精选用不求甚解造句(79句)
用不求甚解造句
1、既然如此，那么作者提出的观点是什么呢？“不求甚解”究竟该怎样理解？文章是怎样一步步论述的？
2、我们读书不能一目十行，不求甚解，要反复读，才能真正领会。
3、陶渊明读书，极为厌恶汉儒的这种做法，于是提出了读书要‘不求甚解’。”(用不求甚解造句)。
4、星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。
5、对待学习应采取认真的态度，那种不求甚解的学习方法是不可取的。(用不求甚解造句)。
6、有一篇是《五柳先生传》，是他给五柳先生写的传记。其实，这五柳先生就是陶渊明自己。因为他房间有五棵大柳树，就自称为五柳先生。在这篇文章里他写道：他非常喜欢读书但却从不死抠书本，在个别字句上钻牛角尖，而主要着眼于领悟书中的要旨，一旦有所收获就高兴得忘记了吃饭和睡觉。
7、平时学习不认真,马马虎虎,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一筹莫展。
8、妈妈给我出了一道数学题，我不求甚解地做完了，结果被妈妈批评了。
9、若读书纯粹为应付考试而不求甚解，将来是不会有成就的。
10、图照5 树种：雀梅型式：木棉型作者：萧庚武
11、借人典故，以抒予怀。篇幅虽长，仅堪覆瓮，不值细读。
12、读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。
13、陶渊明是东晋时期著名的文学家。他二十多岁时到朝廷做官，他亲眼目睹了官场的腐败和黑暗，但是他既不愿意虚情假意地和别人应酬，也不愿意为了官俸点头哈腰的去逢迎拍马，这使他更加感到清静闲适的田园生活的可贵。就毅然辞去了官职，过上了隐居的日子。他亲自参加农田劳动，真正体验到了田园风光的美好，也深刻了解到了劳动人民的疾苦。在耕作之余，他最大的乐趣就是读书，在这期间，他写出了很多著名的诗文。
14、在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的。成语故事不求甚解3(拼音)bùqiúshènjiě
15、把所有课全都讲成精读，细嚼慢咽，学生就没有自己阅读延伸的空间了。而且精读课全都是差不多的面孔，都是为了应试，怎么还会有读书的兴趣？孩子们本来有些兴趣，也可能被扼杀了。(温儒敏语)
16、经典书目要常读常新，不能浮光掠影。只要读懂了伟大作品，就等于同时开启阅读和写作的加速器。
17、含英咀华：咀，细嚼，引伸为体味；英、华，这里指精华。比喻读书吸取其精华。
18、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明
19、我们要好好学习。不懂不能不求甚解，要刨根问底。
20、“囫囵吞枣”：做学问不可以一知半解、囫囵吞枣，要把问题看明白。
21、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
22、自由阅读中，可以“不求甚解”；在语文教学情境中，要多“求甚解”。
23、这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回不求甚解的近义词：走马观花，囫囵吞枣，一知半解，望文生义，生吞活剥，浅尝辄止，食古不化不求甚解的反义词：鞭辟入里，举一反穷源竟委，切磋琢磨，含英咀华，追根溯源，寻根究底，追本溯源，穷原竟委，咬文嚼字，精益求精不求甚解的出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”不求甚解典故：陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。不求甚解造句：他这种对问题不求甚解的学习方法，是成绩无法提高的主要原因。
24、 简化岭南盆景传统结顶程序造型，见图照7～
25、 意思是说：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。
26、老师语重心长地说：“不求甚解读书的人，犹如在沙滩上建高楼一样，不堪一击。”。
27、曹伟学习非常努力,刻苦钻研,从没有不求甚解的现象。
28、我们读书不能一目十行，不求甚解，要反复读，才能真正领会。
29、我感觉到目前为止，自己都在说正确的废话，哈哈哈。因为阅读的重要性，几乎所有家长都认同。家长朋友们苦恼的是，如何给孩子选书，如何引导孩子热爱阅读，YouCanYouUp，你倒是给我推荐书单呀！
30、命题作文是所有人的童年梦魇吧？三招让你的孩子梦醒！
31、教读课文，往往都是精华所在，都是学生学习语言文字的最佳凭借，这些课文要像叶圣陶先生说的那样“一字未宜忽，语语悟其神，惟文通彼此，譬如梁与津。”细读文本的时候，不要把一个字轻易地放过去。作者为什么用这个字、这个词、这种句式而不用别的？要去细细地体会它的神韵所在。这样，语文教学就不会变成一个空洞的、说教的东西。
32、 要诀 阐明 劝诫
