精选不落窠臼是什么意思(30句)
不落窠臼是什么意思
1、不落窠臼是汉语成语，拼音是bùluòkējiù。
2、在流传至今的白蛇故事中，故事发生在宋朝，白素贞是修炼千年的蛇妖，为了报答书生许仙前世恩情，化为人形前往西湖畔，巧施妙计与许仙相识，并结为夫妻，婚后与夫君夫唱妇随，恩爱有加。孰料被金山寺和尚法海发现，告知许仙白素贞乃蛇妖，优柔寡断的许仙将信将疑，骗白蛇喝下雄黄酒，被显出原形的白蛇吓死。为救夫君，白素贞上天庭盗取仙草。被救活的许仙却被法海骗至金山寺软禁，白素贞与法海斗法，水漫金山寺，却伤害了其他生灵，因此触犯天条，在生下儿子后被法海收服，镇压于雷峰塔下。许仙心灰意冷，在金山寺出家修行。多年后，白素贞之子长大成人，得中状元，到雷峰塔下祭母，最终得以合家团圆。在这一故事中，有精怪神异元素，有亘古不变的伟大爱情，还有孝感动天的亲情，完全契合了国人对传统爱情故事的全部想象，最终合家团聚的大圆满结局也符合民众一直以来最为朴素的心愿——不管故事如何历经波折，最终都要拥有一个美好的结局。
3、台湾绘本生态 chronicle转型之路
4、我本身是个编辑，又在搞儿童读物、插画，接触过各种各样的作品，这当中对我有很多的启示。作为编辑，各种风格、各种表现手法接触的都比较多一点，所以我想在这次创作中找到自己的形式。但你见的东西多了以后，容易有一种框框在里面。作为一个绘本作者来说，每次都要有一点冲突，用一种自己的视角来表现，否则就缺少创作这一绘本的意义了。这一次的创作，我主要是在高丽纸上用一种重彩的形式来表现，在传统技法的基础上，糅进一些新东西，既要有传统的程式的东西，又得添加进一些新的迎合现在读者阅读的表现元素进来，比如采用比较浓重的色彩。
5、［语法用法］作主语、谓语、定语；含褒义，用于文章和艺术品
6、为什么说没有周公中国文明将会是另一种精神状态？(不落窠臼是什么意思)。
7、新京报：每个人心目中都有一个许仙，都有一个白娘子，这种形象可能会固化，也可能会随着不同作品的创作而不断刷新。对白蛇故事进行再次创作推出绘本，在创设人物时有着怎样的考量？
8、示例：这位年轻画家的画在创作手法上不落窠臼，别具一格。
9、历史学术著作和大众阅读的桥梁，百个专题多维度解释中国历史。脱离了传统通史编年体或章节体的窠臼，探索了中国历史的大节点、大波折、大趋势。每一个时段都由本领域学有专长的学者撰著，是在艰深研究基础上的普及，一家三代人可以共读，常读常新。
10、一直以来，对于传统题材的再创作，总是让参与者们爱恨交织：一方面，传统母题拥有广泛的受众群体，堪称超级大IP；另一方面，传统母题很难脱离原本故事创作的窠臼，颠覆受众群体的既往印象又风险极高，极易陷入一招不慎满盘皆输的尴尬境地。
11、在这一经典民间故事母题之下，唐亚明和于大武精心制作了绘本《白娘子和许仙的故事》，当然，唐亚明更愿意称其为图话书。“因为一个汤圆，白娘子和儿时的许仙结缘，十多年后，美丽的白娘子与许仙在西湖相遇，两人结为夫妻，创办了药铺保和堂，生意兴隆。金山寺法海和尚的假药卖不出去，因嫉生恨，一次次地试图拆散许仙夫妻……”在唐亚明的笔下，他用为儿童所熟悉和喜爱的绘本语言，对这一民间传说进行了新编，整个故事紧凑有趣，又没有脱离传统框架，配合这一故事，于大武使用国画重彩技法精心打磨的图画也颇为传神，重新解构了他心目中的白蛇传说。
12、余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象
13、(用法)动宾式；作主语、谓语、定语；用于文章或艺术(例句)这“凸”“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。——曹雪芹《红楼梦》第七十六回
14、不落俗套意思是不沿袭陈旧的格式，以背离惯例或传统为特征。
15、也可能就像老师说的，学习数学很多时候像exp函数吧。只不过我的起点在负几百几千，确实要在黑暗里面往前跑好一会才看的到然后才慢慢看得到回报。只是很多人跑了一阵子就放弃了，一门课，从入门到如何考试，其实就会觉得很枯燥乏味了。
16、第四本：《非人类基因统合体》作者：魔性沧月
17、一纸诏书宣布两千多年的帝制结束之际，中国人心为什么格外地安静？
18、美不胜收：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
19、(示例)：这“凸”“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，～。
20、唐亚明：我比较大一点才读到白蛇传的故事，因为这毕竟是一个爱情故事。它里边有很多情节，有打斗，有妖魔鬼怪，有蛇精坏和尚，你从哪个角度都可以解说，但贯穿在里边的感情线还是爱情，是白娘子和许仙的爱情，这是根本，这是人类的共性。没有爱情，白娘子不可能这样历经千辛万苦，非要两个人在一起。
21、由于王安石变法的失败，宋儒经世致用的热忱和追求“外王”的抱负遭遇了重大挫折。此后，宋儒主要注重于探究心性道德的“内圣”之学，致力于振兴和重构儒家伦理的本体价值。理学在道德理性和内部秩序的重构方面取得了长足进步，使传统儒学得以脱胎换骨，但民族精神却失去了汉、唐时代恢宏开拓的气象。从宋朝以后，宗法、贞节、孝道等观念大行其道，民族本位文化愈形强固，士人的追求和探索新知的创造力日渐迟钝。
22、脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
23、然而现实是一天花几个小时去想一个东西收不收敛，一个图形弯不弯，一个集合可不可测是基础操作。而这些并不能让我双十一的购物车比别人省更多钱或者是应聘面试的时候吹更好的牛。只会让我比别人更多的怀疑人生：我是谁？我在哪里？怎么就凌晨三点了？这玩意到底咋证明？
24、于大武和我第一次在日本合作做图话书是1990年前后，那是个中国还没有什么图话书的时代，这本书后来得了日本野间大奖。
25、于大武：白蛇传传统的几个版本我看了，虽然都是在表现白蛇传这个故事，但最大的感觉是地方特色不够。电影(《白蛇：缘起》)它把西湖江南水乡的特点表现出来了，非常唯美。
26、明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”
27、 宋·吴可《学诗》诗：“跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”
28、本书文物专家专门赴巴黎国家图书馆拍摄的、20 世纪初法国汉学家伯希和从敦煌掠走的敦煌文书《常何墓碑》残卷，它解密了李世民发动玄武门之变是早有预谋的。它不仅揭示了常何本人在玄武门之变中的作用，也把李世民此前通过他来收买禁军将领的隐情呈现在世人面前。
29、在吴可看来，学习写诗这件事情就好像是学习参禅一样，要有发自内心的独特领悟和见解，而不是在头上面再加一个头，反复用多余的比喻来显示自己的技巧。另一方面，每一个时代的诗人要有自己的特色，应该跳出杜甫这样的前代文人流传下来的各种老套路，让自己的男儿志气直冲天际。
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