精选不可向迩造句(46句)

不可向迩造句

1、不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。 

2、   杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。(不可向迩造句)。

3、不为已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。 

4、战士们排成方阵，昂首阔步走过天安门广场，接受首长的检阅。

5、3草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

6、“前八后五”在这里是什么意思？盘庚为什么要迁都？他为什么选择了“殷”这个地方？

7、3黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。(不可向迩造句)。

8、1不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

9、《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。《易经》也叫做《周易》，就是周代之易，孔子定为五经之计有24070字。分本经和大传两部分.本经包括八卦，重卦，卦辞，为易有主体，故称为经；大传包括上彖，下彖上象下象上系下系文言说卦序卦杂卦此十者合称十翼.十翼为阐明易经而作，故曰传.它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验，用抽象的符号记录下来，进一步以阴阳变化之道来分析，说易经明宇宙间的一切现象，通过卜卦来启示天道，地道，人道的变化规律。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术；她也是中医之子向更高层次学习的门槛。

10、*词学程序，先求妥帖、停匀，再求和雅、深秀，乃至精稳、沉着。

11、解释：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，在佛经上，“电光”常用作比喻世间事物生灭变幻，无常迅速，禅宗好用“电光石火”比喻机锋敏捷，忽然触发，有所悟入。现多形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝。

12、2讳莫如深：讳，隐秘不说；深，事件重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。

13、1韬(tāo)光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

14、重整旗鼓：指失败后重新集合力量再干．也可写作“重振旗鼓”。只作褒义。

15、江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

16、父母的“棍棒教育”使他自小内向、自卑、胆小。

17、2差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。

18、 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

19、*名手作词，题中应有之义，不妨三数语说尽。自馀悉以发抒襟抱。

20、太戊在位七十五年，差不多是商朝在位时间最长的一位商王。他在位时期农业手工业，尤其是商业都有很大发展，已经开始用海贝、骨贝、玉贝和铜贝等作为货币来进行贸易，不再是单纯的以物易物，由此可见贸易已经发展到一定水平。

21、1色厉内荏(rěn)：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。

22、两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

23、4涣然冰释：像冰块遇热，一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。

24、情真理足，须性情，敏感善思辨，须学养，学问足给养。笔力须习练工夫，否则辞不达意，文笔不能包括举出之，虽有情理，不能为用。

25、1失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨;桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

26、俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

27、《春秋》相关著述孔子所著《春秋》一书本名《麟经》，相传孔子编纂此书时，有一猎户背一奇形怪兽请教孔子所猎者为何物，孔子见状大惊曰：麒麟本是太平兽，缘何生来不逢时。自此便停著《春秋》，三年后孔子亡故。后人以此典故称孔子所著《春秋》为《麟经》，奉为四书五经之一。

28、哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。 

29、大概意思是：在某一年三月的一天，周王命内史大臣荣记载历史，邢侯服，周王赐与邢国州人、重人、庸人的三城臣民，邢侯感激周王的赏赐，用吉金铸造礼器，即邢侯簋，举行了隆重告祭于周公。

30、给出基本初等矩阵的定义，得出任何方阵都可分解为有限个基本初等矩阵的乘积的结论。

31、这座峡谷的风光，名闻遐迩，今日来游，气势磅薄，果然名不虚传。

32、此外，对照明负荷、最佳安装角度、前后排间距及方阵排、列数都进行了详细的计算。

33、按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。  

34、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。 

35、30投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。

36、闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。 

37、3不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

38、不为(wéi)已甚：已甚，过分。指对人的责备或处罚适可而止。

39、蓬荜(bì)增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

40、2怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

41、(举例造句)：改革开放的洪流，似燎原之火，不可阻挡。

42、*昔贤论灵均书辞，或流于跌宕怪神，怨怼激发，而不可以为训。

43、(出处)：东汉·班固《汉书·终军传》：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”

44、4鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。

45、 心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。心慌意乱：心神惊慌，忙乱。信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。旦旦：诚实的样子。    信口雌黄：指不顾事实地随意乱说，词义较重。易混“信口开河”。信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。形影相吊：只有门己的身体和影子相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。(正：慰问；误：悼念)休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。休戚与共：休：欢乐；戚：忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。虚与委蛇(yi)：对人虚情假意地进行敷衍应酬。委蛇：应付。 学而不厌：学习总感到不满足。形容好学上进。(正：满足；误：厌倦)循序渐进：强调由浅人深的程序。

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