精选诸葛亮死后怪事不断(51句)
诸葛亮死后怪事不断
1、为什么把鬼谷子排名第看看鬼谷子大师的简介就能吓你一跳，秒秒钟都能秒杀一般的算命大咖。鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌(河南淇县)人；一说是战国魏国邺地(河北临漳)人；一说陈国郸城(河南郸城县)人。
2、小编有话说：谢谢各位英雄好汉，这么英武不凡的你还可以抽出时间来看小编的文章！如果有什么帮助到您的，小编甚是欢喜，也请您点一下关注，每天观看历史信息与野史记载！如果有什么做的不好的地方，欢迎网友们在下方评论区随意吐槽！小编扛得住！
3、诸葛亮是历史忠臣，拥有异于常人的才华，自然而然的，他所郑重提出的要求也并非寻常可比。按照诸葛亮的身份，他的葬礼应该是风光大办，以彰显他的身份，但是诸葛亮对于自己葬礼的要求，却奇怪得让人匪夷所思。首先，在他死后，必须安排四个人抬他的棺材；不多不少必须是四个人，每个人各抬一角，多地送葬仪仗甚至是护卫军队一律不要。这四个抬棺者抬起棺材后，必须一直向南走；不许停下来，直到棺材的绳索断了，绳索断在那处，他便埋在那里，这便是所谓的"绳断棺藏"。
4、以上是演义中关于诸葛亮五丈原临终前的天象，按照演义中，确实是有一颗将星降落。那么在正史上，诸葛亮病逝时，发生什么怪事呢？有什么异象发生呢？
5、(历史揭秘)孔子的真实武功：没有金刚钻，岂敢授“六艺”(诸葛亮死后怪事不断)。
6、汉献帝刘协的衣冠冢坐落在张潘镇政府大院里，虽然只有一座小土堆和一块石碑，却是实实在在供后人凭吊汉献帝的回忆，也令我感慨颇多。汉献帝刘协是东汉末年最后一任皇帝，很多人认为他这个皇帝就是个傀儡，一生碌碌无为，在历史上可以忽略不计。但我却认为汉献帝和其他历朝的末代皇帝相比，称得上是一位相当了不起的人物。与他同年生同年死的诸葛亮被后人塑造成智慧的化身而名垂青史，但诸葛亮死后没过多少年便遭遇国破家亡的命运，其与汉献帝刘协相比未必更强。汉献帝当年尽其所能做了一些对当时社会发展有益的事情，称得上是一位了不起的人物，尊重历史的人应该为其记上一笔才显得公平。
7、刘伯温之所以在民间声望如此之高，跟他在民间的形象是有关的，刘伯温是一个上知天文下知地理、中晓人和，“前知五百年，后知五百载”的千古奇人。
8、究其实质，蜀汉的北伐，其实也是蜀汉综合国力的实际与诸葛亮的规划蓝图、人心思汉构成的一组难以消除的矛盾，这个矛盾硬逼着诸葛亮必须硬着头皮，和曹魏拼消耗。持续不断地拼消耗，蜀汉国内外的一切矛盾都会逐渐暴露出来，从而导致国内经济的崩溃，引起政治局势的不稳定，从而不可避免地走向无法抑制的灭亡。怎样避免灭亡的惨剧，必须休养生息，必须不动声色地停止这场所谓“兴复汉室”的战争，而且不被朝野上下谈论、谴责、反对，这就必须找到一个绝佳的、而且是他人暂时看不出破绽的借口。
9、说到诸葛亮之墓真是好生奇怪，先从诸葛亮死后说起，诸葛亮遗书中嘱咐刘禅，在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着一直向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。
10、既然马谡死于诸葛亮第一次北伐临近结束之际，我们姑且从诸葛亮的北伐谈起。
11、当刘伯温刚刚走没几步就看到前面有块石碑拦住了去路，依稀可以看见上面也有些字，刘伯温心想你这个诸葛亮又怎什么幺蛾子，如是马上让仆人把石碑上的青苔给擦干净。
12、诸葛亮鞠躬尽瘁，却被抄家，如此作风，也难怪蜀中世族不愿继续追随，因此刘禅最后的亡国，也算是自取其辱
13、刘伯温之师，记载为当时铁冠道人张中，也曾指点过明太祖，刘伯温一生数术及修炼绝学当为道家高人所传授；
14、在诸葛亮准备下葬的时候据说就发生了一件怪事，当时天色已晚，给他抬棺材的人已经抬了一天一夜，又累又饿所以就想直接把诸葛亮下葬好回去交差。突然这时候丛林里百兽齐鸣，还发生了一场短暂的地震，结果四人面前就被震出了一个坑，大小正好可以把诸葛亮的棺材埋进去。这次人也是非常的差异，呆住了几秒钟，随后他们认为这应该就是上天的旨意让他们把诸葛亮埋在这里，所以就照做了。后人解读这是因为诸葛亮体恤民心，在天上也不忍心这四人继续背着他的棺材了，所以就主动造出一个坑好让士兵们回去，毕竟对于当时的蜀国来说，四个士兵的兵力也是非常重要的。
15、怎样对待家里的蚊蝇、蟑螂、蚂蚁等所谓的“害虫”?
