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

78、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

79、冰山之所以瑰丽雄奇,是因为它有3/4埋在水下。若欲写好人生的传奇,就要学会冰山的深藏与厚重。别有点成绩就写在脸上,谁一生没有几处得意?你炫耀的只是自己的无知与浅薄。别稍有哀怨就到处示人,谁的心坎上还缺少几道伤口?你展现的只是自己的羞愧与卑微。当你能把得失深藏于心,人生自然变得厚重。

80、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

81、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

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