精选牡丹亭惊梦原文及翻译(54句)
牡丹亭惊梦原文及翻译
1、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹7a686964616fe59b9ee7ad9431333335323533虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。(牡丹亭惊梦原文及翻译)。
2、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹7a686964616fe59b9ee7ad9431333335323533虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。
3、晓来望断梅关，宿妆残。侧着宜春髻子，恰凭栏。翦不断，理还乱，闷无端。
4、似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。(牡丹亭惊梦原文及翻译)。
5、《牡丹亭》惊梦，为全剧的第十出。讲的是千金小姐杜丽娘，养在深闺，年方二八尚未指婚。春深之时，在游园时萌生伤感之情。在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情。
6、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
7、基金项目：国家社科基金重大项目(14ZDB080)；广东省特色创新项目(人文社科)(2016WTSCX015)
8、注尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔步步娇〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。
9、而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。
10、则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。
11、闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。《游园惊梦》里的名句原来是咤紫嫣红氤氲朦胧如沐春风
12、“香港书奖”创办于2007年，奖励前一年首次在香港或非本地出版的中文书籍(包括翻译作品)。2016年入围书目有《乜乜物物——老香港的庶民风情》、《功夫港漫口述历史1960—2014》、《外佣：住在家中的陌生人》、《唐涤生戏曲欣赏：帝女花、牡丹亭惊梦》等。
13、《香港文学》总编陶然先生主编《繁华落尽见真淳——香港文学笔记选》，精选该杂志2012年7月至2015年12月共56篇评论结集成书，古今中外，论题不拘，名家新秀，各显其长。“香港文学选集系列”自2000年起由香港艺术发展局资助出版，这已是第17本文选集。
14、(好姐姐)〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼靡外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕啊。
15、此外还有硕士论文如下：《翻译与文化身份关系研究——以香港存在主义思潮译介为例》，王月(四川外国语大学)；《林夕歌词的诗性研究》，司金川(山东师范大学)；《大众文化语境中李碧华小说书写策略研究》，李坤杰(云南师范大学)；《论徐訏小说中的现实主义因素》，张露(河北大学)；《暴力美学在吴宇森电影语汇中的表达与审视》，张韵秋(河北大学)；《“飞狐系列”武侠小说的影视改编研究》，李沣霖(曲阜师范大学)；《五四子君与世纪末子君——亦舒小说女性形象研究》，吴亚娟(陕西师范大学)；《“严浩腔调”——香港导演严浩电影研究》等。
16、2016年1月，广西师范大学出版社一次性推出西西的三部作品：长篇小说《飞毡》，短篇小说集《胡子有脸》《手卷》。在西西已出版的30多部作品中，大陆已出版的有《我城》《像我这样一个女子》《哀悼乳房》《看房子》和《缝熊志》，还有20多部作品有待引进。由西西作品的出版可见内地日益关注香港的精品文学，而不再仅仅只注意畅销的通俗文学。
17、作者在这篇小说里，苦心经营制造“梦”的意象。梦境和仙境，十分相像，只有一点大异：仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。
18、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