16、据说诸葛亮在临死前，早已算准了一切，他当然知道，自己死后定会遭到他的老对手，司马懿和魏军的骚扰，自己肯定得不到安宁，便在临死前托付刘婵，自己死后将棺材上栓上绳子，让4个大汉抬着往南走，绳子在哪里断了，哪里便是自己的葬身之处。刘禅遵从了刘备的遗嘱，结果四个大汉抬着诸葛亮的棺材往南走，走了一日一夜，绳子还是没断，但是这几个人却累坏了。其中一人便说道，这绳子一直不断怎么办啊，哪怕真的有断了的时候，恐怕咱们早已累死了，倒不如随便掩埋糊弄过去吧，大汉们纷纷同意。草草地埋葬完，一行人高兴地回去交差了。
17、刘伯温到了诸葛亮的墓地拜祭，他看到一块巨碑，先是祭拜一下，然后抬头看一眼，他就开始大笑了，诸葛亮根本就没有那么神奇，根本就不知道谁会到这里，巨碑上面刻着“吾到无人到”，那谁到都可以说他预言准了，是诸葛亮在欺骗世人。
18、这时候刘伯温定睛一看，立马被吓得跪地磕头。原来这块石碑上刻有:“只有伯温到”5个大字。所以刘伯温也按誓言，立马就在墓前对诸葛亮行跪拜之礼。从诸葛亮墓地回来后，刘伯温特地去了诸葛祠里虔诚烧香，伏首拜师。十二字预言，千年后应验自从武侯祠修建以来，经过千年时间的洗刷后，已经是残破不堪，于是在清康熙年间，人们对诸葛武侯祠进行了一次翻修。在修墓的时候，人们发现了一块刻有十二字的石碑，上面写着:“水月主，庚不大，盖龙复卧。”落款还有一个很小的“亮”字。
19、UFO事件，也就是所谓的外星人“降临”地球。
20、想不到你一个堂堂的蜀国丞相，还自夸上知天文下知地理，前知五百年，后知一千年，其实也就是有前珠无后眼之人。连我到也算不出来，如此欺世骗人，还不如把它推到砸碎算了。
21、也有一种观点认为，诸葛亮口中含米其实是源于两汉时期的一种风俗，当时的人们讲究的是对待死者要像生者一样，所以才有了当时不少达官贵人喜欢带着一堆金银财宝陪葬的做法。
22、刘伯温来到了武侯祠，发现祠堂门旁石碑上刻着一行字："吾到无人到"。刘伯温很生气，心想这不是我也到了，怎么他没预测到？诸葛山人就会吹牛，刘伯温命手下把石碑砸了。等进入到地宫，在地宫门旁又有一块石碑，刘伯温凑近一看，只见上面写着："只有伯温到"
23、公元196年，时任兖州刺史的曹操在谋士郭嘉的劝说下，迎接15岁的汉献帝入住洛阳，又迁都许昌，刘协终于过上了每日不再担惊受怕的日子，但他仍然是一个没有实权的皇帝。具有雄才大略的曹操开始“挟天子以令诸侯”，利用刘协的汉室皇帝旗号来实现他统一中国的目的。
24、人生病，就是业障和鬼神在作怪！信不信由你！
25、“你看我是要出关还是进关？”土地爷一只脚踏在关内，一只脚踏在关外，你要说他出关，他收回关外的一只脚，你要说他进关，他会收回关内的一只脚。刘伯温想，这问题无法回答，看来，土地爷不让他再斩龙脉了。他只好转身回到京城，向朱元璋复命。几百年以后，满清兴起在东北，努尔哈赤率铁骑入关，灭了明朝，满人坐了天下。
26、送你一个发财神咒，让你无病无灾，财富大增！
27、同样是军人，为什么关羽死后做了菩萨，而白起却做了猪牛？
28、许昌市张潘镇政府的大院里也有一个汉献帝陵，称为“愍帝陵”，这只是汉献帝的衣冠冢。刘协因曾居许昌25年，后人为纪念这位做过一些好事、善事的东汉末代皇帝而为他建陵，今仅存一长方形土台，上面长满杂草和树丛，土台前立有“愍帝陵”石碑。看到这些，我想起《红楼梦》里的《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了……”其实，何止将相，就是再有作为的皇帝也终归逃脱不了荒冢一堆杂草淹没的结局，何况乱世之中的汉献帝，只留下杂草之中的一块石碑而已。如果不是因为这个地方还有一点文物价值，恐怕石碑都会不知去向，此地也早已经被夷为平地。
