精选不能承受的生命之轻电影(82句)
不能承受的生命之轻电影
1、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
2、而且两性，女孩子、男生，他们互相之间也有不同的社会压力，不同的社会选择。到底选择什么？就这个选择问题。
3、所以她是很多男人的情人，更是自己永远的情人，因为她一直在背叛，一直在脱离既定轨迹。每一个现在的萨宾娜其实都不是现在的她了。这种时刻的逃离，是一种更长久的奔赴。(不能承受的生命之轻电影)。
4、“是个处处睡的烂男人，害怕负担拒绝责任……这样一个发掘每个女人不同之处的淫棍，竟然是男一号，真让人觉得沮丧。”
5、米兰昆德拉用他的哲思，向我们提出了这样一个问题。
6、你可以，但是绝对的自由真的给你快乐吗？如果体会过被牵动的幸福，你还会想要绝对的自由吗？
7、★复旦大学文学教授梁永安，为你逐章解读人生困惑
8、“人在思考，却又抓不住真理。一个人越思考，他的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。”
9、很久以前，一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动，但从不去猜测那是什么。他还不能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室，囚室里的东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。
10、人们通常从灾难中逃向未来，用一条拟想的线截断时间的轨道，眼下的灾难在线的那一边将不复存在。(不能承受的生命之轻电影)。
11、3月31日至4月6日，前往喜马拉雅《不能承受的生命之轻》有声书专辑页写评论，更有机会获得上海译文送出的精美礼品。
12、“我很喜欢你，因为你是媚俗的对立面。在媚俗的王国，你会是个恶魔。在任何一部美国片或俄国片里，你都只是那种让人嫌恶的角色。”
13、必然，沉重，价值，这三个概念连接在一起。只有必然，才能沉重；所以沉重，便有价值。
14、原来男女之爱、朋友挚爱和祖国之爱可以放在一起，结婚后的事情，朋友圈子的变化，作为d员的政治高度。
15、它不是一个男人和两个女人的三角故事，它是一部哲理小说，电影通过“媚俗”这个角度，指出专制政治体制下人们性格的扭曲。
16、而这部《不能承受的生命之轻》是上世纪八九十年代文艺青年们的必修课，该书描述一九六八年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮。
17、昆德拉说：“我很感动，也许可以说，尤为让我感动的是瓦茨拉夫.哈维尔给我的信。特别是信中的这样一句话：他把这此授奖看做是给我与祖国和祖国与我的关系，画上了一个句号。”
18、如果遭受遗弃与享有特权是一回事，毫无二致，如果崇高与低贱之间没有区别，如果上帝的儿子能忍受事关大便的评判，那么人类存在便失去了其空间度向，成为了不可承受的轻。
19、S和T这对老情人终于又见面了，与此同时，Teresa正计划拍些时下流行的裸女题材。她一直知道自己老公和Sabina的事情，所以她去找Sabina当自己的裸女模特。一是因为她在日内瓦也不认识别的什么人，二是因为她本能的觉得Sabina欠她的。
20、卡列宁是特蕾莎养的一条狗。它在临死前，和我曾经养的狗狗一样，那么让人心碎疼惜，又无能为力。原来太过懂事，真的会在对方心上凿一个洞，而那些强扭着要占有一切的，只是对方心上司空见惯又懒得拂去的尘埃。世界上狗和狗的差异比人与人的不同真的小太多了。
21、我们说青年其实有三大任务，一个就是“认识世界”，然后“认识自我”，再其次更扩大，就是“认识生命”。
22、本来生命已经轻得他无法承受。但他没想到还有他更无法承受的，直到他的生命中出现了特蕾莎。从来不让女人在家里过夜也不在女人家里过夜的他，让她在自己家里待了一个星期。他害怕太晚回家，因为特蕾莎在等他。他在和情人上床的时候偷偷看表，想尽快结束。更有甚者，这个抛弃所有责任，渴望像原始人在森林里恣肆奔跑的男子，竟然为特蕾莎进入了婚姻！