19、《香港文学》第376期刊载“穗港文学交流研讨会”，《香港文学》与《广州文艺》两大杂志是穗港代表性刊物，都是坚守几十年的名刊，暌违几十年后，两刊再次交流对话，可谓近年如火如荼的粤港澳大湾区未来规划报道的前奏曲。
20、大陆的《文学评论》较少刊发华文文学研究论文，2016专门开辟出“台港澳文学研究专辑”，除赵教授的论文外，还有张重岗教授的《叶荣钟的战后思考》以及马泰祥教授的《“折返日文”——论台湾作家张文环光复后的跨语经验》。
21、曾丽琴教授指出，陶然的爱情小说，一是写男女之情的纯净，痴情忧郁的男主人公的浪漫主义本性；二是充满隐喻，借爱情的书写来表达对老香港旧景观消逝的怅惘，对都市高速发展的批判，对古典、前现代中国的向往。意识流叙述与爱情隐喻的怀旧、记忆与感伤契合。
22、翻译：袅袅游丝被吹进寂静无人的庭院，春光荡漾如同(万千)细线。
23、是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边。
24、梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
25、泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。
26、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹7a686964616fe59b9ee7ad9431333335323533虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。
27、杜丽娘在花园偶然午睡，竟然在梦中与一手持折柳的公子相遇，在花园内有了一番云雨之情。在梦醒之后，杜丽娘万般不舍，独入后花园寻找梦里多情郎。
28、2016年大陆的香港文学艺术研究主要为硕士论文，且多为作家研究。凌逾指导的华南师范大学三篇硕士论文均研究香港文学：蓝陈平的《古今故事对照记——当代港式新编艺术特色分析》，朱莹的《笔箸交流——当代香港饮食书写研究》，吉雨辉的《平和冲淡港女情——香港当代女性抒情文学之一脉》。
29、香港在保持传统文化的同时也有变化。凌逾和曾晓虹的《蝶变：港版梁祝的前世今生》认为，现当代香港文坛对梁祝千年传说多有演绎、重塑，女扮男装、同冢、化蝶等元素改写的流变史显示了港版梁祝的本土性与创新性，它们强化祝英台的男性气质，弱化梁山伯的伟岸形象，省思男女平等意识；以亲密戏祛除梁祝爱情不食人间烟火的神性光辉，反思复杂易变的人性；注入琐屑生活、同性恋、情杀、禽流感等现实因素，消解原作的纯美性、浪漫主义色彩。通过解构梁祝传统的父系色彩，建构男女平等、女性意识等新话题，呈现新思想。
30、董启章的短篇处女作为《西西利亚》，赵皙认为，该文的主题呈现、身份意识、叙事特点和语言表达均与跨界意识勾连。董启章善于写出香港的静谧深邃，改写浮躁、高速的刻板印象。《西西利亚》的男主人公爱上了橱窗人偶，以极致恋物跨越来反物化，抗拒消费文化的侵蚀。洋化的命名则让人感悟到身份的跨越。全文有三个“声部”：男主人公、店员与人偶西西利亚的独白，角色跨界。港式中文，英文夹杂方言、自创方言字、文白夹杂，形成了语言的跨越。
31、《香港文学大系1919—1949》由香港教育学院人文学院院长陈国球教授主持编纂，历经五年，以3辑12卷分批问世，由香港商务印书馆出版。丛书以体裁划分，各卷主编分别为：“新诗卷”——陈智德，“散文卷”——樊善标、危令敦，“小说卷”——谢晓虹、黄念欣，“戏剧卷”——卢伟力，“评论卷”——陈国球、林曼叔，“旧体文学卷”——程中山，“通俗文学卷”——黄仲鸣，“儿童文学卷”——霍玉英，“文学史料卷”——陈智德。为凸显香港文学特色，特设“通俗文学”“旧体文学”“儿童文学”三卷。香港《文学评论》林曼叔总编指出：“但愿我们的专家学者再接再厉，继续编1950年以后的香港大学大系，谅必更为丰富多彩。”
32、丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢？原来一直受封建礼教禁铜的丽娘，没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己？以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。戏里有一折“写真”，描写杜丽娘作自画像，可见她有很高的艺术修养，在她眼里，艺术价值与实用价值、经济价值之间并不划等号，一草一木都可人画，对金银珠宝、乌纱玉带却看不上眼。在这一点上，他们又有了共同语言。心灵上的相通，在丽娘看来是头等重要的事，与此人为伴是幸福的，轻轻地一牵，便随他而去了。