33、第二本蒋勋的《写给大家的西方美术史》是我几年前买来看完，推荐她看了第一遍，不得甚解，搁置一边。这段时间她又自己找来看了第二遍，豁然开朗。所以，阅读这件事，就应该好读书不求甚解，无论是孩子还是父母都应该只问耕耘不问收获，假以时日，功到自然成。
34、意思：原意是读书只求懂得要旨，懂得一个大略，不逝世扣字句。现多指学者不求深刻懂得，或了解情形不深入。
35、22)我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。
36、陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明生活在一个崇尚自由、盛行玄学之风的时代，政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。陶渊明隐逸性情的形成，应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸，追求精神自由的风尚不无关系。不求甚解是一种读书心态，而并非读书方法。它的真实意义并非倡导人们，读书时可以“观其大略，旨在会意”，而是教育人们，在读书时，最好少一些功利，多一些闲适。真正做大学问，字斟句酌、寻根探源还是非常有必要的。
37、对待学习应采取认真的态度，那种～的学习方法是不可取的。
38、在我看来，这两种看法都有失偏颇，对陶渊明的“不求甚解”存在理解上的误区。陶渊明所谓的“不求甚解”，是说读书时应联系下文理解，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。因而，要不要“求甚解”，不可一概而论，需要区别对待。
39、我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。
40、 岭南是亚热带地区，生长着高大雄伟的木棉树，它的生态特点是从林中最高、最雄壮的树种。树干的生长点尽力往上展开，摄取更多阳光雨露。所以在树桩盆景结顶造型过程中，把粗壮的主干，经反复裁截，由粗壮渐而收窄缩小，以致合符主干的比例，自始至终都包涵着“蓄”的含义。但走向最终不能离开主干的中轴线，才能显示出挺拔向上，雄壮根基的神韵。由于树相雄伟壮观，广东人尊称为“英雄树”。花盛艳丽，是广州市花。由此，成为盆景爱好者传统的，标志性的结顶典范，见图照3～
41、⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
42、他老是对公事不求甚解，处理起来快是快，但总是出差错。
43、今天下午的物理课讲的重力加速问题小明不求甚解的听完，现在我问他这方面的问题他都答不上来了。
44、目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。
45、30)读圣贤书但知背诵，不求甚解，不能身体力行，这与玩物丧志似乎并无不同!
46、(上个学期，我们学习过鲁迅先生写的《中国人失掉自信力了吗？》，对驳论文已经有了初步的了解，这种文章一般是先指出对方的错误或问题，进行直接或者间接的批驳，在此基础上，提出自己的正确观点并进行论述。)
47、上世纪六十年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文，这些杂文，从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面，为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验；还对现实生活中各种不良现象、错误思想和工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。
48、“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。著书二十年耶仅堪覆瓮，之人耶有用没用。”(摘自张岱《自题小像》)
49、 由此可见，岭南盆景的木棉型式造型艺术，看似简单，实为自古以来考验制作者“功力”所在，“功力”就是在于结顶。当然，木棉型式的结顶，只不过是岭南盆景“截干蓄枝”的基础，自古以来推崇，有代表性。
50、再说说古文，我建议您自己在看什么古文，就直接给孩子看什么古文，不要搞啥通俗版。所以，雪儿的文言文启蒙是从《古文观止》开始的，不过我选的都是相对而言比较“灵性”的文字，比如她最早背诵的就是陶渊明的《五柳先生传》、《归去来兮辞》、王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴桃李园序》这种绝妙好辞。当然，家长不能偷懒，她背啥，咱们也背啥(之前背过大概都忘了吧？正好重新温习一下)，我们互相PK。今年我在看《念楼学短》，雪儿也就跟着我一起做了“念楼”的学生。
51、陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释;每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。
52、34)老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
