精选孔子经典名言(71句)
孔子经典名言
1、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
2、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
3、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
4、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。--孔子语录(孔子经典名言)。
5、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。——摘孔子《論語》(當他未得到官職的時候，唯恐得不到；已經得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什麽壞事都能幹出來。)
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。
7、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)
8、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(孔子经典名言)。
12、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
14、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子语录
15、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。——摘孔子《論語》(君子給人的印象有三種變化：遠看莊重威嚴，接觸則溫和可親，聽講話則嚴肅不茍。)
16、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)
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18、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
19、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
20、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子语录
21、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
22、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
23、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
25、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)
26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
27、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
28、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
31、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)
32、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”(孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”(孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。--孔子语录
33、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
34、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
35、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
38、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
39、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
40、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
41、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
44、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。
45、 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
46、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
47、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
48、孔子说：“花言巧语，面貌伪善的人，这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴，注重人的实际行动，认为人应当言行一致。
49、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之——孔子语录
50、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
51、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》(見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。)
52、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。
53、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
54、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
55、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
56、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
57、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
58、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
59、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
60、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
61、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
62、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。
63、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
64、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。
65、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
66、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
67、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”(经典语录)译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
68、孔子语录:所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
69、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
70、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
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