精选墨子经典名言名句(64句)
墨子经典名言名句
1、译文：卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。(墨子经典名言名句)。
2、(出处)： 战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
3、这句话总结起来就是一句：你对别人怎么样，别人就会怎样对你，这个世界是公平的，不是吗?你若善待全世界，你将得到全世界的善待。
4、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。
5、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
6、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
7、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
8、古者圣王为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”。
9、译文：假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。
10、译文：意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
11、译文：办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
12、吏不治则乱，农事缓则贫。 《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
13、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》解析：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
14、战国·墨子《墨子·亲士》。任重致远：负重行远。这几句大意是：好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。这几句比喻有些优秀的人才虽然会有这样那样的缺点，但他们有非凡的才能，甚至他们的缺点从某一方面看正是他们的优点和长处，要知人善任，不可轻易弃才。
15、君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。志不强者智不达，言不信者行不果。---以上《修身》
16、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
17、慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·修身》
18、政者，口言之，身必行之。——《墨子·公孟》
19、墨子说：天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
20、解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
21、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
22、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子
23、(释义)好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
24、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
25、战国·墨子《墨子·亲士》。竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
26、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
27、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
28、名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
29、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
30、 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
31、何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，则得善人而赏之，得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚，则国必治，扣则鸣、不扣必鸣。
32、原文：法不仁，不可以为法。——《墨子·法仪》解析：一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益，就不能当做法律。
33、仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵器，虽有义不能征无义。
34、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
35、有能则举之，富不侮贫，无能则下之，贵不傲贱。
36、 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
37、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
38、释义：意志不坚强的人，智慧也不会高到哪里去；说话不算数的人，做事也不会果敢痛快。
39、王道荡荡，不偏不d；王道平平，不d不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
40、译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。
41、你看月亮只要接近圆的时候，马上就开始缺了，我们现实中很多事情不也是这样吗？比如说现代父母对孩子的爱，如果爱得太过了，就会成了溺爱，就会出现慈母多败儿的事情，所以对于孩子们的爱，我们作为父母一定要把握好度，不能把孩子宠上了天。对爱自己爱人和情人也是一样的。
42、(造句)：如果你懂得“金无足赤，人无完人”的道理，就不会太苟求别人了。
43、战国·墨子《墨子·修身》。原：同“源”。(hào浩)：同浊的江河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德，今天仍可引用。
44、http://www.678yx.cn/mobile.php/?s=Game/open_game/pid/435/game_id/1html
45、彼以为强必贵，不强必贱；强必荣，不强必辱，故不敢怠倦。
46、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
47、无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
48、义人在上，天下必治。 《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
49、还有“物极必反”等等一些4个字，都是能道尽了天下没有东西是完美的！虽然上面只是举例一个，但还是可以继续举例出很多，说到这里，我们不妨一起来读一下墨子很经典的名言，仅用4个字，却道尽了天下没有东西是完美的！文字如下：
50、还有强盗和贼寇吗，看待别人的家想自己的家一样，谁还盗窃，看待别人就像自己一样，谁还害人，所以强盗和贼寇就没有了。
51、天下之人皆相爱，形之所以奋也，淫佚则亡，染于黄则黄。
52、古代想要成大事的人 ，不光是有着超越世人的才华 ，还要有着坚持到底的志向。
53、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
54、名声和实际并不相同，最终会因为不符而消亡。
55、译文：任重致远：负重行远。这几句大意是：好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
56、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
57、(释义)卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
58、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。---以上《所染》
59、诚信，千古不变的话题，墨子还说过：“轻千乘之国，而重一言之信。”堪比季布的一诺千金。
60、战国·墨子《墨子·七患》。兵：武器。这两句大意是：仓库中没有储备的武器，即使是有真理和正义在手，也不能去征讨叛逆和不义。战争，从最根本上讲，是实力的对抗，没有实力作后盾，仅凭正义和真理，是无法对抗强大的敌人的(当然，从长远的角度来看，真理和正义是会最终取胜的)。墨子从唯物的立场出发．点出了这一本质问题。因为要战胜不义，必须有强大的军队，充足的战备物资．否则任何反动势力都不会因其行将就木而束手待毙。可以此二句说明备战的重要性。
61、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
62、我们现实中很多人就是喜欢羡慕别人表面上的，却很少有人在意过别人背后的生活，要知道很多人表面的生活都是装出来的，甚至是花了很大代价才有了今天，很多人只看到了今天，却不知他曾经吃了多少苦，也不知道他未来命运会如何，就是很盲目的羡慕。
63、以实待人，非唯益人，益己尤大——杨简 宋朝学者
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