精选老马识途的故事(71句)
老马识途的故事
1、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”
2、出处：战国时期韩国·韩非子 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
3、《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
4、Butwhentheycamebackitwaswinter.Everywherewaswhitewithsnowandthewindwashowling.Thetroopslosttheirway.(老马识途的故事)。
5、齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。
6、通常生活在草原上的马，有的甚至可以感觉到空气中所含有的微量水汽，还能在数里之外找到水的来源。并且马的耳翼很大，而且耳部肌肉发达、转动相当灵活，位置又高，内耳中有一种特殊的“曲折感受器”，是用来辨别运动方向以及周围环境中物体的分布情况的。(老马识途的故事)。
7、 因为历史并未准确记载老马识途的故事发生地在哪里，迷谷也不过是后人猜测而已，《永平府志》记载，其地多平沙而无草木。并不是一个容易迷路的地方，从卫星地图上可以清楚地看到，迷谷村东边是滦河，南边是平原，西北方向确实有一座山，可能就是府志中记载的泥沟山，山北起滦河岸边的爪村，斜向东南再转正南，全长不足五公里，最宽处也就两公里，此山北边和东边紧靠滦河，西面和南边也是平原，整座山不超过10平方公里，登高远望一切便可尽收眼底。这样的地形能困住燕齐联合大军吗？进入这座大山，北面和东面是滦河，只有西和南两个方向可走，向西走不会超过五公里出山，就以五千人为例，队伍长度可能都不止五公里。向南顺着滦河岸走就更不会迷路，也可以顺利出山，试问这样的地方怎么困住齐桓公呢？
8、公元前663年，齐国的大军到了燕国，山戎早已逃回去了，抢走了一批壮丁女子和无数值钱的东西。管仲说：“山戎没打就走，等到咱们一走，他们准又进来抢劫。要安定北方，非打败山戎不可。”齐桓公就决定再向前进。燕国的国君燕庄公，要带领燕国的人马作为前队，打头阵。齐桓公说：“贵国的人马刚跟山戎打了仗，已经辛苦了，还是放在后队吧。”燕庄公说：“离这儿八十里地，有个无终国(在河北省玉田县)，跟我们一向很好。要是请无终国出兵帮助我们，我们就有了带路的了。”齐桓公立刻派使者带着礼物去请无终国的国君。无终国答应了，愿意做向导，派了一位大将带着一队人马来支援燕国和齐国。
9、 当地的贵族巴尔苏见马芳聪明伶俐，就买了他为自己放羊。
10、出处：战国时期韩国·韩非子 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
11、往后越来越黑，真是天昏地暗，什么也瞧不见。他们就在这没边没沿黑咕隆咚的迷谷里冻了一夜。胆小的和怕冷的小兵已经死了好几十个。好容易盼到天亮，可是又有什么用呐？眼前还是黄澄澄的一片平沙，罩着灰朴朴的一层雾气，道儿在哪儿呐？这块鬼地方连一点水都没有，要是走不出去，别说饿死，渴也得把人渴死。大伙儿正在不知道怎么办才好的时候，管冲猛然想出一个主意来了。狗，鸽子，还有蜜蜂，不管离家乡远，向来不会迷路的。他就向齐桓公说：“马也许认得路。不如挑几匹当地的老马，让它们在头里走，咱们在后头跟着，也许能走出这块地方。”齐桓公说：“试试瞧吧。”他们就挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马不慌不忙地、自由自在地走着，真的，老马识途，领着大队人马出了迷谷，回到原来的路上。大伙儿这才透了一口气。
12、不过大家知道吗？有个成语，其实和管仲是有关的哟~
13、(出处)《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。
14、 在集市的一头，马芳看见一个商人牵着一头老马，人们从马面前走过连看都不愿多看一眼，就走了过去对商人说：“你这马怎么这么瘦呀？”
15、 刚才还在逃跑的那个人立马又跑了回来，在老虎面前绕了几圈跳下马来。
16、但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。
17、春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。
18、齐恒公在北方消灭了山戎，带领大军准备返回齐国。回国途中，他的军队来到一个山谷中，在山谷中转来转去，迷失了方向。齐恒公很着急，他派出许多探子去探路，依然无法辨别山谷的方向。时间一长，军队的补给出现了问题，许多士兵开始挨饿。齐恒公着急地找来管仲说：“相国，如今我们被困在山谷中，您有什么办法让我们走出这山谷吗？”管仲思考了很久后，说道：“大王，听说老马能记得自己走过的路，我们可以利用几匹老马在前面带路，看看能不能走出这片山谷。”齐恒公听从了管仲的建议，从军队中找出几匹老马在前面开路，大家跟着老马前进。不久，齐恒公的军队果然走出了山谷，找到了回齐国的大路。
19、行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
20、光绪五年编纂的《永平府志》里早有这样一段记载，迷沟在府城西滦河二十里，去清节祠三里，其地多平沙而无草木。相传即齐桓伐孤竹，老马识途处，今西北泥沟山是也，概迷误为泥言，或曰在榛子镇西乱石山。
21、在春天出征的，凯旋时也是冬天，春来夏往，秋收冬藏，草木已经发生了巨大的变化，已从刚冒出头的小芽到绿油油的一片，到现今的草木枯竭，大军在崇山峻岭中的一个山谷里转来转去，最后却迷了路，找不到回去的路，情况非常的严重，若再也找不到出路，大军就要在山谷困死，在这里管仲就想了好久，就有个设想，既然狗离家很远也能够回家去，那么的马特别是老马，他就会有认识来去的路的，于是他对齐桓公说，“大王，我认为老马的识途的本领，可以让老马在前面领路，引领大军走出这个山谷。”齐桓公立刻派人放老马在前面引路，果然不出管仲所料，老马认识原来的路径，终于获救了，终于回到齐国。
22、“老马识途”这个成语出自《韩非子·说林上》：管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
23、译成白话文：春秋时期，山戎侵略燕国，燕王请求齐国派兵帮助。这年春天齐桓公带着管仲、隰朋攻打孤竹。打败山戒已是冬天，齐桓公率兵回国，走到一个地方迷了路。管仲说：“把老马放出来，它们认得老路。”军队跟着老马，走出迷途，顺利返回齐国。
24、管仲和大夫隰(xi读席)朋随齐桓公一同前往攻打孤竹，齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。
25、齐桓公是齐国国君，在管仲辅佐下，厉精图治，终成霸业。
26、释义途路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。
27、老马识途这个故事给我们一些启示。就是在你不了解的方面，不了解的事，要向有经验的人，请教学习，无论比对方是什么身份，也不不要把向人求教学习，看作是羞耻的事情，要知道学习和吸取他人的智慧，才是一个聪明人该做的事。做事要善于动脑，当遇到自己不能解决的事，学会发现身边的规律，没准就会解决自己令自己焦头烂额的事情。
