精选孙悟空的故事名称(78句)
孙悟空的故事名称
1、孙悟空约了紫霞一起散步，那天的夕阳很美，一人一猴，他们偎依着一起看天边的晚霞，那画面美得像一部电影。孙悟空望着那紫霞一时间入了神：紫霞明眸皓齿，眉心朱砂，披一身绫罗，紫气东来，像是抢下了西天的晚霞。那时，孙悟空才知道，他中了紫霞的毒，此毒无解！
2、但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
3、至尊宝对白晶晶说：我就是你五百年后的老公，五百年后你因为我而放弃现在这段感情，我千辛万苦回到这儿来，和在这儿做的所有这些事情全都是为了你。
4、孙悟空又名孙行者，孙悟空为什么姓孙？为什么叫悟空？为什么又叫孙行者？作者吴承恩缘何要给美猴王取这样的名字？这与佛教的般若般罗密多心经又是什么关系？
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6、孙悟空不负校长的期望，他努力学习《爱情三十六计》、《看我七十二变》、《恋爱百分百》等必修课本，并在每次月考中取得第一名。校长菩提老祖可高兴坏了，孙悟空是他见过最聪明的学生，这样下去，孙悟空考上天宫大学是没问题的！
7、孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。
8、唐僧误闯黄袍怪的波月洞。黄袍怪的夫人原是十三年前被掳的宝象国公主，她放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒、沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回馆驿。
9、从作者依据《心经》取名孙悟空和孙行者，再到孙悟空给唐僧解读《心经》，我们有理由肯定《西游记》是在《心经》的启迪下展开的，整部西游记是在《心经》指引下架构起来的神怪小说，也正是《心经》的启蒙，使吴承恩定下心來，写完了一百回《西游记>，把中国的古典小说创作推向了高峰，并使《西游记》流传于世。
10、正因如此，孙悟空才能够做到三界皆知，除了他自己本来的名字“孙悟空”，他还有五个称号，也是做到了三界皆知，这五个称号里面，最后一个称号可是让无天都害怕的，也正是因为获得了最后一个称号，孙悟空才能够打败大反派无天，救活如来佛！
11、猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”
12、祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”
13、唐僧师徒取经时，路过车迟国遇到的三个妖怪，他们本是山中成精的野兽：是黄虎、白鹿和羚羊。这三个成精的山兽，以妖术骗过了车迟国君臣，当上了国师。三个精怪遇上了神通广大孙悟空，就倒运了。先是唐僧与虎力大仙斗法行雨，悟空请风婆和雷公电母以及四海龙王相助，赢了精怪。
14、《心经》是六百卷《大般若经》的精髓，佛法的心要。《心经》云“五蕴皆空”，“色即是空”，“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得”。《心经》一路空、一路无，直到“得阿耨多罗三藐三菩提”，即“无上正等正觉”。《心经》中的般若空观，深得作者喜爱，也正因为如此，所以作品中穿插了大量的《心经》内容。
15、我在备稿的时候还看到过一种更加有想象力的解读方式，他们说斜月三星洞的其实是“内心”的“心”字，为什么说斜月三星洞是“心”呢？
16、 开讲正题之前，先来一点文化开胃菜。福建顺昌县有个“大圣文化节”，每三年一届。我们的考察躬逢盛会，也是难得缘分。请大家看完图片——最好能有点疑问，再听原委。
17、这个时候我终于明白，沧海桑田，面对世事那么多沧桑的岁月，孙悟空也输给了世俗，他和我们是一样的无奈与悲伤。
18、 泉州有处著名的景点开元寺，始建于唐代，一直保存至今；开元寺里著名的是东西两座石塔，称双塔，高大壮观。
19、泉州博物馆收藏的宋代印度婆罗门教造像。这是非正常拍摄，所以效果差点。
20、孙悟空扔起金箍棒，万千变化，打得妖怪化作清风，逃到南天门上，孙悟空紧追不舍，又打回地上，妖怪难敌悟空的如意金箍棒，遁入毛颖山。
21、在众猴赞叹石猴的才情时，老猴王宣布了一个让整个猴界振奋的消息，他说只要有人敢跳向瀑布我就把猴王的称号给他。
22、郭子健从场工做起，2007年终于拍出电影处女作《野良犬》，2010年，他导演的《打擂台》获得了香港电影金像奖最佳影片，片中老拳师罗新(泰迪·罗宾饰)的经典台词也是郭子健内心的写照：“不打，就不会输，要打，就一定要赢！”影片最后，罗新的徒弟(陈小龙饰)在比武中连续被年轻的对手击倒，但是他一次次爬起来，决不认输，对手最终默然离开。