53、对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。
54、要养成读书的好习惯,提倡积极思考,反对不求甚解,囫囵吞枣。
55、他这个人喜欢吹毛求疵、咬文嚼字，虽然他相信开卷有益，但读起书来却只会寻章摘句，从不求甚解。
56、你永远不知道孩子的小脑瓜子里有多少奇思妙想，除非你给她一支笔！
57、对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。
58、以前我读文章不求甚解，经常看上一遍两遍还是对里边的人物关系、中心思想迷惑不解，后来我学会了用心去读，精读细读，带着问题读，终于可以在看一遍后就恍然大悟了。
59、每当爸爸在叫小明做事的时候，小明总是不求甚解，做的时候就不知所措了。
60、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
61、举一反融会贯通，贯通融会，含英咀华，细嚼慢咽 ，穷原竟委，寻根究底 ，咬文嚼字。
62、朱先生的话有两层意思：一是，自由阅读中，没有必要一个字一个词的去追索微言大义，只要不成为了解主要信息的障碍，不需要一边阅读一边查字词典，这符合自由阅读的特点；二是，并非所有人都能达到“不求甚解”的境界，像陶渊明一样的“不求甚解”，其实是经过了“早年的训练”后才能做到的。如果没有一定的基础，却以“不求甚解”而自我安慰，实在是浅薄无知的。
63、图照18树种：对节白蜡《风起云涌》作者：张志刚
64、我是在想这样一家简单的火锅店是何德何能可以拥有这样一位员工？而平凡的岗位上居然有这样一位善良而专注的姑娘？而我又在想迎宾的薪资是否足够她缴纳这个月的房租？她却如此专注，如此的认真。
65、 望文生义生吞活剥 浅尝辄止 食古不化 走马观花 囫囵吞枣 囫囵吐枣 一知半解
66、“不求甚解”的原义是读书只求理解精，不着眼于一字一句的解释，不含贬义；后多指学习或工作的态度不认真，不求深入理解，也指了解情况不深入，含贬义；在句子中可充当谓语、定语、状语。
67、老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。不求甚解造句
68、不求甚解(拼音：bùqiúshènjiě)
69、6)你这样不求甚解的学习方法，是学不到什么的。
70、图照10 树种：榕树 作者：萧庚武
71、 再来说说“误解”，误解是认识与对象的不一致，即行为人对民事行为的内容或其他有关情况产生认识上的错误，意思表示与内心意志不一致。(来自百度百科)，简单来说就是在没听懂的基础上，还有着有偏差的理解，举一个接地气的例子就是，老师说这节课可以自我安排，其实是在“上课”的状态下自我安排，看书或者自习都行，但是有意无意，有人误解成想干啥就干啥，这个就属于比较典型的误解，再比如说其实相对正常的男女交往，比如女生完全无意的多看了一眼，有的哥们就觉得“她一定是喜欢我”，我原来真的把这个当段子看，但是好像确实发生在我身边，还是挺离谱的。虽然大家接触的绝大部分人，语言系统和沟通习惯上大同小异，可由于生长环境以及表达习惯上的差距，往往使得“小异”能够演变成交流障碍，失之毫厘谬以千里的事情也不少发生，语文阅读理解有“扯也要扯满”的约定俗成，可英语老师也在作文里叮嘱“多写多错”，实际上生活中的表达需求因人而异，误解倒是人人都有，哪怕是同一个人说的同一句话，在不同的时间和场合里所代表的含义也不同，更不必说不同的人了，都有“无心失言”的说法，自然听上面就显得更随意一些，误解的来源可以多种多样，最直接的来源就是听不懂，每个人接受到信息对信息进行加工的途径中，都离不开和自己过往的经验和认知的碰撞。
72、老师布置的作业，我不求甚解的完成了，完成之后没有多少收获。
73、(2)运用一定的材料来证明自己的观点(比如名人故事，名人名言等)
74、 学习不同流派结顶造型，溶入岭南树桩盆景“截干蓄枝”结顶。这是既有传统岭南树桩盆景基础特色，又有北方流派风雪压顶，云片状的自然生态特点，整体盆景树相，显得既整齐有序、美观，又不失“截干蓄枝”的神韵所在，见图照10～
75、为了达到精益求精的效果，老师不求甚解，聚精会神的研究一遍又一遍。
76、 断干结顶。制作者只看好某侧大飘枝，而且与主干比例恰当，就大手笔一挥，遗留部分截去的躯干为结顶，以表彰特色，诱导吸引力，见图照12～
77、24)看来经理对这问题不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要点。
78、 图2：赤松《高丽》是典型的矮壮树造型，不是岭南派而是日本式的，功力超群。高一倍的原来树相，强行手术纠型缩矮1/2高度。树干更显粗壮结实，树冠重心往下坠，结顶的神韵往下沉。浓密厚实的树冠，形成等腰三角形，无枝托走向审美观。宏观的个人理解，结顶就是等腰三角形的顶端，不需要局部细腻的枝托来表达，或许这种风格造型根本没有“结顶”的意识存在，乍看像一个球形，是以视觉观感美的形象取胜，亦可谓特色。
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