29、此诗为诸葛亮所写。刘伯温顿时心中慌乱，魂飞魄算，嘴里连喊：“罪过，罪过！学生妄自尊大，不知天高地厚，毁碑碎碣，辱没先师，罪过深重，当该万死。”因此两千年来无人再敢入。
30、关于袁天罡算命看相精准神奇最有代表性应该是袁天罡给武则天看相算命，据《唐书》中记载，当武则天还在襁褓中时，袁天罡一天见到她的母亲杨氏，吃惊地说：“夫人当生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子领出来让袁天罡看，袁天罡一看说可以官至三品不过是保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐(即后来的韩国夫人)，袁一看说“此女贵而不利夫。”最后，保姆抱出穿着男装的武则天，袁天罡一看大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也!”但又遗憾地说：可惜是个男儿。“若为女孩，当作天子!”后来武则天果然是当了皇帝。
31、(国学启蒙)快速记忆中国历史的"口诀"，分享给孩子！
32、他千算万算，算计一生，生前算人，死后算己，还是少算了一笔账——四个抬棺者居然会偷懒耍滑，最终导致了悲剧的发生，不过他的目的也算是达到了——拥有高科技的今人都无法找到诸葛先生的坟墓，更何况生活在古代的司马懿呢？
33、这样看来，诸葛亮所谓的口中含米等做法其实就是为了稳定军心，迷惑司马懿的。再者，罗贯中将这件事单独拎出来，或许也是想圆了诸葛亮“擅长奇门遁甲之术”的这一人设，因为“七”这个数字在星象学上的特殊性，用这个数字，就能更加显得诸葛亮神秘莫测。
34、武将有我们熟知的吕布，赵云，关羽等，但是提到治国安天下的谋士文臣，不得不提提这个光芒可压群雄，才智天下无双的治世能臣-----诸葛亮。提到诸葛亮大家对他生前的事迹也是耳熟能详，但是这会儿谋士死后的岁月，却是不亚于生前。
35、更加怪异的是，唐末五代时的温韬，明目张胆挖掘唐皇陵多大17座之多，最后盯上乾陵。温韬知道乾陵不好挖，于是征调上万人前去挖掘。可邪门的是，当他们快接近乾陵的时候，天空就狂风暴雨，他们一走，立马却又雨过天晴。连去三次，依然如此。看到如此邪门，吓得只敢放弃。
36、诸葛亮的丞相之职是谁封的？是刘备封的。刘备不仅封诸葛亮为丞相，而且身受辅政大权，完了之后还有：若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
37、可是由于司马懿疑心的老毛病又犯了，怕“狡诈”的诸葛亮故意遮蔽天机，造成假死的天象，引诱自己出战，趁机摧毁曹魏主力。他于是改变了主意，只派夏侯霸率领十骑，前往五丈原山探听消息。只有在确认诸葛亮真的已经去世的时候，司马懿才率领军队突袭蜀军。
38、17岁，一个并不算小的年龄，与此可以参考的是：17岁的孙策已经护送父亲的遗体回到家乡，同时继承父亲的事业开始打拼。17岁绝对是一个可以自已做主的年龄，对于刘禅同样是如此。
39、刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
40、诸葛亮的官职是丞相领益州牧，基本上是所有大大小小的蜀地官员的上司，对于蜀地的官员来说，诸葛亮等于是君，蜀地的官员是臣，这是东汉时期的二元君臣关系所决定的，所以谯周这样的与诸葛亮政见完不同的人，也会去奔丧，不是谯周认同诸葛亮，而是这就是礼仪，刘禅要是不禁止，那么蜀地的官员都得给诸葛亮奔丧，那政治秩序不就乱了。
