精选中国唯美典雅古语词汇(64句)
中国唯美典雅古语词汇
1、我在谈及辞赋的传统性与时代性相结合这个话题时，以王一丁、皮佳佳这两位东莞较有影响的当代辞赋作家为例，无意于评判优劣、比较轩轾；而是意在说明，如果在辞赋创作中，在保持辞赋铺陈渲染、典雅纯正、气势磅礴等优良传统的同时，能兼顾现代美和时代性，融入时代元素，洋溢时代风采，则会得到更多当代读者特别是年轻人的欢迎与认可，避免陷入“阳春白雪、曲高和寡”的窘境；尽管在文学界同仁当中，不少人认为辞赋就是文学艺术的活化石，它的被时代淘汰、将逐渐式微的命运，几乎是无法挽回的。(中国唯美典雅古语词汇)。
2、(1)暴露讽刺的主题：张天翼《华威先生》首开风气,到40年代中后期形成讽刺的高潮，涌现了茅盾《腐蚀》、宋之的《雾重庆》、巴金《寒夜》以及沙汀、张恨水等的讽刺小说,马凡陀、臧克家的讽刺诗。
3、〖２〗结构缜密，充满诗意：作者善設文眼，文眼是艺术描写的焦点，作者通过文眼来表达自己的感想。读者通过文眼感触作者的情感。《背影》背影即是文眼，它在作品中3次出现，且虚实结合很好。
4、京派小说选取的题材一般是平和的。有人批语他们缺少一点愤怒。沈说：“悲哀的一定有一摊血一把泪，一个聪明的作家写人类痛苦是用微笑来表现的。”
5、20世纪中国报告文学萌发于五四时期，最早是瞿秋白于20年代初创作出版了报告文学集《饿乡纪程》和《赤都心史》。
6、1918年4曰胡适发表《建设的文学革命论》，以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨。(中国唯美典雅古语词汇)。
7、(例句)谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》：秋岸澄夕阴，火旻团朝露。
8、上述梳理提供的只是昌耀成为大诗人的轮廓。昌耀作为一位大诗人，其成就当然不止一端，这里仅从其诗歌的雕塑美以及“流体雕塑”特色加以探讨。关于昌耀诗歌的雕塑美，此前已有不少学者论及，其中较有代表性的是洪子诚：“在短诗，以及一些长诗的局部上，他倾心捕捉、并凝定某一瞬间，以转化、构造具有雕塑感的空间形象。”(《中国当代文学史》(修订版))早在新诗初期，闻一多就提出“三美”说，而昌耀最借重的艺术形式是雕塑与音乐：雕塑为他的诗歌提供了形体、棱角以及强力效果，从而铸成了其诗歌之“硬”。无论写人还是写物，昌耀都能雕刻出对象的本真质地和细腻纹理；写到运动时，往往给人一种高清拍摄再缓慢播放的效果，如“我们抬起脚丫朝前划一个半圆，又一声吼叫地落在甲板，作狠命一击”(《水手长—渡船—我们》，1962)；音乐则为他的诗歌提供了节奏、气势以及优美韵律，从而造成了其诗歌之“软”。“我用音乐描写运动”(《节奏：123……》，1981)，昌耀如是说。从造句特点来看，昌耀爱用排比，有时兼用比喻式排比，以及环环相扣的句法：“雕凿一个头。背景是远山。一条河。/雕凿胡须、眉骨、眼睛、腮帮子。/雕凿腮帮子上一道极富暗示的疤痕。”(《头像》，1985)昌耀认为诗是“气质的堆塑”“灵气的流动”，诗的雕塑美和音乐美往往被他融成“流体雕塑”的奇观。正如他在《我的诗学观》(1985)中所说的：“……但我近来更倾向于将诗看作是‘音乐感觉’，是时空的抽象，是多部主题的融会。感到自己理想中的诗恰好是那样的一种‘流体’。当我预感到有某种‘诗意抒发’冲动的时候，我往往觉得有一股灵气渴待宣泄，唯求一可供填充的‘容器’而已。”试看《慈航》中的这几句：
9、《洼地上的“战役”》《初雪》《王家老太婆和她的小猪》《蠢猪》《小兄》
10、(1)艺术特质：对现实主义传统的坚持与发展
11、1923年《前茅》(1928年出版)、1928年《恢复》:标志着郭沫若诗风的转变。因为过分强调诗歌与政治的联系，郭沫若放弃了最适合自己个性、气质、才能的革命浪漫主义，从而从根本上失去了自己的艺术个性。
