精选关于廉洁的完整古诗(26句)
关于廉洁的完整古诗
1、仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
2、这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
3、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。《游山西村》
4、开展“不忘初心·传廉声”经典廉洁诗词美文品读
5、据了解，今年以来，高州市纪委监委坚持廉政文化在党风廉政建设中的引领作用，瞄准廉政建设中出现的新难点，靶向发力，精准施策。如开展高州市勤廉人物先进典型评选展播活动，通过榜样的力量，促勤廉结合，提振党员干部履职尽责的精气神；举办高州市廉洁诗词征集大赛，激发党员干部学习热情，增强党员干部廉洁修身的文化底蕴；创建廉政教育基地，构建完整廉政教育网络，让廉洁文化飞入寻常百姓家......。
6、杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，明习经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。”平常客居在湖城，几十年都不回复州郡的隆重礼聘，人们都说他错过大好年华，但他的志向却愈发坚定。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
7、北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
8、包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。
9、晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
10、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
11、参赛作品要紧扣主题，既要展现出文学艺术性，又要突出正确的政治方向，坚持以人民为中心的创作导向，紧贴时代脉搏，思想性、艺术性俱佳。
12、虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
13、屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
14、(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。
15、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
16、诗词作品：符合格律要求，新旧韵均可(用新韵的需注明)，用典请注明出处并作必要解释。参赛作品必须为原创未发表作品，每人限报3首。
17、 中华民族是重义轻利的民族，受这种传统思想的影响，在中国古代历史上，出现过许多彪炳青史的清官廉吏，他们淡泊名利，廉洁自律，清心直道，关心民瘼，体恤民疾，公平正派，励精图治，深受百姓的拥戴和推崇。这些清官廉吏们，或为表示心迹志向、或为警示自身而作的诗文，以此来表明自己的官德、官风、政治愿望等为官之道，其中蕴藏着许多廉政大智慧，值得后人传诵和汲取。言为心声，这些廉政诗文里闪耀着智慧的光芒，催人奋进，充满正气，万古流芳。
18、同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。二是刺贪。
19、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
20、“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”
21、协办单位：萍乡市诗词学会、萍乡市楹联学会、上栗县诗词楹联学会
22、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
23、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
24、 从道德诚信层面验证这些廉政古诗文，对为政者既有伦理的约束，又有道德的规范。廉政不仅具有道德属性，而且具有诚信属性，是一种道德诚信文化，是推进反腐倡廉的道德基础。党员领导干部要有“为民谋利，取信于民”的廉政意识，从道德诚信上升到社会伦理的高度，形成社会道德规范，成为国家政治文明建设的思想基础，牢固地构筑抵御腐败的道德防线。
25、(释义) 不是我所拥有的东西,即使是一毫也不能拿。
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