23、米兰·昆德拉(MilanKundera,1929-)，捷克小说家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说，“我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》(1953)、《独白》(1957)以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。
24、因此，尽管该片有很多大C度的镜头，但并没有受到抵制，反而获得很多殊荣。
25、重读这本书的冲动是缘于一日午间的小憩。我躺在办公室的长沙发上，习惯性摸起一本书，随意翻开其中的一页，准备稍读片刻后休息，于是就遭遇了那篇关于《不能承受的生命之轻》的书评，模糊的记忆之门也就随之缓缓地开启了。
26、今天要说的是法国作家米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》，这是一篇探究轻与重，灵与肉的哲理性小说。
27、今天，距离昆德拉的代表作《不能承受的生命之轻》的问世，已有将近40年的时间。
28、特蕾莎多年后终于明白，她的软弱是以退为进，利用托马斯的同情和怜悯，她得到了一份异化的爱的变种。她假装闭上眼就可以看不见托马斯外面的众多情人，她用持久的耐力将一个风流的男人最终驯化成一只兔子。
29、上世纪80年代，“生活在别处”、“生命中不能承受之轻”、“媚俗”一度成为流行语，中国文学界、思想界言必称米兰·昆德拉。
30、托马斯之所以深深理解着萨宾娜，是因为他们都是媚俗的自觉抵制者。媚俗用作者的话就是“它是掩盖死亡的屏风”。托马斯，一个用外科手术的思维来对待人生的一生，他的生存目的就是要反抗从众。直到他被特蕾莎以爱之名的裹挟，不断缩小着生活的半径和精神驰骋的疆域，他垂老的手再也拿不住手术刀，他依然在抵抗，不是对特蕾莎爱的抵抗，而是对整个媚俗不堪的时代。
31、特蕾莎是餐厅的女侍，也是一位典型的传统女性，从小她的母亲就告诉她，她们的肉体只是一具无法承载灵魂的工具，但她却并不认同，她喜爱读书，更追求灵与肉的契合与统所以在看到托马斯的第一眼，她就被他深深的所吸引。
32、▲注：受笔者知识水平和理解能力的限制，关于小说中输出观念的解读，十分浅薄片面，感兴趣者，可阅读原著自行体会。
33、其实，他们很清楚，这座奇特的建筑，总会因为那根唯一的圆柱而彻底垮塌。不过既然小说多次提到“只能活一次，就和根本没有活过一样”这种没有轮回的世界里，毁灭就是重生。她遇到他，是六次偶然的结果，每一次偶然，都把宿命的一部分写进了结局。
34、比喻是危险的，比喻可不能拿来闹着玩。一个比喻就能播下爱的种子。
35、「为何我坐在你的墓前，却因为一条狗而流泪」
36、不过我们的风流客在某时某地的某一天却做了一个连自己都想不到的决定——结婚！
37、她骄傲地戴着那个圆顶礼帽，孤勇地背叛了上帝在她身上所有的初始化设定。自我的背叛必然会导致这一种身份性的背叛，最终使得这个女人的身上，其实才具备了特蕾莎幻想在托马斯身上穷尽一生要找到的全部的男性力量和异性之美。
38、书的结尾有一段话直戳我的内心：最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望一个男性身体的重量。
39、所以萨宾娜只能以进为退，她在背弃的世界里寻找爱和美。时代的媚俗，和特蕾莎的噩梦一样，对萨宾娜而言，是最大的恐惧。
40、在这个故事中，萨比娜是个独特的存在，从某种层面上来说她才是故事的主角，当特蕾莎，托马斯，弗兰茨，玛丽克洛德，政治家，革命者，都在不断追求着从轻到重的过程中时，她却用背叛，朝着相反的方向走去。在萨比娜的眼中，美是一个被背弃的世界，要发现美只有不断击破。背叛在萨比娜眼里有着无语伦比的美妙，“背叛，就是脱离自己原来的位置。背叛就是摆脱原位，投向未知。而萨比娜觉得再没有比投身未知更美妙的了。”在这种背叛中，她不断抛弃自我，变换主角*，将生命的重的好处抛在脑后，而追求的就是一种破坏的快感。但是在不断的背叛中萨比娜最终发现她得到的只是一种虚空，那是“一切背叛的终极”，她开始明白;“赋予我们行为以好处的，我们往往全然不知”到最后发现自己什么都不知道，自己的追求没有任何好处，作者在那里说：“不能承受的生命之轻，目的就是这个吗?自从离开了日内瓦，她已朝这个目的越走越近了。”我之因此说萨比娜才是故事的主角，原因就是，她才是真正走到终点的人，其他人都不断追求的生命之重，这也就导致了他们永远也不能意识到自己之因此会无法停止脚步是正因害怕生命的无所适从。而萨比娜一向朝着相反的方向走着，最终在一片寂寞和恐惧中走向不能承受的生命之轻。
