精选兰亭序取名字(63句)
兰亭序取名字
1、承德 蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
2、——虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情
3、修洁(修：形容身材修长高大，洁：整洁)2022属虎男孩大气有涵养的名字。
4、于归(词目)：于归(拼音)：yúguī(释义)：指女子出嫁。(语出)：《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家”《聊志异·公孙九娘》：“生问：‘何时于归？’朱云：‘三日矣’。”(兰亭序取名字)。
5、在欢聚之时，王羲之寓目山水，由眼前情境而体认字宙之无穷无尽，顿悟自然万物的生生不息，继而进入玄理的思索：人与人在世间交往生存，与生生不息的自然相比，人的一生多么短暂，因此种种感慨油然而生：尽管人们生活态度不同，性情癖好静躁不同，但是当人们为所接触的事物感到快乐自足，竟然不知衰老即将到来时的感受是一致的；而当以前感到快乐的事情转眼间变为陈迹，人们怎能不因此而生感慨?更何况人的寿命有长有短，随着天地造化最后都将终归于尽呢?
6、虽然早已过了写情书的年纪，但听一首好听的歌，是对那无数次涌上心头的甜蜜和忧愁，以及无数个夜晚的吻别，最好的纪念。
7、《兰亭集序》第一本为最好。王羲之在酒醒之后，“他日更书数十百本，终不及之”。同为一人，再书《兰亭集序》已不复妙手再得，是因为诸美“共振点”已逝，也即“情随事迁”了。《兰亭集序》第一本因此被誉为书法中的神品，遂为墨皇。
8、女孩的名字可以叫连珂，紫苑，未央，等。女孩漂亮有涵养的名字。
9、而丰坊68岁又拿出神龙真帖亲手摹刻丰刻石，更忠实于真帖，自然远胜冯承素本。惜真帖被大火焼毁，只此石刻留在世间，实乃世间最接近王羲之书风的兰亭序，却一直埋沒在民间。
10、徐邦达称冯承素本的帖名不必置信，题跋、印章是拼配的，但其字迹确是唐弘文馆摹书人的妙技。与启功二人同称：丰刻本摹了冯承素本，只不过附加了‘贞观"等伪印，是伪的。上了丰坊连环套的当。
11、 定武兰亭最佳本元朝吴炳收藏的宋拓本，今藏日本东京国立博物馆。
12、人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥书香气质女孩名字。
13、管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经邶风静女》“贻我彤管”。
14、喻，明白，了解，怀，心中，寓意心如明镜，心明眼亮，对人坦荡，对人和事观察入围，感知透彻。
15、，丰一五二三中进士，任礼部主事，次年因大礼仪案被贬南京礼部考功。一五二六年三月他将神龙帖交南京礼部尚书(朱棣立都北京，南京留一无权的中央)李迋相题跋称：”兰亭石刻往往人间见之，至于唐摹真跡则仅见此耳，存礼(丰坊字存礼)考功偶出示为题其后而归之。"说明此帖当时是丰坊之物，李惊称“唐摹真迹"，题后当即交还丰坊。
16、集会那天是永和九年(353)农历三月初古代的“修禊”之日。“修禊”源于先秦时期春秋两季在水滨设祭的“除恶”风俗，《后汉书·礼仪志》所谓“去宿垢疢为大洁”，意思是除旧疾，求健康。曹魏时代，民间的“修禊”活动才固定在三月初三。
17、(4)《这些古人的名字有毒，请让我笑着活下去》，看鉴
18、《破羌帖》亦称《王略帖》，草书，9行，81字。因帖中第三行有《王略始及旧都》一语，又称《王略帖》，另有《桓公至洛帖》《桓公破羌帖》之称。刻本见于《绛帖》《澄清堂帖》《宝晋斋法帖》《二王帖》《戏鸿堂帖》《玉烟堂帖》等。
19、徐飘飘：国之重器——司母戊鼎的艺术特点分析
20、芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”
21、孔阳 十分鲜明耀眼。适用于男孩取名字。出自《诗经豳风七月》“载玄载黄，我朱孔阳。”
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23、说到祭祀，“国之重器”后母戊鼎(旧称司母戊鼎)也是赫赫有名的青铜礼器之一。后母戊鼎腹部内壁铸铭的“后母戊”恰是商王母亲的庙号，由此，该鼎一般也被认为是商王为祭祀母亲而铸造。1939年3月，河南省安阳县西北乡武官村村民在农地中发现后母戊鼎，因当时日伪闻讯搜寻，不得不将之再次埋入地下，直到1946年7月，后母戊鼎再次出土并被收归国有。现收藏于中国国家博物馆。
24、事实上作品中标题的存在本身就是18世纪以后艺术博物馆大量出现之后的事情，尤其是在拍卖行开始在艺术市场中扮演角色之后，作品大量流转，还要为不同地区的消费者提供上下文。达芬奇并不知道他那张画今天被叫做《乔孔多夫人》还是《蒙娜丽莎》。阿姆斯特丹国立博物馆Rijksmuseum经过多年研究，发现伦勃朗那张名画《夜巡》本来画的是白天的场景，只不过时光让它变暗了。于是它今天正式的标题是《FransBanninckCocq上尉指挥下的第二区民兵连》。很多我们今天所见的古画的标题，其实是博物馆编目员、艺术史学者或画廊老板给加上去的。 毕加索的标题是《亚威农妓院》，策展人怕激怒观众，给改成了《亚威农少女》，今天谁在乎毕加索的感受呢？
