精选高山流水成语意思(68句)
高山流水成语意思
1、伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。(高山流水成语意思)。
2、无论是城中车水马龙的闹市，还是城外高山流水的庄园，都带着梦一样的神采，带着诗人笔走龙蛇的余香，带着酒客们畅饮流连的欢笑。
3、(拼音)： gāo shān liú shuǐ
4、 大约世间之人多是寂寞的吧？未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤诚，未受注视的美貌，无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音……
5、一路走来，人生没有彩排，也没有讲究，只是高山流水，一去不复返。生命不能轮回，再见不能想起，只是偶然的翻阅，而你，还是那个唯一。
6、悠悠同窗情,绵绵伴此生,高山流水千年调,白雪阳春万古情。
7、部分自营演出支持积分兑换(可兑换项目详见文章结尾演出日历)，每场演出设置一定数量门票供兑换，每账号每场限兑换两张，换完即止，不可选座，具体位置以票面为准，具体兑换细则请关注剧院积分兑换商城，积分兑换门票需实名制入场。
8、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。扩展资料高山流水历史典故：
9、杉木河，真是一位多才的仙女，芊芊玉指弹奏出一曲高山流水的天籁之音。
10、(近义词)知音难觅成语高山流水的接龙高山流水→水陆杂陈→陈规陋习→习焉不察→察察为明→明知故问→问道于盲→盲人摸象→象齿焚身→身不由主→主客颠倒→倒凤颠鸾→鸾翔凤集→集苑集枯→枯木逢春→春山如笑→笑里藏刀→刀山火海→海外奇谈→谈笑封侯→侯门如海→海阔天空→空室清野→野草闲花→花颜月貌→貌合神离→离乡背井→井蛙之见→见仁见智→智勇双全→全受全归→归马放牛→牛骥同皂→皂白不分→分香卖履→履舄交错→错彩镂金→金城汤池→池鱼之殃→殃及池鱼→鱼烂而亡→亡羊补牢→牢不可破→破颜微笑→笑逐颜开→开宗明义→义薄云天→天南地北→北辕适楚→楚囚对泣→泣不成声→声嘶力竭→竭泽而渔→渔人之利→利令智昏→昏天黑地→地大物博→博闻强识→识途老马→马到成功→功德圆满→满腹狐疑→疑神疑鬼→鬼使神差→差三错四→四时八节→节衣缩食→食而不化→化整为零→零打碎敲→敲冰求火→火树银花→花好月圆→圆颅方趾→趾高气扬→扬汤止沸→沸沸扬扬→扬幡招魂→魂不附体→体无完肤→肤皮潦草→草长莺飞→飞鹰走狗→狗吠非主→主情造意→意马心猿→猿猴取月→月露风云→云蒸霞蔚→蔚为大观→观眉说眼→眼馋肚饱→饱食暖衣→衣架饭囊→囊空如洗→洗耳恭听→听而不闻→闻鸡起舞→舞文弄墨→墨子泣丝→丝恩发怨→怨气冲天→天罗地网→网开三面→面目全非→非同小可→可心如意→意气扬扬→扬眉吐气→气涌如山→山南海北→北叟失马→马仰人翻成语高山流水的造句所谓“千金易得,知音难求”,高山流水也得觅知音,懂与不懂,三言两语立刻分辨。
11、同时,仙罗之内传出清音阵阵,如那高山流水、潮涨潮落般和谐自然,令得在场所有观战修真如沐春风,再不受那如潮鬼音的影响,心神重新安定了下来。
12、3) 高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
13、伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江河！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
14、为寻高山流水的背景墙在屋檐听雨，为觅星月相伴的吸顶灯而街头徘徊。
15、在其他的典籍如《淮南子》《说苑》《琴操》《乐府解题》中，也多次提到伯牙子期的故事，于是两人的形象与故事情节愈发丰满起来。
16、《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
17、4) 这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。
18、俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，也是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。
19、一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
20、观演当天，请观演人佩戴口罩，听从现场工作人员安排，实名登记、测温入场。为确保观众朋友们的观演安全，体温超过2度的观众朋友将谢绝入场。
21、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
22、春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
23、 《高山流水》等佳作,被业界尊为经典。
24、他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
25、 音乐，寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹，一泄千里；那是梁祝化蝶的凄哀婉转，柔情永恒；那是二泉映月的两种甘苦；那是英雄的交响曲，命运的欢乐颂……
26、精美的中华文化的大门向你们所有人敞开，让咱们一起探索这些奇妙的成语故事吧！
27、《流水》这首乐曲因俞伯牙和钟子期“高山流水觅知音”的佳话而更具传奇色彩。古琴曲《流水》历史悠久。明代朱权《神奇秘谱》中《高山》《流水》的题解记载：“《高山》《流水》二曲本只一曲。初，志在乎高山，言仁者乐山之意。后，志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数，至宋分《高山》为四段，《流水》为八段”。此后刊载《流水》的琴谱多达30多种，它们的基本内容和精神一脉相承，也基本保持了8段的结构。清咸丰至光绪年间川派琴家青城道士张孔山在原第六段之间加了一段，成为9段。