12、小说作者以他擅长的夸张讽刺手法，突出刻划了华威先生——一个混在抗日文化阵营中的国民d官僚、d棍的形象。作为“抗日工作者的上层分子”，华威先生不得不在人民群众抗日活动蓬勃开展的环境中忙碌地活动着。他包揽一切，“一天要开几十个有关抗战的会”，甚至于叫喊着要“取消晚上的睡觉制度”，其目的是要把各种抗日活动控制在自己手里。作品选取最能表现人物性格特征的几个生活片断，通过生动的细节和个性化的语言，反复地、富于变化的揭示了华威先生自命不凡、刚愎贪婪而又贫乏空虚的内心世界。华威先生适应不同性质的会议和个别谈话的不同对象，变换着嘴脸，露出种种丑态。他极力鼓吹“要认定一个领导中心”，为了维护这个“领导中心”，他处处压制人民的抗日要求，妄图垄断、操纵一切群众性的组织和活动，就连“战时保婴会”这样绝无“危险性”的团体，也不放松“领导”；最为名正言顺的“日本问题座谈会”，也要被他追问“到底是什么背景”。小说正是从人物色厉内荏的性格特点中透视环境，对时代的本质方面进行了开掘。华威先生到处防范人民的抗日活动，然而人民群众是禁锢不住的。人们鄙视华威先生，不听他演讲。他“派人拖几个人去听”，但连去“拖人”的人也不到场。这一切都使他害怕，“嘴唇在颤抖”、“打着寒噤”。作品在运用讽刺手法刻划华威先生的性格时，夸张而不失真实，幽默而不失严肃。辛辣的笔触揭露了华威先生一类人物冠冕堂皇的外表与卑劣虚弱的内心的矛盾，猛烈的讽刺火焰烧毁掉他们身上的抗日的画皮，烛照出这伙鬼蜮的嘴脸，唤起人们的警惕，有力地抨击了他们所奉行的国民d当权派在抗日中竭力防范人民、限制人民、敌视人民的路线。
13、16部杂文集，以1927年为界：前期(1918—1926)杂文集有《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》；
14、和二三十年代主流文学通常对现实社会作阶级剖析的方法不同，老舍始终用“文化”来分割人的世界，他关注特定“文化”背景下的“人”的命运，以及在“文化”制约中的世态人情、作为“城”的生活方式与精神因素的“文化”的蜕变。老舍在文化批判视野中所展开的市民世界的图卷是富有独创性的，对中国传统文化的反思以及对国民性的探讨也是独特的，在他的那些最优秀的作品中，还格外注重为现代文明病探索病源，。
15、理想市民；老舍写理想市民是为了探索文化转型的出路。但老舍常常带着比较传统的道德观去构思他的理想市民性格：侠客+实干家。这反映了中国传统小市民的理想。这些小说大都以“理想市民”的侠义行动为善良的平民百姓锄奸，从而获得“大团圆式的喜剧结局。这不仅显示了老舍的天真、真诚，也暴露了老舍思想的平庸面：中国的现代作家在对现实的批判方面显示出思想的深刻性，而一写到理想，却常常表现出思想的贫弱，这个现象颇发人深省。
16、(卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。沈佺期《古意呈补阙乔知之》)
17、含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
18、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
19、的确，沈从文笔下的故乡人物，无论是农民、士兵、猎人、渔夫、水手、土娼、富家子弟，都是那样淳厚、真挚、热情、善良、守信用、重情谊，自己生活水平很低却那么慷慨好客，粗犷到带点野蛮却又透露出诚实可爱，显示出一种原始古朴的人性美、人情美。
20、话剧在“五四”以前被称为 或 。
21、欧洲浪漫主义尤其是德国浪漫派，意识流、唯美主义、象征主义、表现主义等，日本“私小说”
22、四幕剧《雷雨》在一天的时间(上午到午夜两点钟)、两个舞台背景(周家的客厅，鲁家的住房)内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的罪恶和悲剧。它写的主要是于资产阶级的周家，同时又写了直接受到掠夺和侮辱的鲁家。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本的这种强烈的悲剧性不只深刻地暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌，而且引导观众和读者不得不追溯形成这种悲剧的社会原因。这正是《雷雨》这一名剧深刻的思想意义之所在。剧中的人物不多，但作家对主要人物形象都通过尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话，作了深刻的心理描绘，他们都有鲜明的个性，每一个人物都显示了他的作为社会人的丰富内容，以各自的遭遇和命运激动着人们的心弦。
