精选格言联璧中说贫贱是苦境(69句)
格言联璧中说贫贱是苦境
1、 聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名，益成其美。聪明用于邪路，愈聪明
2、，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，
3、为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及。为恶如乘骏走阪，鞭虽不加，而足不禁其前。(格言联璧中说贫贱是苦境)。
4、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。做最真实最漂亮的自己。
5、 就性情上理会，则曰涵养。就念虑上提撕，则曰省察。就气质上销镕，则曰克
6、(印度)记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
7、找不到不同概念的本质区别，思辨就没有针对性，更没有深刻性可言。
8、明·韩贞《韩乐吾先生遗事》 比喻贪欲会使人走向灭亡。
9、常操常存，得一恒字诀。勿忘勿助，得一渐字诀。
10、 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
11、 才不足则多谋，识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳
12、唐·马周《清崇节俭及制诸王疏》 奢：奢侈。
13、闲暇出于精勤，恬适出于畏惧。无思出于能虑，大胆出于小心。
14、汉·无名氏《甘瓜抱苦蒂》 自贼：自己害自己。 劝人切勿贪利，贪欲过多反而会伤害自己。
15、永乐元年夏四月，命户部尚书夏原吉治水江南。时嘉兴、苏、松诸郡，水患频年，屡敕有司，督治无功，故有是命。六月，命侍郎李文郁往佐尚书夏原吉，相度水田，量免今年租税。秋八月，遣都察院佥都御史俞士吉赍《水利集》赐夏原吉，使讲求疏治之法。原吉上言：“江南诸郡，苏、松最居下流。常、嘉、湖三郡土田，高多下少。环以太湖，亘绵五百里，纳杭、湖、宣、歙诸山水，注淀山诸湖，入三泖。顷浦港湮塞，汇流涨溢，伤害苗稼。拯治之法，宜浚吴淞诸浦港，泄其壅淤，以入于海。吴松江袤二百余里，广百五十余丈，西接太湖，东通海。前代屡疏，以当潮汐，沙泥淤积，旋疏旋塞。自吴江长桥至下界浦约百二十余里，虽稍通流，多有浅窄。又自下界浦抵上海南仓浦口，可百三十余里，潮汐壅障，茭芦丛生，已成平陆。欲即开浚，工费浩大。臣相视得嘉定刘家港，即古娄江，径通大海；常熟白茆港，径入大江：皆广川浚流。宜疏吴淞江南北两岸安平等浦港，引太湖诸水入刘家、白茆二港，使直注海。松江大黄浦乃通吴淞要道下流壅塞难即疏浚傍有范家浜至南仓浦口可径达海宜浚令深阔上接大黄浦以达茆湖之水俟既开通，相度地势，各置石闸，以时启闭。每岁水涸时，修圩岸以御暴流。”疏上，行之。役夫凡十余万。原吉布衣徒步，日夜经画，盛暑不张盖。曰：“百姓暴体日中，吾何忍！”于是水泄，农田大利。二年春正月，复命户部尚书夏原吉往苏、松疏通旧河，以大理寺少卿袁复副之。九月戊辰，户部尚书夏原吉治水功成，还朝。三年夏六月，命户部尚书夏原吉、佥都御史俞士吉、通政使赵居任、大理寺少卿袁复赈济苏、松、嘉、湖饥民。嘉靖元年，巡抚李克嗣开吴淞江。至是，克嗣用华、上、嘉、昆四县民力，开吴淞江四千余丈，十余年无水旱之忧。
16、 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。荀子
17、君子，小人之反也：君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。小人则不然：大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。传曰：“君子两进，小人两废。”此之谓也。(《荀子•不苟》)
18、 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
19、 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
20、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
21、此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
22、落梅清律然和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。林下积来全是雪，岭头飞去半为云。不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。梅花诗高启琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。
23、 (考点：修辞手法)排比具有“增文势”“广文义”的作用，请据此对文中画横线的排比句进行简要分析。(5分)
24、 志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵固甲
25、C. 耳熟能详 屡见不鲜 蔚为大观 写照
26、此是幽贞一种花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来径，更写高山一片遮。
27、一个人如果插上理想和毅力的翅膀，他就能飞得高，飞得远。
28、 我走着，赏心悦目之余，不禁被路旁正欣然怒放着的小花吸引。虽是野花，没有玫瑰的高贵，没有牡丹的华贵，没有百合的纯洁，但是野花开得单纯，一朵一朵集成一簇簇的，没一朵都争相开放，纷纷展示着自己的美丽，毫无保留。它清纯可爱，让我无不产生对它的喜爱之情。花不仅开得茂盛而且开得鲜艳。在灰蒙蒙的天地间显得耀眼，就像给大地披上一件花衣裳。我爱野花，还因为那顽强不屈的信念。无论何时，无论何地，它都傲然挺立着。
29、 那是我第一次意识到贫穷,从那一幕认识到的,那最难忘的一幕.