33、我步香闺怎便把全身现。〔醉扶归〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱。
34、(尾声)困春心，游赏倦，也不索看薰诱被眠，春那，有心情那梦儿还去不远。《寻梦》〔懒画眉〕最撩人春色是今天，少甚么低就高来粉画垣，原来春心无处不下悬。
35、黄维樑教授认为，香港文学语言的特色是“四合语”。粤港澳自晚清起流行“三及第”文体，即文言、白话、粤语三合一。今有“新三及第”，即白话、粤语、外语三合一。如“U拉”，竟然是“UniversityLibrary”。而黄国彬教授则是文、白、俚、西四合再加其“新潮词语”，可谓“五行无阻”。
36、则把云鬟点，红松翠偏。见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜。
37、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
38、我步香闺怎便把全身现。〔醉扶归〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱。
39、原来来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院
40、该刊关注国际文坛热点，如设置“2016诺贝尔文学奖得主、美国歌手、诗人卜戴伦特辑”，包括戴天译歌词，许荣辉译自传，王家伟译综述“诺贝尔文学奖顺应时代在变”，王樽《说不尽的卜戴伦》，郑政恒《也斯笔下的卜戴伦》，何礼杰的《卜戴伦的成就》，各篇文章有远见洞见。还有安徒生奖首位华人得主曹文轩谈阅读的意义，让人成为高尚、富有、有境界、心境淡泊的人。
41、〔行介〕步香闺怎便把全身现！〔贴〕今日穿插的好。(醉扶归)〔旦〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。
42、“外流作家群”是古远清教授在《外流作家群：从越境港澳到定居珠海》一文中创设的新词，指20世纪50至70年代或因出身不好受歧视，或因对政策不满遭迫害，或动乱中挨批斗，而冒着生命危险从深圳河游到对岸的作家。该文重点分析了倪匡、寒山碧、蓝海文、黄南翔、林曼叔、吴应厦等作家的流亡和创作经历。他们是伤痕文学的先行者，多采用现实主义手法批判社会，开拓了香港文学的表现空间，增添了文学新品种，在香港文学史上占有重要地位。
43、线儿春甚金钱吊转。〔嘉庆子〕是谁家少俊来近远，敢迤逗这香闺去沁园，话到其间腼腆。
44、出自中国明代戏曲家、文学家汤显祖《牡丹亭·惊梦》扩展资料创作背景：
45、她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
46、 或许这梦正呼应歌词中“黄粱一梦二十年”
47、恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
48、泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。
49、《香港文学》的文学评论妙趣横生，古远清教授在2016年10月号刊载《台湾文学现象如云，我只是抬头看过——答客问》，以一问一答方式，自述回家卖红薯多年后，如何笔耕不辍，不甘心学术生涯就此沦陷，用政治天线接收台湾文学频道，台湾文坛是非如雷，对台湾文学的发展不免心生焦虑。这实在是其多年在学术会议上独创学术相声集大成之作。
50、施幸子有两文发表于《名作欣赏》：一文分析黄碧云《她是女子，我也是女子》《盛世恋》，写情爱，流露暗涌的欲望、诱惑、绝望；一文分析《失城》写三个“我”—救护员詹克明、杀妻者陈路远、总督伊云思，三个悲剧故事暴烈呈现，一切轮转、重复、生死都沾染着宿命式的无意义，“有恨无人省……寂寞沙洲冷”。
51、烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔乌夜啼〕“〔旦〕晓来望断梅关，宿妆残。
52、2016年7月19日，第六届世界华文长篇小说奖“红楼梦”文学奖颁奖，阎连科的《日熄》荣获首奖。该奖由香港浸会大学于2005年创立，两年一评，奖金30万港元。黄碧云的《烈佬传》曾获“红楼梦奖”首奖。遗憾的是，香港文学本次颗粒无收。
53、写作香港文学研究年鉴，实时追踪最新发展状况。凌逾从2013至2016年已做了四年研究。2016年的香港文学出版减少，但是，大陆的香港文学评论日益丰富起来，不再只是几位老作家的研究，研究课题也更加多元。与此形成对比的是，港台学界的香港文学研究显得不那么景气。
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