23、少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：
24、这两个人出自明代吴承恩《西游记》，创作背景：
25、美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、七十二变和筋斗云等，其用时二十年。后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。
26、孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。
27、“我写《悟空传》的时候，不在乎书能不能卖出去，不在乎别人怎么看，那个时候是任性的，”40岁的今何在对南方周末记者说，“但是现在做一部电影，不是你自己投钱，你不能想拍成什么样就什么样。”
28、须菩提这位“解空第一”的师父又给弟子取名为“悟空”，这并非是纯粹的巧合，而是作者的有意安排。进而，作者又把自己对佛学般若性空思想的偏爱，外化为作品中大量言空的诗句：
29、再还有，十二字排辈法中的排第六的是“如”字辈，那么如来是“如”字辈的么？
30、第三十二回唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”悟空道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云：心无挂碍，无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想之言？
31、其实“如来”这两个字，在佛教中也被当做是对佛的专用词。
32、禅宗有言：“藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身”。(6)(p276)五祖演和尚示众云：“譬如牛过窗棂，头角四蹄都过了，为什么尾巴过不了。”这是禅宗中一则著名的公案，《无门关》颂这则公案说：“过去堕坑堑，回来却破坏，者些尾巴子，直是甚奇怪。”(7)(p867)过不去，回不来，置之死地而后生，直要人打破漆桶，彻见本来。《西游记》中孙悟空在变化时屡吃尾巴的亏，如第六回二郎神大战孙悟空，孙悟空被逼无奈，最后滚下山崖，变作一座庙宇，但尾巴无法收拾，只好变作一根旗竿竖在庙后，结果被二郎神识破，终遭擒获。“猿猴化去尾难逃”，这在作品中不仅是一些有趣的情节，同时也具有一定的佛教含义，它与上述公案有着相同的理趣。
33、这个名字是唐僧初见孙悟空时给他起的名字，当时唐僧对孙悟空说：“我与你起个法名，却好呼唤。”所以再起个混名，称为行者。
34、《西游记》中有大量的诗词和回目，这是作者表达自己哲学思想最为重要的载体，我们可以从中进一步看出作者这种以猴说法的心里历程。作者在“猿猴道体配人心”这一以猴说法的主导思想指导下，用大量的诗词和回目对悟空从出生到成佛这一过程进行了系统的诠释。
35、群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。
36、孙悟空实在看不惯天宫大学的一些风气，便用他手中的金箍棒写下一篇篇针砭时弊的文章，下面请看特别报道。
37、 这些大圣后来被吸收进了《西游记》的唐僧取经故事，原本的孙悟空就有了一个新的名字“齐天大圣”，故事也就逐渐丰富起来了，有了野性，有了顽劣。当然，原本的大圣都是有劣迹的，类似人见人怕的流氓、地痞、恶霸，尤其是抢人妻女，令人发指，吴承恩让他改邪归正，做了好人。
38、祸起观音院。唐僧悟空行到观音院，老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借得避火罩罩住唐僧，火烧禅院。黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟，想开“佛衣会”炫耀宝物。孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山，不能取胜后去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝熊怪服下悟空变的仙丹；最终观音收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。
39、却没想到反抗却带来更大的浩劫。他们所做的一切，究竟是不知天高地厚的热血轻狂，还是无奈宿命难改的压抑绝望？难道命运真的早已注定？悟空不服，他再次挥动金箍棒，要让这诸佛都烟消云散!