41、许负让二人近前，仔细审视一番之后，忽然叹道：“怪哉！二人本皆富贵之人，为何结局却如此相像！”
42、刘伯温本名刘基(1311年7月1日－1375年5月16日)，汉族，字伯温，处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
43、管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。关于管辂算命看相神奇灵验准确的故事比较多，这里随便举几个例子加以说明：
44、同时让刘禅命令四名壮汉用新绳子抬着自己的灵柩，一直将其抬着往南走，当绳子断掉后就将其下葬。四名壮汉虽很有力气，但抬着诸葛亮灵柩走了三天三夜后实在走不到了，就停下来休息。
45、相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓,遇到了求贤若渴的周文王,被封为“太师”(武官名)，称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家军事家与政治家。姜子牙在法术方面造诣高深，但关于姜子牙的神机妙算故事不算多，尤其是算命看相方面，据古代流传下来的可查到的资料来看，有代表性的应该是姜子牙在渭水垂钓遇到周文王，随后要周文王背他走，周文王求贤若渴，拼了老命一共背了姜子牙294步，后来周王朝的江山就正好坐了294年。
46、诸葛亮在北伐时期，已经提早预知自己的身体可能抗不过几天了，所以想用七星续命法为自己延长寿命，好完成北伐最后一部。但是人算不如天算，诸葛亮的本明灯被魏延一脚踢翻，这时诸葛亮也明白自己气数已尽，无法兑现刘备的交代他的遗言了，最终含恨而亡。但是诸葛亮生前已经想到自己的陵墓可能会被人破坏，所以就要求自己下葬的时候不要立碑也不要随葬品，只用挖一个刚好能埋下他的土坑就行。但是抬他棺材的人并没有等绳子断裂就把诸葛亮下葬了，随后这四人也是被刘禅处死。但是诸葛亮墓到底在哪也永远成了一个谜。
47、武则天的故事，流传千年至今仍为人所称道。在一个男权的封建社会，女子本身就没有什么地位，可武则天能在那样的体制下，统治一个国家，可谓是一代传奇！虽然武则天做了皇帝，并没有大修皇陵，而死后依然是选择和高宗合葬，就是葬在梁山的乾陵。
48、《三国演义》：诸葛亮死后，遗体装在灵车上的一个盒里，由三百多精心挑选的将士护送，要运回成都。司马懿催军追赶蜀兵，以为诸葛亮已死。
49、《心经》经典图解，读懂一部经典，度脱一切烦恼！
50、汉献帝禅让，汉魏权力和平交接，不是汉献帝无能，而是东汉王朝气数已尽。即使被称为雄才大略的汉武帝赶上了这个时候，也不会有大的作为。在汉魏权利交接这个历史节点，如何改朝换代，最后走的途径，以我们今天的话说，就是和平演变之路。从而避免了大规模的流血战争，这在一定程度上使老百姓避免了生灵涂炭之悲惨命运。在中国古代历史上，皇权交接一般是有三种方式：第武力夺取，每一个封建朝代的更迭大体如此。第继承，子接父班或家族之内的权力交接即是如此；其实这种交接有时也充满血雨腥风，如明朝朱元璋的儿子朱棣就灭了孙子朱允炆夺了皇权。第禅让，整个封建社会中并不多见。前两种形式是把皇权(掌管国家的权力)当作私人财产来对待，只有禅让的出发点是天下为公。从汉献帝禅让后直至去世的待遇，说明当时朝廷和社会上的人们对他的肯定，他甘于牺牲自己，保全社会的安定。他不贪恋皇位，是为大德，有德者必受尊重。
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