精选孔子教育名言(67句)

孔子教育名言

1、蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”

2、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

3、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。

4、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

5、　　 习惯习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。——美国哲学家和心理学家威詹姆斯

6、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。

7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

8、我们鼎力支持和规范社会力量兴办教育。加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。办好继续教育，加快建设学习型社会，大力提高国民素质。 

9、⊙ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

10、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。孔子

11、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

12、⊙ 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？(孔子教育名言)。

13、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”

14、他自己的任课老师都在班上说，有些东西课堂上我是不会教的，那你们自己在课外去补，课外去拓展。

15、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

16、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

17、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》

18、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

19、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

24、宰予能言善辩，经常受到孔子的派遣而出使齐国和楚国，孔子对于这个学生也十分的看重。但是宰予却开始恃宠而骄了，他经常凭借自己的口才问孔子一些难以回答的问题，比如：“假如有人告诉他井里头有仁在那里，他应不应该跳到井里去？”这样的话。

25、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

26、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

28、3)盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

29、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

30、《礼记•学记》中：“记问之学，不足以为人师。”

31、⊙ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

32、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

33、⊙ 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

35、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

36、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》孔子的教育名言2法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

37、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

38、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

39、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

40、孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

41、译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”

42、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

43、是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

44、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

45、清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。

46、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

47、两千多年前的春秋时代，中国出现了一位伟大的思想家、教育家，他在当时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世更将其视为“至圣先师”、“万世师表”。他就是孔子，孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。

48、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘

49、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

50、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。--哈钦斯

51、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

52、孔子是说宰予是一个烂木头不能用来雕刻，甚至说是土污染的墙面不能用来刷浆，这样的人我还责备他干嘛？可以说这样的话从孔子这样的大圣人的口中说出已经是相当的重了，甚至可以说孔子没有和其他任何的门生说过这么重的话。

53、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

54、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

55、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

56、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

57、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

58、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

59、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯

60、但其实并不能证明宰予就是一个庸人，反而能够看出孔子对宰予的重视。以孔子的境界如果他真的瞧不上一个人恐怕都懒得去骂，再者如果孔子真的那么瞧不上宰予只怕也不会多次的让他出使于齐国和楚国，随孔子周游列国受到孔子的言传与身教。

61、这种情况造成的现象就是，孩子学的知识都是一知半解，囫囵吞枣，不求甚解，浅尝截止。

62、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

63、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

64、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。爱因斯坦

65、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

66、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基

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