精选赞美孔子的一段话(54句)
赞美孔子的一段话
1、巧言令色，鲜矣仁！发愤忘食，()乐以忘忧、不知老之将至…工欲善其事，必先利其器。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。子谓于产。
3、3-16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
4、孔子的一生都在为修订书目而做努力。在与弟子周游列国的四十年里，修订《诗》，《春秋》等名留千史的著作，对后世影响巨大。
5、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
6、这里所说的射箭，不是指军营里的射箭，而是演习礼乐的射箭仪式，主要以是否射中为主，不以是否穿透箭靶为主。
7、《礼记》专门有一篇《射义》，就是讲射箭的意义。开宗明义是这样一段话：“古时诸侯举行射箭比赛，必须先进行燕礼。卿大夫和士比赛射箭，必须先进行乡饮酒礼。燕礼为的是明确君臣等级，乡饮酒礼为的是明确长幼辈分。”看看，看看，这里再次强调：礼仪的各种细节，都是为了强化人的身份意识和集体认同，让尊卑长幼各安其位。
8、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。其知可及也，其愚不可及也。(赞美孔子的一段话)。
9、3-7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
10、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
11、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，也就是如今山东省曲阜市。我国著名的思想家，教育家，以及政治家。
12、 尺寸：50x50cm。
13、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。可与言而不与之言，失人。
14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
15、不义而富且贵，于我如浮云。不迁怒，不贰过。
16、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。人而无恒，不可以作巫医。
17、注意到没有，这个“候”是“诸侯”的“侯”。天子举行的最高规格的射礼叫做“射侯”。按照《射义》的说法，天子通过射侯来检验诸侯，射得中的才够资格做诸侯，射不中的就不能做诸侯。
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
19、引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。“君子喻于义，小人喻于利”选自于：《论语.里仁》解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。
20、5)圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。
21、13)吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
22、 温度计量得出来的叫——温度，温度计量不出来的叫——温暖；
23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
24、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼!
27、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。学而不思则罔，思而不学则殆。
28、孔子语录：小不忍，则乱大谋。(作者：摘孔子)
29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
30、“人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量；人不助我，是我无为；我不助人，是我无善！
31、事君，敬其事而后其食。子曰：温故而知新，可以为师矣。
32、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。(作者：摘孔子)
33、小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
34、这就是我们尊敬的孔圣人，可能他在你眼中至高无上，可在我心里却没有一席之地！我眼中的孔子作文13孔子是中国历史上一位杰出的思想家、教育家，他的一些思想理论在中国是妇孺皆知的。他的思想被概括为“仁”，即“爱人”，能有这样的思想，我认为他不仅是一个博学多才的儒者，更是一位善良的人。
35、居处恭，执事敬，与人忠。三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
36、10)子温而厉，威而不猛，恭而安。
37、“复八百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。”孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经无数风雨洗礼，但仍熠熠生光。
38、万世文章祖；历代帝王师。——顾孝先题孔子庙
39、7)汉武得一角，燔烹诬鬼神。更以铸黄金，传夸后世人。
40、回也不改其乐。子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
41、在我上初中的时候,我就接触了这位老人的那些儒雅的思想.记得,我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之,不亦乐乎;有朋自有远方来,不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉.他的许多的教育思想,在我的学习当中,还是比较适用的.另外,他讲述的许多做人的道理,至今我还是需要借鉴的.例如,“择其善者而从之,其不善者而改之”,这是我做人的基本标准之
42、14)运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。墙仞迫厄，崎岖阙里。
43、译文：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
44、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
45、是故，古之王者，建国君民，教学为先。凡事豫则立，不豫则废。
46、孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗?
47、引申为：教导人们要勇敢探索真理。求知篇“学而时习之，不亦说乎”选自于：《论语.学而》解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？引申为：教人求学的学习和方法。
48、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
49、儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的"腐败"，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗？
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
51、自从学过《论语》中的其中一则——知之者不如好之者，好之者不如乐之者这一句，我懂得了学习的三种境界，也知道了自己成绩总提高不上去的原因。原来我只是停留在第一重境界——知之者。光是知道学问是没有用的，学习的要点在于以学习为乐趣，快乐、愉快地去学习，这样的学习才有效率。我们要主动地去学习，而不是被动地接受教育。只有这样，才能快乐的遨游在知识地海洋。才能在学习中悟得更多的道理，学到人生的哲理。
52、 嘴里说得出来的话叫——内容；嘴里说不出来的话叫——内涵。
53、孔子在我们心中难道不是这般吗？亘古至今，他永恒在学校教育中，成为一份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢？难道它是和《汉谟拉比法典》一般，只是一份怀旧的情思？
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！