41、最终无奈的昆德拉离开捷克，于1978年和妻子定居巴黎，并加入法国国籍。1984年昆德拉发表《不能承受的生命之轻》。甚至于1988年美国导演将其小说改编成电影，叫《布拉格之春》。
42、相当长的一段时间，我一直以为作者是AC米兰的球迷或者土生土长的意大利人。
43、你说托马斯和特蕾莎见面，一系列的，从时间上，比如说正好放什么乐曲啊，正好是几点钟，然后正好是什么……总是一系列的。
44、米兰.昆德拉，成名于捷克，定居于法国。1929年4月1日，出生在捷克，父亲是钢琴家、音乐教授，当过音乐学院院长。所以他的父亲给他的影响力很大。
45、所以你看这个小说，外部的时代和这个世界，我们以前是在农业社会里边，是给它整理得特别清楚的，春种秋收啊什么，然后善有善报，恶意恶报，这些都是很简单的。
46、托马斯将一句话奉为圭臬：“只能活一次，就和没有活过一样。”
47、“如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡，可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？”
48、“如果我们没有能力爱，也许正是因为我们总渴望得到别人的爱，也就是说我们总希望从别人那儿得到什么(爱)，而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。”
49、影片消失在一片幻光之中，只留下接到信件的萨宾娜望向遥远的天际，苦笑命运嘲弄。
50、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。
51、7) 生命中不能承受之轻：以时代为背景的爱情名片，节奏缓慢。
52、萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。本意：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。
53、这部小说中，米兰·昆德拉围绕着几个人物的不同经历，通过他们对生命的选择，将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间、偶然性与必然性等多个范畴进行了思考，作者对人生的命运与价值的关注是该书的主题。
54、作者认为，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于人们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目标而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。
55、她望着他，眼里充满了爱，但是她害怕即将到来的黑夜，害怕那些梦。她的生活是分裂的，她的白天与黑夜在抗争。
56、再说说选择，即在“不能承受的生命”重压下，人类该作何选择？就这个问题，昆德拉用了四个人物、三组关系进行了探讨。特蕾莎和托马斯、托马斯和萨比娜、萨比娜和弗兰茨。故事从第三节开始正式开场，开始了接地气的“谈情说爱”。
57、★★复旦大学文学教授梁永安，为你逐章解读人生困惑。
58、《不能承受的生命之轻》中第二位出场的哲学家是巴门尼德。《不能承受的生命之轻》的英文译作TheUnbearableLightnessofBeing,being也可理解为存在，既然是对于存在的探讨，自然就提到了巴门尼德。
59、除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》(1936)以及《被叛卖的遗嘱》(1993)在世界各地流传甚广。
60、特蕾莎与托马斯，这是许多必然叠加出来的巧合。在特蕾莎听到贝多芬音乐的时候，她遇见了托马斯，于是，她告诉他她的房间号是六。他们坐在黄色的长凳上，一种无名的爱情在悄悄生长。
61、这个画面好有喜感啊，然后女主就砰的一下出现了。
62、在当今这个人人想要拼命追求的时代，米兰昆德拉却警示我们要逃避自由。那么，绝对的自由究竟可怕在哪儿？
