精选道德经中的十大金句(72句)
道德经中的十大金句
1、点评：真正善良的人，老实厚道，不会花言巧语，与人争辩；凡是巧舌如簧、能言善辩之人，往往都不是善良之辈。
2、6)合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(出处)《道德经·第六十四章》(译文)合抱的大树，是从很小的小树长成的;九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的;千里的远行，一步步走才能到达。
3、故从事而道者，道德之;同于德者，德德之;同于失者，道失之。信不足，有不信。
4、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(道德经中的十大金句)。
5、我朋友直接来了一句：“我是智障，智障也是残疾人。”(道德经中的十大金句)。
6、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温
7、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。——古希腊·亚里士多德
8、那人生的意义是什么？不要去问别人，你要去问那个创造人的东西，我也不知道，凡是想从外界得到的答案都是虚的东西，假的。
9、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
10、最方正的物体往往没有棱角，最大的器物往往最晚才制成，最动听的天籁之音听起来好像没有，最崇高宏大的物象好像看不见。其中“大器晚成”一句，最为后世所常用，比喻圣人或杰出的人才在晚年才表现出与众不同，在最后有杰出的成就。
11、出自《道德经·第八章》。上善：指大善的人。大善的人好像是水，水总是有利于万物的生长，却不与万物相争而以平静自持，甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格，以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。
12、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。
13、出自《老子·第二十二章》。委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以，圣人用“道”作为观察天下命运的工具。
14、《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威性的经典著作。老子(前571—前471年)，姓李，名耳，字伯阳，“聃”是谥号。相传他是楚国苦县人，任周守藏室之史，通晓上下古今之变。是春秋末年具有深远影响的思想家，道家创始人。晚年退隐居沛，躬耕授徒，讲道论德。后西入关中，客死于秦。
15、最后，做人做事都要按其道而行之，与人不争，与事不争，与万事万物不争，静观其变，见机行事。
16、绩 效 考核是有必要的，尝试把盈利和每个管理者的工资挂钩，更是能提高一定的效率。
17、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
18、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。
19、别人都是为怎么挣钱而发愁，我却是为怎么花钱而发愁。两百块钱怎么能花到下个月呢？
20、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
21、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫
22、出自春秋·李耳《道德经》。不骄傲，才能有所成长与进步。
23、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。--林语堂
24、友谊其实很简单，就是在自己吃到好吃的时候想着对方，然后拍下来发给她。
25、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
26、吾不知谁之子，象帝之先。第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
27、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次畏之;其次侮之。
28、29)将欲歇之，必故张之。将欲弱之.必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明.(出处)《道德经·第三十六章》(译文)要想收敛，必先张开。要想削弱，必先加强。要想废弃，必先兴盛。要想夺取，必先给予。这是知细微之理而收显著之效。
29、人要清心寡欲，不需要为自己积聚财物，都应该尽可能去帮助他人，让自己获得满足感，这样就接近道了，就像“道”能够利而不害，人也应当“为而不争”。这样你或许得到的更多。这就是专精，利他，不争的思想要点，也是人做事最高的准则。
30、时间会叫你看清，谁是真朋友谁是喂不熟的狗。你最好不要恨我，恨我的人真的太多，你又不能排到第几个。
31、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
32、以下是西方哲学家的名言金句，选取标准一是人生哲学方向，二是能代表哲学家核心思想，三是考虑流传的广度——
33、名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
34、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。－－孟子
35、不要推崇品德高尚有才华的人，就可以让人不去追名逐利，也不要把珍贵稀有的宝贝拿出来显摆与看重，就可以让人避免想要占为己有而变盗贼，更不要把一些诱惑人贪婪与贪念的事物展现出来给人看，这样可以让人心思不被扰乱。
36、微播佛法||凌云山白山寺恭迎阿弥陀佛圣诞暨供天大法会
37、这世界上有多少人，就有多少道，莫问前程，各行各道，同道为亲，道不同不相为谋，生如长河，渡船千艘，唯自渡方是真渡。
38、(战乱给人民带来了巨大的灾难，以致)暴尸原野，无人收殓；行军千里，听不见鸡鸣犬吠之声。
39、26)知足者富。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)知足的人才是真正富有的人。
40、月亮不属于任何一个人，但某一刻，他的光真的照亮过我。
41、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
42、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以及求生之厚。
43、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
44、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。
45、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。--罗素道德经典语录天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
46、很多人都把上善若水，当作自己的座右铭，我们会看到很多的当代实业家生意人，都将上善若水挂在自己的办公室里面，那么上善若水说的意思是什么呢？其实就是希望自己的功德能够像流水一样，滋养万物，繁衍绵长。能够学习到流水身上的一些高尚品德，能够善人待物，无欲无求。
47、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
48、历史上东汉许劭评价曹操：君清平之奸贼，乱世之英雄。陈寿《三国志》：太祖(曹操)…可谓非常之人，超世之杰矣。”毛泽东评价曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人…往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
49、人生而自由，却无往不在枷锁之中。——法国·卢梭
50、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
51、惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
52、但是野火是烧不尽她们的，因为她们的根是扎在深深的土壤之中！当春风吹来的时候，她们就又很快焕发生机、绿遍原野……这就是顽强的小草：一岁一枯荣，春风吹又生！附：白居易(公元772——846)祖籍山西，生于河南新郑，唐代现实主义诗人。字乐天，又号“醉吟先生”。
53、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
54、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
55、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——宋·张载
56、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
57、骂过我的人，脏话代表不了你多大事，你还没资格让我为你破坏自己的形象。敢碰我的底线，我就让你进医院。
58、38)无为而无不为。(出处)《道德经·第四十八章》(译文)处于无为的境界之中，没有什么不能做到的。
59、第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
60、9)知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。(出处)《道德经·第七十一章》(译文)知道了但装作不知道，这才是高明。不知道却装作知道，是真有毛病。圣人没有这种毛病，因为圣人以这种“强不知以为知”的毛病为病。就是因为他们把“强不知以为知”当作病，所以才不会有毛病。
61、21:切记不要为了挣钱，伤害夫妻感情，当你龄大了，你就会觉得不值得!
62、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生
63、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
64、而人生一切的幸福，大智都来源于两个字，那就是“静”和恒。
65、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。--狄德罗
66、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
67、被愚弄的群众既是受害者也同时是施害者。人们会再次走入冷漠与麻木社群关系中，不再相信任何看到、听到的事情。一切都是假象，就像活在“照骗”与美颜滤镜下的自欺欺人者。
68、所以，人也一样，要有谦卑和包容，兼收并蓄，包容万事万物，海纳百川，有容乃大，无欲则刚的胸怀和坦荡，只有这样才能成就更加强大的自己，把自己推向更高的层次。
69、这首诗既生动的描写了我们司空见惯的自然现象，又寓意着一种情感、哲言、真理！
70、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
71、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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