精选治家格言朱子家训(82句)
治家格言朱子家训
1、勿贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。
2、 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
3、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
4、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。注：伦常乖舛，立见消亡。德不配位，必有灾殃。
5、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。(治家格言朱子家训)。
6、北京信德文化传播有限公司自创建以来便以传承中华文化为最高使命，致力于“传播国学智慧，承载孝道文明”，实现文化报国之宗旨，“家文化”则恰是中国传统文化的根。它牵动着家族的事业、子女的传承和女人经营家庭的智慧，它是所有人事业兴旺、妻贤子孝、健康幸福最本源的智慧。
7、居家过日子，禁止争斗诉讼(打官司)，一旦诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
8、兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜辞严法肃。
9、凡事应当事前应当有所准备，就像没有下雨，先将房子不善修复；切莫临时抱佛脚，就像等到口渴的时候，才开始掘井一样。
10、读书志在圣贤，为官心存君国。读书不是为了拿高薪，而是求学问。既然做公务员，就要对老百姓负责，对社会国家负责。这是中国文化教育的宗旨与目标。
11、在整篇家训中，最让人醍醐灌顶的一句便是：易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
12、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
13、 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。(治家格言朱子家训)。
14、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
15、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
16、吃罢饭，朱熹走进书房，铺开宣纸，饱蘸浓墨，挥笔写下一首诗：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄，前村还有未炊时。”女儿朱兑看过慈父这首诗，脸上顿露宽慰的笑容。后来这首诗成为黄氏家训，流芳于世。
17、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》
18、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
19、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
20、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是我为大家带来的《朱子治家格言》全文翻译，欢迎阅读。《朱子治家格言》全文翻译作者朱柏庐(1617-1688)作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
21、做事不要贪心，不劳而获大多不是好事。贫苦的小贩卖东西，不要贪便宜斤斤计较。
22、(解读)：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴
23、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
24、父母给了我们生命，供养我们几十年，教会我们做人。当我们开始独挡一面时，我们怎可忘却我们的父母，怎可让钱蒙蔽我们的双眼，怎可让父母孤单寂寞？
25、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便做出骄傲的态度，是卑贱不过的。
26、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
27、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
28、 读书志在圣贤非徒科第。为官心存君国，岂计身家。
29、解读)：这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想
30、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
31、《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”之义，故自号柏庐。
32、朱熹为官时间不多，总揽仕历，按到职实算，为官方逾七年(任同安县主簿三年、任江西南康军两年、任提举浙东常平盐公事九个月，任知漳州一年、任知潭州兼湖南路安抚使两月余、任焕章阁侍讲四十六天)。
33、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人的享受呢？
34、 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
35、文中说，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁：既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”这就是一种对于自身的修养。
36、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
37、第朱熹《家训》要求夫妻关系要和睦。夫妻关系是家庭的核心与基石。“夫之所贵者，和也；妇之所贵者，柔也。”夫和妇柔是夫妻相爱的关键。所谓“和”，即喜、怒、哀、乐表现出来时，不走极端，保持心平气和的理智。所谓“柔”，即柔顺温和。夫和妇柔，就会相亲相爱，夫妻出现矛盾就会很容易化解。
38、后半句则警示我们：意志消沉、不思进取固然不能治家理财，至于创业、治国又何尝不是如此？唯有保持旺盛向上的精神，有理想有追求，又积极进取开拓创业，才能赢得事业的成功。
39、首先，《家训》要求父母对子女要”慈“”教“。他认为”父之所贵者，慈也“。所谓”慈“，即父母要疼爱子女。大学之道在至于至善，父母对子女的爱必须是至善的爱。但是父母对子女千万不可溺爱，溺爱是害。如果子孙不肖，对其放纵是不行的，所以朱熹指出：”子孙不可不教也“。特别是当代社会的独生子女问题，他们是被父母乃至爷爷奶奶视为掌上明珠，并一味迁就、百般疼爱，养成了孩子唯我独尊、任性的性格，根本不讲长幼之序，不懂礼貌，什么事都由着他，犯了过错也不指教，在家庭里称”老大“。这种性格懂得养成，对孩子成长会带来许多负面影响。因此，父母在对子女倾注慈爱的同时，还要加强对孩子的管教。人在孩童时期，神情未定，可塑性大，要抓紧这个有利时机给予教育，使其懂得礼仪，懂得做人的道理。
40、译文：如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有幸福快乐的事情。幸福是平等的，不管你是穷还是富；乞丐有乞丐的幸福，马云有马云的苦恼。
41、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——《朱子家训》
42、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
43、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
44、对人刻薄而发家的，绝没有长久的享受。行事违背伦常的人，很快就会消失。
45、古人云：“但行好事，莫问前程”，跟这句话所表达的意思是一样的。不过这里的听天命并不是让我们听从上天的安排，而是让我们减少对生活的抱怨。
46、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
47、生产厂家：茅台镇最早民营企业怀庄酒厂(集团)生产酿造的纯粮食酒
48、(解读)：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
49、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。 对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。 兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。 听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。 嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
50、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。家中和气顺达，虽然贫穷吃不饱饭，也能使人感到很快乐。钱财和需要要纳税的捐物品，应当尽早缴纳，即便钱袋中所剩的钱财不多，也会感到十分快乐。
51、 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
52、译文：与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。轻听发言，安知非人之谮zèn诉，当忍耐三思
53、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
54、译文：黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。
55、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
56、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
57、待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。
58、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
59、无论做什么事，应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
60、大意：我们不应该依仗自己有权有势就去欺凌压迫别人的孤儿寡母，更不应该去贪图口舌之欲就去任意的屠杀牛羊这些动物。
61、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
62、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
63、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
64、当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。
65、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
66、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
67、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。
68、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
69、译文：因为事情互相争吵,要想一想是不是自己的不是,要平心静气多思考两次。
70、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的.聘礼;娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
71、社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。 自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。 不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
72、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
73、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
74、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
75、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
76、译文：一个人性格古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他悔误的事一定很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。
77、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
78、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
79、译文：人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。
80、译文：三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
81、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。
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