28、释义：“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。
29、时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。
30、于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。
31、乃放老马而随之，遂得道。释义“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。故事公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。
32、凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不懂得谦虚学习圣人的智慧，不也是过错吗?
33、 马有比较发达的嗅觉系统和听觉器官，而且有很强的记忆力。
34、后来，这件事被记录到了史册上，流传到现在就变成了一个成语——老马识途。
35、AnOldHorseKnowstheWay老马识途
36、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
37、(反义词)老气横秋、老态龙钟、不知所以、初出茅庐、乳臭未干
38、不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。
39、 母亲笑着说：“是啊，老马识途，老马识途啊！”
40、战国时期，齐桓公发兵攻打无终国。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，走进了一个峡谷，迷失了方向。
41、乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
42、 那人一听，环顾一下四周，说：“行啊！成交！”
43、管仲(公元前719－公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上(今安徽省阜阳市颍上县)人，周穆王的后代。
44、足智多谋的齐国军师管仲对齐桓公说：“老马识途，无终国的马很多是从山戎弄来的，不如挑选几匹无终国的老马，让它们在前边走，兴许可以找到出去的路。”齐桓公虽然将信将疑，但又没有别的办法，就同意试一试。于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，大队人马跟在后头。
45、 那人早已吓得面如土色，连喊救命向前奔逃。
46、公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路。
47、于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。
48、”老马识途“的近义词有：识途老马、轻车熟路、驾轻就熟、得心应手。
49、做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。
50、作者韩非，生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年(约前281年-前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
51、找不到回去的路，大家都很着急。这时，齐桓公的宰相管仲说：“可以利用老马的经验。”
52、据文献记载，孤竹国建于夏末、兴于殷商。从立国到灭亡存在940多年(约公元前1600年至公元前660年)。孤竹国是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国之是今冀东地区文明史的开端。伯夷叔齐的故事，成语“老马识途”，都与孤竹国有关。考古专家明确卢龙是孤竹国文化的中心之一。
53、释义:比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。
54、老马识途成语出自《韩非子·说林上》，原文是这样说的：
55、阜阳的名人，想必大家都会想到管仲。管仲何许人也？
56、春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。
57、(用法)作宾语、定语；指年纪大的人富有经验
58、公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的.一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。
59、走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南， 夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。
60、所以说，咱们阜阳还有个称呼叫作：管仲故里，历史名城。
61、故事说公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军于春天出征，到凯旋时已是冬天，草木变了样。大军在山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路。虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养出现困难。情况非常危急，再找不到出路，大军就会困死在这里。
62、这些“识途老马”们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习！
63、 事不宜迟，他赶忙给老马喂了些饲料和水，就策马向南方跑去。
64、(成语示列)老马识途添病骨，穷猿投树择深枝。
65、行至绮乌，守卫边界的官员竟跪在地上，端饭给管仲吃，神情十分恭敬。管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙又亲自前去迎接。后来齐桓公不仅没有对他报一箭之仇，反而任命他为相国，而鲍叔牙自愿当管仲的副手。
66、“老马识途”本意为老马认识曾经走过的道路。现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。
67、公元前679年，齐恒公做了诸侯国的霸主，承担起保护弱小诸侯国的责任。当时北方的山戎经常骚扰弱小的诸侯国，齐恒公为了保护这些诸侯国，就出兵去攻打山戎。
68、乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
69、老年人老马识途，经验丰富，我们应该尊敬他们，虚心向他们请教。
70、马的耳翼很大，耳部肌肉发达，转动相当灵活，位置又高，听觉非常发达。马通过灵敏的听觉和嗅觉等感觉器官，对气味，声音以及路途形成牢固的记忆。所以，马能够识途。
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