63、那么特蕾莎是一个怎样的人呢。特蕾莎是一个忠贞，传统的女性，同时她也预设婚姻就应该是忠贞的，所以婚后，面对托马斯的出轨她一直特别痛苦。因为她在童年时期，就是一直在母亲的羞辱中度过的，她母亲禁止她在洗澡的时候关门，并且和她说你的身体和其他人的一个样，你没有权利觉得羞耻；一个东西有成千上万个和它一模一样，你没有理由去掩着藏着。而托马斯一对多的性关系，恰恰也是在对她说，生理欲望找谁都可以释放，因为身体是功能性的，包括她的身体，也毫无特别之处。
64、但托马斯的风流始终没有停止，特蕾莎的忧愁也始终没有停止。直到有一天，特蕾莎抛出了一个非常悲伤的比喻。
65、对于媚俗的含义，昆德拉在《不能承受的生命之轻》中用“对生命的绝对认同”和“排泄行为”做了一个二元对立的解释：他认为前者是信仰者的态度，后者是质疑者的策略。换言之，媚俗是信仰者的美学理想，他们否认排泄，否认污秽和不美好。“这是一种需求，即在美化的谎言之境中看自己，并带有一种激动的满足感认出自己。”(《小说的艺术》)
66、背叛。从我们幼年时代起，父亲和老师就告诫我们，背叛是能够想得到的罪过中最为可恨的一种。可什么是背叛呢？背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知。
67、“人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
68、什么是重？什么是轻？开头其实就有答案了。关系是重，孤独是轻。无所谓好坏，一切意义都是人赋予的，从现在起，你可以不需要任何意义，也能很好的过完此生。
69、《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉最负盛名的作品。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
70、不过这次回到布拉格，Tomas的护照被苏联士兵收走，这意味着他们以后哪儿都去不了了。
71、昆德拉对媚俗的思考在许多书中都有体现(例如在《告别圆舞曲》中对于生育的讨论)，在他眼中，媚俗就是拒绝清醒，回避真实。在《不能承受的生命之轻》中，萨比娜是反媚俗的典型，她独立、自我、拒绝秩序。欢快的游行让她反感，“在那个到处是愚蠢的笑脸的世界里，她恐怕连一句话都说不出口，过不了一周，她就会恐慌而死。”
72、可是这些敏感的照片引来了祸事，Teresa被警察抓取盘问，Tomas不得不带她逃离布拉格前往日内瓦。在此之前，日内瓦的一家医院想挖Tomas过去当脑科医生，两人终于在异国他乡过了一段平静的生活。
73、所以小说中描述当特蕾莎和萨宾娜唯一一次的共处，以彼此心领神会的托马斯的妻子和情人身份出现的她们，赤裸相见的时候，空气都变得极其暧昧和吊诡，特蕾莎是深深被萨宾娜吸引的。
74、这个小说里面，写出上帝就发笑，但是我们不说是个消极的力量，这个小说让我最感动的是：哪怕上帝在发笑，人类还是要思索。
75、“恐惧是一种撞击，是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。”但一直在托马斯这里追求美与爱的极致的特蕾莎，直到陪伴自己多年的卡列宁死在自己怀里，她才忽然顿悟，原来卡列宁才是自己生命中那束爱的强光。而托马斯是习惯黑暗的人，光对于他反而会尴尬不适，就像一个多年不照镜子的人，突然和镜子里那个自己迎面撞上，反倒成了最陌生的人。
76、米兰·昆德拉是20世纪伟大的小说家之他是非常强调小说的思想能力的。
77、最后的结局是特蕾莎与托马斯一齐死去，我坚信这是种安慰。而文中提到“卡列宁曾产下两只羊角面包和抑制蜜蜂”而觉得羊角面包是托马斯和特蕾莎，蜜蜂或许是他们最后平静长久的感情。
78、这一批读者，实际上他(她)面临着一个全球化的背景，然后又是一个比如说我们社会里面，现在在互联网时代，高科技、云计算、大数据、庞大的物流等等，就在这么一个流动的世界里边，再看米兰昆德拉的时候，他(她)的生存感就发生很大的变化。
79、在我限有对于外国文学了解中，《不能承受的生命之轻》和马尔克斯的《百年孤独》一样，都是难以读懂的。
80、即使它是残酷、美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义。
81、我总是否定自己的儿子，但是不代表我不爱它，相反，我只是“哀其不幸”，“怒其不争”。
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