30、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄学无止境。荀子
31、大概念，小切入。也就是大的话题，要找到小的切入口。
32、概念理解：表层上是体育的强与弱，也就是身体的强与弱；深层是由体育的强弱引申出更广泛的强弱之变，如：由体育锻炼写到生命意志磨练的顽强，或写到人生思想成长的坚强，或写到家国奋进的富强。中心观点：(示例)①发扬体育精神，磨练顽强意志；②生命成长，当以强者面世；③国家富强，当有励精图治、自强不息的民话精神…………
33、对失意人。莫谈得意事。处得意日。莫忘失意时。
34、(考点：艺术特色鉴赏)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
35、《为侣松上人画荆棘兰花》不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
36、D．诗人最后感叹世间浮名无需在意，而像昙兴上人无所挂碍、安心于禅才是真谛。
37、 道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。——清·王夫之《读通鉴论》
38、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)
39、阴岩积雨之险奇，可以想为文境，不可设为心境；
40、(译文)深刻沉着、忠厚笃信，是第一等的禀赋；直率开朗、豪迈雄健，是第二等的禀赋；明智聪慧、能言善辩，是第三等的禀赋。
41、度量如海涵春雨，应接如流水行去， 操存如春天白日，威仪如丹凤祥麟，
42、唐·韩愈《省试颜子不贰过论》 不因为富贵妨碍他的道义，不以名位改变他的心志。
43、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。(英国)
44、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
45、能竭忠尽孝，才能称为人。治国安邦称为学问。能平定叛乱称为人才，编织天地事物称为文章。心胸光明坦荡称为风度。万物与我一体称为仁心。
46、 知识就是力量。培根如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。泰戈尔
47、在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
48、 秋姑娘来到果园，她给桔子涂上了黄澄澄的水粉，桔子便熟透了，挂在树上像一盏盏小灯笼，照着小蝴蝶回家的路;她给石榴换上红通通的纱巾，石榴兴奋地把肚子撑破了，露出了晶莹剔透的石榴籽儿，让人垂涎三尺;她给梨儿织出金黄的礼服，梨儿赶紧穿上新衣，挂在枝头像一个个宝葫芦-----
49、(1)(故)不积跬步无以至千里 (2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟 (3)可使有勇且知方也
50、 经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道
51、2021年高考全国新高考Ⅱ卷：书法悟人生哲理。以漫画的形式，展现的是汉字书法传统文化“人”字书写所蕴含的人生哲理。“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”的“描红”，这是以书法运笔技巧喻人生修养、处世之道。寥寥数语，含义丰富、深奥。
52、C．颔联和颈联都采用了以动衬静的手法，描绘了寺中昙兴上人山院的空寂幽静。
53、 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。拉尔夫·詹
54、若有香从笔论过，墨如金玉水如珠。欲将孤竹幽兰比，只是夷齐屈大夫。
55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。(《庄子·山木》)
56、(简评)先言“可为”的时代背景，再从三个方面论述如何“有为”。接下来紧扣材料中的例子，找到“自信”“团结”“爱国”三个小切入口，对革命文化和社会主义先进文化进行落地性理解。
57、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
58、 把意念沈潜得下，何理不可得？！把志气奋发得起，何事不可为？！
59、为买春风二月天，苏松宿草种成田。隔江相望无多路，一到扬州便值钱。
60、构思示例2：并列式观点：(得失是起点，是终点，也是过程。)人生在世，得失成败，一千个人的心中有一千个判断的标准。是故，得失寸心知。
61、一个不懂得拒绝的人，是不可能赢得真正的尊重的。
62、靠写风花雪月之类的文字供人欣赏，这叫亵渎神灵；凭作诗词书画戏谑调情来显露才华，这叫侮辱圣贤。
63、读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。
64、 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——(俄)别林斯基
65、 海阔从鱼跃，天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量！振衣千仞冈，濯足万里流
66、宋·陆游《醉醒初觉偶记》 益坚：更坚强。 后句从唐·王勃《滕王阁序》“穷且益坚，不坠青云之志”化出。
67、毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。
68、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
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