40、他不能再沾染一点人世间的情欲，而只能用这样伤人的话来让紫霞尽快远离他，讨厌他，忘记他。
41、内容提要：《西游记》表达了大量的佛教义理，也给“孙悟空”这一名字注入了丰富的佛教内涵，它反映了作者以猴说法的心理历程和作者般若性空的佛学思想。本文以孙悟空的成佛经历为主线，从作品中许多诗词和回目所包含的佛教含义、金箍棒和金箍所具有的象征意义、某些章节和情节所具有的哲理意义，以及作者对孙悟空师父的选择、行文中许多谈空的诗句和《心经》内容所以大量出现的原因等多个方面，对“孙悟空”的这一佛教内涵进行了充分的论证和解析。
42、悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。 因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。
43、这只顽猴，才终于被驯服。漫天夕阳的黄昏里，他跟着正步摆手的小和尚，走在送他返回长安城的路上。那时他只是没有意识到，九九八十一难，也许从十世中的这一世起，就开始了。玄奘此人，是劫是难，也是救赎。这都是命运的开端。尽管他们如父如子，但我还是坏心眼地想，其实啊那威风凛凛神通广大花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空，其实也可以是之于小王子的那只红毛狐狸呀。
44、猴子也不懂人性，人家问，他就答，还变化给别人看。
45、孙悟空是《西游记》中着墨最多的人物形象，也是作者表达自己哲学思想最重要的形象载体，作品围绕这一形象，表达了丰厚的佛教内涵，就连“孙悟空”这一名字也没有放过，我们从中实实在在地读出了作者以猴说法的心理历程和作者般若性空的佛学思想，这也是作品中佛教内容的重要组成部分。解读孙悟空名字的佛教内涵，对于探讨作品的主题思想，评判作品的宗教倾向，分析人物形象的意义，欣赏一些故事情节的哲学理趣，正确理解许多诗词和回目的哲学含义，分析作品的内外结构，都有着十分重要的意义。
46、 在闵侯区，我们了找到了一座独立的大圣庙。其实，有了最初的线索，再找大圣庙就不那么困难了。大圣庙里自然有祭台和大圣像，看多了，就发现了一个明显的特征：大圣都手举葫芦，葫芦似乎是大圣的法器。
47、他终于来的时候，紫霞仙子近乎绝望的脸上再次发出了光彩。
48、那时候哪吒偷了大士的奇珍异兽在直播间里为大家做菜，一个奇珍异兽分成了两部分，一兽两吃。不过，做着做着，大士进来了，发现这熊孩子居然把自己收藏的奇珍异兽拿来做了食材，当时就要暴揍哪吒一顿。
49、孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。
50、各乡镇参加祭祀的队伍，轿子里都是齐天大圣的像，称“踩街”。
51、万佛之祖这个称号，是孙悟空五个称号中最强大的称号，没有之打败如来佛的无天佛祖，也对这个称号心生恐惧，最后更是落败在了佩戴这个称号的孙悟空手中。孙悟空的这个称号传承自燃灯古佛，相传在孙悟空之前，已经有过十七位万佛之祖了，孙悟空正是第十八位，也是最强的一位！
52、 现在我们可以认为，最早由中原传到南方的取经故事是佛教的，叫孙悟空或者猴行者。但是后来呢？后来变了，增加了南方道教的“齐天大圣”猴——就是我们在上一篇介绍的——两个猴合成了一个猴。
53、今何在的《悟空传》，写的是第三种状态——孙悟空“中年造反”。取经路上，孙悟空精神分裂，分化出一个邪恶分身。分身趁孙悟空不备，棒杀了唐僧。孙悟空找阎王为唐僧还魂，分身打伤阎王；小白龙回龙宫为唐僧借定颜珠，分身又杀死龙王……走投无路的孙悟空上天庭请罪，这时，分身用金箍棒捅破天穹，天火从破洞流淌下来，燃着了天际。
54、根据这个线索，我们可以认为如来也是菩提祖师的徒弟，不过灵山上其他的菩萨和佛却都没有用这个排辈方式，比如：观音、文殊、普贤、阿南、迦叶他们的名字都没有用排辈法。所以“如来”这个名字很可能只是恰巧用了“如”这个字而已。
55、修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
56、从此，我们也就不叫它猴子，而是叫它孙悟空了。
57、唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。
58、走进宋代的铜矿遗址。右为王益民，左为中国西游记文化研究会秘书长，文化部领导祁连仲。注意王益民手指的地方。