25、每个人的大学宿舍生活里都会有上下铺的好朋友，这首校园民谣中有着不同于流行音乐充满商业味道的歌词和配曲，再加上老狼低沉的嗓音，让人每次听到都会引起种种回忆。
26、黄永砯先生的《世界剧场》，龟壳状的桌子中，抽屉里的各种毒物互相厮杀，“世界剧场”这个词一招制敌，一下子把这个装置与全球宗教、文化、军事、政治的争斗连接起来。这个标题是如此动人，最终成为2017年古根海姆美术馆组织的中国艺术展的展览标题。这时候，标题其实是为装置作品提供了语境。
27、姌袅二词意有妩媚，安静的意思，而单比姌字则是柔美的样子，袅也有形容轻盈的。来自纳兰词的好听名字。
28、《兰亭》定武本现身于北宋，有界栏，宋朝文人书家公认它是唐朝刻本。定武本的发现和流传，宋人那里有不同的说法，大体经过是：朱梁篡唐，原石移置汴都(今河南开封)。契丹破石晋，载石渡河而北，流落定州(今河北定县)。北宋庆历年间(1041～1048)被定州士人李学究得到，死后被官府索走，放在定州官库里。神宗熙宁年间(1068～1077)，薛向守定州，离任时带走原石。徽宗大观年间(1107～1110)，薛家交还原石，置于汴京宣和殿。因为刻石在宋朝北疆定武军发现，宋人习称“定武本”，又有“定武兰亭”“定州本”“定本”“定帖”之称。
29、宴之、允之、羲之、颐之、胡之、玄之、凝之、徽之、操之、献之、陋之、裕之、静之、镇之、悦之、标之、唯之、秀之、延之、舆之……
30、职方郎中刘泾。至人代天发幽光，手生苍华秀芜荒。万夫蛇蚓谢轩昂，断是龙被五色章。大珠自点玉著行，印跋翕受交混茫。公其敬识神理长，不畀正眼非归藏。
31、《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
32、博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”
33、泓浵 水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”
34、暮初一词出自《兰亭序》中的“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”这一句，暮初代表着初春时节，用在男孩的名字中寓意孩子就像春天繁盛的世间万物一样，欣欣向荣、生机勃勃，一生运势昌顺、前途光明。此二字提取作为男孩名字，不仅寓意美好，读来大气文雅，内涵好听。
35、这本《兰亭》称为“虞世南临本”，缘于董其昌。他割让给茅元仪时写了一段题跋，有“此卷似永兴所临”一语。梁清标(蕉林，1620～1691)装裱时，在卷首贴了一条标签，题为“唐虞永兴临稧帖”。虞世南封为“永兴县公”，故称“虞永兴”。乾隆皇帝喜欢这个大名头，题跋说，“董其昌定为虞永兴摹”，还为董其昌的说辞找了一条理由，“以其与褚(遂良)法外别有神韵也”。而鉴定行家并不相信董其昌的信口之言，乾隆时期四大书家之一的翁方纲(1733～1818)精于鉴藏，写过一篇《苏米斋兰亭考》，他说“颍上、张金界奴诸本，则皆后人稍知书法笔墨者，别自重摹”。启功曾经屡观原卷，赞成翁方纲之说，进而怀疑此本“是宋人依定武本临写者”。但学者的“精识”不敌前朝流传的俗说，世人依然称此本为“虞世南临本”。
36、博容 度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”
37、君寻腾空子，应到碧山家。水舂云母碓，风扫石楠花。若爱幽居好，相邀弄紫霞。多君相门女，学道爱。素手掬青霭，罗衣曳紫烟。一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。诗词中适合女孩的名字踏莎行·月华如水(清)纳兰性德
38、澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记图画》：“夫画者澹雅之事。”
39、卓然——陶渊明《饮酒并序》：“青松在乐园，众草没其姿，凝霜珍异类，卓然见高枝”。冷门且好听的女孩名字。
40、郭天锡把此本《兰亭》定名为“神龙本”，他说“此定是唐太宗朝供奉榻(搨)书人直弘文馆冯承素等奉圣旨于《兰亭》真迹上双钩所摹”。郭天锡很谨慎，只说钩摹者是“冯承素等”。因为郭天锡知道，唐朝宫廷搨书人除冯承素之外，还有赵模、韩道政、诸葛贞、汤普彻等人，他无法确认究竟出自谁手，故谓“冯承素等”，是整体判断。明朝万历五年(1577)，这本《兰亭》转到项元汴手中，他省复为单，题为“唐中宗朝冯承素奉勒摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，指为冯承素所摹。不仅如此，项元汴还把冯承素和卷首的“神龙”年号半印联系起来，附会成中宗时代人。这样说，就更经不起推敲。我们知道，双钩摹搨是精细的活计，费眼力，如果贞观末年(649)冯承素三十岁，即使活到唐中宗神龙年间(705～706)，当有80余岁，老眼昏花，岂能从事摹搨。
