精选道家经典名言十句(41句)
道家经典名言十句
1、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2、(大意)：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
3、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
4、(大意)：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。(道家经典名言十句)。
5、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。——《淮南子·主术》。
6、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子•田子方》
7、巧者劳而智者忧，无能者无所求。《庄子•列御寇》
8、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
9、10有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
10、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，道是以自然为法则运行。
11、一技在手，可以自己养生保健，可以活人于顷刻，其功之大，孰与可比。救急之时，药物或其他疗法皆不如艾灸之速效。手到病除，应手而效之功，经常令旁观者叹为观止。
12、(大意)：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
13、(大意)：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
14、大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
15、大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？
16、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·人间世》
17、知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》
18、(大意)：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
19、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
20、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
21、大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》
23、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
24、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》
25、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
26、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
27、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》
28、(大意)：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。
29、大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
31、大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
32、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。《庄子•逍遥游》
33、大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
34、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》
35、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——《道德经》
36、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子》
37、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
38、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
39、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
40、(大意)：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
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