精选朱子家训全文及译文(87句)
朱子家训全文及译文
1、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。
2、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
3、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
4、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋，勿谋良田。 (朱子家训全文及译文)。
5、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
6、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
7、诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉。
8、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
9、(解读)对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。
10、宜未雨而绸缪(chóu móu修缮的意思)，毋( Wù ) 临渴而掘井。 最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井.
11、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
12、家门和顺，虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢； 国课早完，囊nāng橐ｔｕó(一种口袋)无余，自得其乐。 如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情； 国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
13、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
14、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
15、(第五)：器具质而洁,瓦缶胜金玉；饮食约而精,园蔬愈珍馐.
16、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(ｌｉán嫁妆)。 嫁女儿要选择品质好的女婿,不要索要贵重的聘礼；娶儿媳要娶端端庄的淑女,不计较厚重个的陪嫁。
17、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
18、〖译文〗：不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园.
19、〖注释〗：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备.
20、《朱子家训》又名《朱子治家格言》，是一篇家教名著，该书以“修身治家”为宗旨，集儒家为人处世方法之大成，寓在劝人要勤俭持家、安分守己。
21、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
22、〖注释〗：匿(nì)怨：对人怀恨在心,而面上不表现出来.
23、朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。今天读来，依然是朗朗上口，感悟至深。
24、《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
25、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很完美了。
26、家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，最终对家庭没有好处；待人接物，话不能过多，以免说话多了，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，得罪人又给自己惹上麻烦。
27、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
28、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
29、(二八)：家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢；国课早完,即囊橐无馀,自得至乐.
30、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
31、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
32、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
33、读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家,哪能仅仅计较自己的家庭。
34、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。
35、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
36、(第二)：一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.
37、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
38、(解读)读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭
39、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
40、见色而起奸心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
41、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
42、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
43、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
44、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
45、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
46、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
47、写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的；而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。
48、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
49、(第一)：黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁；既昏便息,关锁门户,必亲自检点.
50、试问一个家训，会要求你掏空自己宴请客人，呼儿将出换美酒？这就不是家训了，这不是“崽卖爷田不心疼么”。
51、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
52、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
53、《朱子家训》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。
54、狎昵(xiá nì亲近)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。
55、待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。
56、读书志在圣贤，徒非科第；为官心存君国，岂计身家。
57、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
58、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
59、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
60、家道富厚，家庭关系往往容易和顺；家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。
61、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要贪图好的田地。
62、前半句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好像是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。
63、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
64、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！
65、不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考；因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。
66、〖译文〗：居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥.处世不可多说话,言多必失.
67、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
68、〖译文〗：做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人.做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人.
69、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
70、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
71、〖译文〗：餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好；食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味.
72、见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
73、这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。
74、假借行善做好事之由沽名钓誉，做了点好事就恨不得世人皆知，怎么可能是真善呢？相反，做错了事却不敢坦诚面对，承担后果，而是想方设法掩盖罪行，那就是错上加错的大恶。表达为善不应张扬，为恶不应掩饰之意。
75、这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐。
76、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
77、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
78、(解读)偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为.
79、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
80、人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，这不能忘了。父母的养育之恩，与天地一样没有边际。
81、(解读)不要贪图意外得来的财富,不要喝过量的酒。
82、因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，光以唐朝而言，像注解《汉书》的颜师古，书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人，
83、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
84、译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
85、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
86、“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和顺欢乐的家庭出力；同时更不能忘记我们的大家——国家，时时处处为国家着想，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感。
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