精选鲁迅说的最经典的话(62句)
鲁迅说的最经典的话
1、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。(鲁迅说的最经典的话)。
2、"自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。"--《病后杂谈之余》一九三四年
3、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
4、毛泽东曾评价鲁迅有三个特点：一是政治远见，二是斗争精神，三是牺牲精神。同时还称颂鲁迅“是现代中国的圣人”、“是中国的第一等圣人”。这些评价，充分表达了毛泽东对鲁迅的钦佩和崇敬之情。
5、陈望道所倡行的这种学术取向，或许可以概括为“古今中外法，学术中国化”。
6、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
7、8)即使是孔夫子，缺点总也有的，在平时谁也不理会，本是可以原谅的。然而如果圣人之徒出来胡说一通，以为圣是这样，是那样，所以你也非这样不可的话，人们可就禁不住要笑起来了。(在现代中国的孔夫子)
8、所以愿意为“这好像容易其实艰难、好像卑微其实伟大的工作”付出自己的努力。这些都表露了陈望道术业专攻语文的本心。
9、 再次，从价值定位看，经典必须成为民族语言和思想的象征符号。如沙翁之于英国和英国文学，普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学，鲁迅之于中国文学，他们的经典都远远超越了个人意义，上升成为一个民族，甚至是全人类的共同经典。
10、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
11、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
12、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。(鲁迅说的最经典的话)。
13、 现代人眼中的经典：一方面是历史上经过大浪淘沙留下来的金科玉律的典故和文化遗产；另一方面是在生活中时常看到或者想起的一些人一些事，甚至能够广泛的运用到生活中去的也叫经典；同时，对于个人而言，只要是能够感动到自己，并深藏在心底经过一段时间的考验的也可称之为经典。
14、文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。
15、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
16、他把研究和解决这些语文问题作为一种社会责任和文化担当。他说：“我们认定语文建设是文化建设当中的一个部门，而且是一个基本部门。
17、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。——鲁迅名言
18、在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
19、中国新文化运动的旗手和开拓者，鲁迅先生一生著述颇丰。哪怕是在反动政府的追捕下，先生躲进租界里的小阁楼、亭子间里也未曾停下手中的笔，《且界亭杂文》集就是那时的作品。先生用一首七律《自嘲》诗，反映了当时先生所处的险恶环境与心情，这首诗本博非常欣赏，现录于此:
20、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。--《论睁了眼看》一九二五年
21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、鲁迅先生借助狂人昆仲的口，述说中国千百年来“吃人”的黑暗历史，也表达出自己对社会黑暗现实以及封建礼仪的不满。鲁迅先生的一生，正是“研究”民生社会的一生，他通过狂人昆仲告诉每一个人这样的道理，无论遇到什么样的问题，一定要学会研究和思考，才能明白其中的深意。
23、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、是血；
24、4)这不只是文坛可怜，也是时代可怜，而且这可怜中，连"看热闹"的读者和论客都在内。凡有可怜的作品，正是代表了可怜的时代。...不但要以热烈的憎，向"异己"者进攻，还要以热烈的憎，向"死的说教者"抗战。(七论"文人相轻"━━两伤)
25、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
26、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
27、据介绍，该系统分为“文章浏览”“简单检索”“高级检索”“综合统计”四种查询方式，网友网传可以检索“鲁迅说过的话”主要是通过“简单搜索”完成。
28、 青少年时期是最适合读书吸纳新知的时期，而如今青少年的课业负担也日益沉重。越是时间不够用，越是要把宝贵的精力用在刀刃上。读书最怕选错书，虚掷光阴，浪费精力。而大师经典，无不是经过了多年时光的淘洗、历代读者的拣选，读了不吃亏不上当，还有积累下来大量的分析评论读后感可作为参考。同时，经典之书往往还是“源头之书”，是众多相近书籍的母体或原型，堪称“书中之书”。读通一本，足可举一反百、触类旁通。在面对浩瀚书海而又时间有限时，先读“书中之书”不失为一种高效之选。像读罢一部《悲惨世界》，基本已可对19世纪法国社会有一个大致的概念；而通读一本《百年孤独》，对其影响下后来者作品中，乍看“玄之又玄”的风格技法也已然见怪不怪。大师名篇之凝练精到，说是一本顶十本并不夸张。网上有高论曰“买贵货其实更省钱”，正确与否暂且不论，“读经典更省时”倒是不错的，是为青年正应读经典的原因之三。
29、1932年，陈望道所著《修辞学发凡》问世，这是第一部兼顾古话文、今话文的系统的修辞著作。
30、也就是说伴随着好几代人成长的人教版和各地方版本的语文课本，即将在这个夏天成为历史。
31、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅
32、于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
33、当然，有时候他也会因为孩子太闹而抱怨，但连抱怨也是可爱的：
34、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》
35、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅
36、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
37、8)优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。(这个与那个)
38、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
39、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的.，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
40、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
41、13)假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。(论费厄泼赖应该缓行)
42、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》
43、7)中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。(这个与那个)
44、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
45、是否真正属于这个舞台，我对自己还抱有很深很深的忐忑。但歌还是要唱下去，舞还是要跳下去。
46、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
47、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅
48、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
49、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
50、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
51、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
52、这是鲁迅在青年会上的讲话，也是鲁迅对中国新青年的一句告诫。
53、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
54、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
55、只是成年人肩上的担子太重，他不敢对迅哥儿有任何的不尊敬，害怕自己的错误会带来一家人的痛苦。
56、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅
57、后来又加上了“以典范的现代白话文著作为语法规范”的内容。关于“以北方话为基础方言”，陈望道则作了“即经过书面语加工了的北方话”的具体说明。
58、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
59、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
60、“他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面”，却在见面时，“他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：老爷！”
61、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
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