41、俊杰 才智出众的人。适用于男孩取名字。出自《春秋繁露爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。
42、《祭侄文稿》是颜真卿在安史之乱中所作，《祭侄文稿》可以说是颜真卿随心所欲创造出来的，但是其中也包含了颜真卿真挚的感情以及他那勇往直前的精神，这件作品不仅仅是作品更是颜真卿人格的存在，是不可替代的。
43、 浩学 博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”
44、健雄(寓意：身体的男子汉。)爆出你听过同学**听名字。
45、自晋以降，历代书法大师及研究者公论《兰亭》书法是以美的法则建构而成的。其文字每一构件无不经过智慧的过滤与浸渍，各尽字之真态。
46、当时，南方地区发生饥荒，“羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤其，羲之每上疏争之，事多见从。”
47、这次“兰亭之会”，赋诗者二十六人，有四言有五言，南宋桑世昌《兰亭考》录有全部诗作。北京故宫博物院藏有一卷《兰亭诗卷》墨迹本，不全，传为唐朝书家柳公权的手抄本。
48、芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”
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50、理想在老狼的歌曲中一直是不变的主题，这次他又将唱出自由的青春，唱出无悔的爱情，勾起大家满满的回忆。
51、 理宗尊崇，广布天下，精神万千，宫中竟有117刻。桑世昌，姜白石，俞松，等对各色定武本进行梳理、筛选。神龙少杂其中。
52、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白诗经楚辞唐诗宋词取名女孩。
53、钤“贞观”本唐中宗又钤了“神龙”印，曰《神龙兰亭》
54、人们也用摹勒上石的方法复制《兰亭》，出现各种刻本，其中以“定武本”最著名。定武本据何人临摹本上石，宋人说法纷纭，提到智永、欧阳询、褚遂良、赵模、怀仁、王承规等。后以欧阳询临摹上石的说法占据上风。欧阳询上石的底本，又有不同的说法，或云欧阳询据右军真迹摹勒上石，或云据欧阳询《兰亭》临本摹刻。
55、晋朝士人喜好大自然，集会移向山林。留名后世的两次，前有西晋石崇的“金谷之会”，后有东晋王羲之邀集的“兰亭之会”，依旧是饮酒赋诗。
56、岁月流逝，《兰亭》古本越来越少。今天所见《兰亭》墨迹名本，前三位依次是虞世南临本、褚遂良临本、冯承素摹本，都是北京故宫博物院的藏品。这三本《兰亭》的位次，在清朝乾隆朝排定，并和其他有关兰亭的书迹合为八种，分别刻在圆明园“坐石临流亭”的八根石柱上，名为“兰亭八柱”(民国初年移建于前清社稷坛改名的中央公园，今北京中山公园)。虞、褚、冯三本，依次称为八柱第第第三。
57、出自诗经楚辞唐诗宋词的名字示例适合女孩取名的古诗词？这些文学经典中的句子优美、音律动人，每一个字都是像“僧敲月下门”的典故一样，被前人仔细推敲出来的，所以用诗经楚辞唐诗宋词取名是一个不错的选择，一起来看看有哪些示例吧。
58、永和九年的兰亭聚会是王羲之任会稽内史两年后的第一次聚会，也是他一生中组织的惟一一次兰亭聚会。源于战国时的三月三禊日在晋代也不仅仅是一种祈福消灾的仪式，还是迎接祖先灵魂归来的节日和仪式。此时，东晋王朝国力日渐衰败，再也无力北伐了；王羲之的地位变得十分微妙。出于对时局深深的失望，加上官场之中人事倾轧，“以骨鲠称”的王羲之耻于屈人之下而受制于人，“誓墓”之后，于永和十一年辞官回归山水，带着他的悲愤、失望、遗憾与无奈，永远地离开了官场。但是，时势却为中国书法史造就了一位伟大的书法家。
59、“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!”在这里，“悲夫”既与“临文嗟悼，不能喻之于怀”相呼应，又与前文“信可乐也”“岂不痛哉”一一照应，使文章形成了“乐——痛——悲”三层情感波澜；而序文结束在“悲夫”，不能不再次引发我们对书圣难以言说之悲的疑问和思考。
60、朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经小雅沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
61、和畅 亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”
62、YBA的代表人物达米恩·赫斯特是给作品取标题的高手，他在1993年威尼斯双年展上展出的被劈开的母牛和小牛标本，标题是《母与子》；他的泡在福尔马林中的鲨鱼标本，标题是ThePhysicalImpossibilityofDeathintheMindofSomeoneLiving，经常被翻译作《生者对死者无动于衷》。
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