59、大圣文化节的晚会“猴王争霸赛”，邀请了海峡两岸演猴戏的名家同台献艺。
60、玉帝第二次招悟空上天，准他为齐天大圣，并派他掌管蟠桃园。王母娘娘要开“蟠桃盛会”，七个仙女到园中采摘仙桃。大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会，便驾上祥云，直奔瑶池宝阁。
61、这是一部孙悟空的自传，西游是一个很悲壮的故事，然而西游只是一个骗局。一切不过是宿命，一切不过是轮回。一切愤怒和挣扎都是徒劳的。五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？《悟空传》是人用一生寻找答案的故事，而这答案，在《大圣归来》里，是另一番抗争。
62、龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。
63、在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。
64、孙悟空大闹天宫，玉皇大帝束手无策，只好派人远赴西天，“特请如来救驾”。在玉皇大帝面前神通广大的孙悟空，却始终逃不出如来佛的手心。孙悟空经常向人吹嘘：“自小生来手段强，乾坤万里有名扬，学成无量变化法，宇宙长空任我狂。”但一提到如来，态度立马发生变化：“其实如来多法力，果然智慧广无量。手中赌赛翻筋斗，将山压我不能强。”孙悟空谁都不服，只就佩服如来，且佩服得五体投地。一有解决不了的问题，多是去请教如来。南怀谨说：“即以《西游记》而言，孙猴子代表此心，变化无穷……如来之手代表真如本体，无边无际……”(15)(p145)如来佛降服孙悟空这个情节，可说是“猴性终被佛性降”，只有真如才降得了心猿。
65、 “Hi，齐天大圣孙悟空是吗？你不是要去西天取经吗？带我一起去，好吧？”
66、悟空酒醉睡去，忽见两个阴差前来索命，悟空大闹阎罗殿，命判官取出生死簿，一笔勾去了猴类的生年死月。龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温。
67、 “齐天大圣”是如何被吸收进《西游记》的呢？说来话长。
68、于是她第二次再变为老妇人，第三次再变做老翁，以假乱真，想进一步挑起唐僧、八戒对孙悟空的的恶感，扩大他们之问的分歧，分化瓦解，各个击破，从而坐收渔利。但死于孙悟空的金箍棒下。
69、又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去；悟空变作牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。
70、不过最奇葩的还是一个叫邹平的同学，这位同学每天赤脚上课，一双脚散发出酸爽的味道，让众同学无法忍受，于是大家给他取了一个“赤脚大仙”的名号！
71、 途中，王益民先生领我们进了一个山洞。这是宋代的铜矿遗址。请注意王益民手指的那一块微微发黄的地方。
72、悟空乃一天生石猴，无名无姓，到西牛贺洲学道时，师父须菩提给悟空取名时说：“你身躯虽是卑陋，却象个食松果的猢狲。我就与你身上取个姓氏。孙字去了兽旁乃是个子系，子者男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓孙吧。”由此观之，“孙”是由“猢狲”演化而来，而整篇《西游记》九九八十一难，就是孙悟空这只猴子如何修心、降魔和成佛的过程。
73、从这里，我们可以看到原来猴哥的网名是叫“石头猴猴”。他本身是石猴，天生地养，所以叫石猴十分贴切，不过这个“猴猴”，听起来还有点俏皮的意思呢，哈哈。
74、猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
75、趁悟空离开，她便要扑下去抓唐僧，却被圆圈发出的金光刺得头昏眼花。白骨精便变作一个美貌女子，只说给和尚送饭，想要接近唐僧。那八戒见到女人骨头都酥了，哪里还识得妖精。这时悟空回来了，他那火眼金睛却难蒙骗，举铁棒便朝妖精打去。那妖使个“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。
76、“孙悟空直跃起来，一棒打在唐僧头上，顿时鲜血飞溅，唐僧倒了下去……”
77、这里还引出了一个需要咱们认真讨论一下的重要问题：神仙能不能未卜先知？
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