28、一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
29、 高山流水,知音难觅,先生可有鼓?我想跟先生和鸣一曲。
30、(基本释义)比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
31、俞伯牙和钟子期，高山流水的音乐令人沉醉，但更醉的是他们山水般相依、相衬、相融的境界，令人神往。
32、高山流水，人生无常，记忆满腹，一个人的缘，一个人的无常，是人生的懂，也是命运的记忆，画笔开始，故事落墨，人生裁剪一个人的聆听。
33、找一首熟悉的乐曲，聆听其中的共鸣，宛若伯牙的高山流水遇见子期时的深邃与安详。
34、 “高山流水”这个成语的意思是指遇到了知音或知己，也比喻乐曲高妙。
35、伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
36、他面带微笑,如坐春风,琴音中阳春白雪,高山流水。
37、(解释)：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
38、高山流水，一段风情，有一种凌乱，也有一种蹊跷，有一种美丽，也有一种希望。
39、 来自：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
40、(例句)孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。
41、传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“汤汤乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
42、战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’
43、伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”
44、 松子最好的吃法是泡茶，烹茶时，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。
45、 释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
46、而番茄妈也认为，把这些成语故事分享给你们是非常有意义的事。小朋友们可以从小了解这些成语，说不定你们会有很深的感受；你们一定会喜欢这些古人为我们留下的珍贵文化。希望你们一起来听一听，好好了解一下，更希望你们在听完故事之后有自己的思考，以后也可以去跟别的小朋友一起分享这些宝贵的知识。
47、伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”
48、高山流水，十指紧扣，一生不争，只为心中相见，一世不怨，只因眼中相见，今生知足，来世不求。
49、(成语)高山流水(gāoshānliúshuǐ)
50、高山流水,知音难觅,先生可有鼓?我想跟先生和鸣一曲。
51、(出处)战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
52、 用法：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。★清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
53、心泉涌荡，溪流潺潺，高山流水唱和，却道是，人生一世，草长一春，烟雨潇潇。
54、伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
55、语法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙扩展资料流水高山(liúshuǐgāoshān)
56、林下樵歌,溪边渔唱,弹到高山流水,想古来无二个知音。
57、春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪明好学，曾拜高人为师，琴技达到一定水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
58、在三音交错、悠悠不已中,高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及哲学之理,尽蕴其中。
59、也说流水高山。比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
60、曲平湖秋月婉转在良辰美景，一曲高山流水遇知音，弹奏出相遇，相惜。
61、(高山流水)比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
62、释义：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。
63、高山流水，鸟语花香，这是一幅我认为最唯美的天然山水画。
64、一曲故事,只闻悠悠水波,莹莹脉动,声调委婉哀叹,余音袅袅,宛如高山流水不绝丝缕…
65、 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好象高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
66、在汉阳,高山流水古琴台享誉中外,归元禅寺声名显赫、更有楚天名楼晴川阁、汉阳古树、石榴花塔等名胜古迹。
67、有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹连绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！