23、林纾在上海《新申报》抛出了两篇含沙射影诅咒文学革命领袖的文言小说《荆生》《妖梦》。新文化阵营进行了反击，李大钊、鲁迅等人都发表文章谴责所谓“国粹家”的历史倒退行为。
24、主要表现d领导下根据地农村的巨大变化、广大农民特别是落后农民的迅速觉醒和走向斗争、人民政权下农村生活的日新月异等，塑造了小芹、小二黑、李有才、陈小元等新一代农民形象，对二诸葛、三仙姑等落后农民予以喜剧性讽刺。
25、文学革命始于1917年胡适的文章《 》。
26、1927年10月抵上海，同月《野草》印成，12月《唐宋传奇集》上册出版。1928年2月《唐宋传奇集》下册印成，11月《而已集》印成。1930年11月修正《中国小说史略》。1932年4月编1928及1929年短评，名曰《三闲集》，编1930-1931年杂文，名曰《二心集》，10月排比《两地书》。1933年3月《鲁迅自选集》出版,10月短评集《伪自由书》印成。1934年5月《南腔北调集》印成,8月《准风月谈》出版。1935年2月开始译果戈里《死魂灵》，11月续写《故事新编》。1936年1月《故事新编》出版，2月开始续译《死魂灵》第二部，6月《花边文学》印成，10月19日晨五时二十五分逝世。
27、(例句)刘长卿《送贾三北游》诗：把袂相看衣共缁，穷愁只是惜良时。
28、《二马》是老舍早期最集中、全面地反映中西民族文化差异、批判中国传统文化劣根性的作品。老马(马则仁)是中国老一代国民的代表,他的文化性格可以概括为以下四个主要方面:深入骨髓的等级观念、近乎痴迷的做官企盼、执迷不悟的闲适追求、根深蒂固的迷信思想。马威、李子荣是中国新一代的代表，小马具有很强的民族自尊心。李子荣一方面继承了中国传统美德,埋头苦干,古道热肠,具有古侠士之风;一方面又汲取了西方现代人的文化品格,积极进取,注重事业,不羞于言商言利。李子荣和马威一起形象地阐释了老舍的人格理想。
29、 现在经常用来形容风的词，不外乎就是微风、大风、狂风、暴风。而古人却是观察风的来向，因而古代流行“八方风”的说法。
30、我认为，辞赋作品在表现重大题材、记载重要史实、传达重点思想、抒发重度情感方面，极具先天优势，大体制、大气魄，纵横捭阖，气势恢宏，是其他艺术形式难以比拟的。王一丁为纪念抗日战争胜利七十周年，以1945年8月21日“芷江受降”这一重要历史事件为题材创作，并在芷江民族文化广场面对千人朗声唱诵的《芷江和平赋》，就很好地表现出了辞赋的这一优势和特点。
31、、自由主义作家文艺观——理论上的代表人物是梁实秋、朱光潜、沈从文等，他们都公开的表示反对“为艺术而艺术”。他们以不同于革命作家的方式，与自己的民族、人民及社会现实生活保持着联系，以自己的方式思考着社会人生，探求民族复兴的道路。他们的创作表现着某种严肃性。他们一再申说文艺的超功利性与独立性，这种“超脱现实”的原则，反映了艺术创作的某些规律，但作为一种强调独立的文艺观，与当时强调现实批判和社会功利的文学主潮相对立的。他们的把思想启蒙与政治社会斗争、社会制度的根本改造相对立也是不合时宜的。
32、审美特征：和“理性节制情感”的美学原则相适宜，新月派明确提出了以“和谐”和“均齐”为新诗最重要的审美特征。而作为依据的，正是中国的诗歌传统。闻一多提出的“三美”即“音乐美，绘画美，建筑美”。但闻一多强调新、旧格律有区别
33、沈从文及其作品的接受史，本身即是一部生动的20世纪中国文艺思潮变迁史。从30年代至七八十年代之交强调文学阶级属性的社会历史批评，到90年代初期张扬文学审美品格的“纯文学”思潮再到近些年凸显文学文化品性的文化研究热，批评家们都可在沈从文作品中找到自己言说的切点。
34、(例句)鲍照 《尺蠖赋》：「逢险蹙蹐，值夷舒步。忌好退之见猜，哀必进而为蠧。」
35、《子夜》的艺术结构是宏伟而谨严的。全书共十九章，二两章交待人物，揭示线索；此后十七章，一环扣紧一环，头绪繁多而又有条不紊，各有描写重点而又共同服从于全书的中心。第四章写双桥镇农民起义，虽然这条线索没有得到继续发展，对全书说来使人略有游离的感觉，但它反映了三十年代中国农村的面貌，显示了吴荪甫与农村封建经济的密切关系和他对农民起义的势不两立的态度，仍然是全书的一个重要组成部分。贯串全书的主线是吴荪甫和赵伯韬之间的矛盾和斗争，但与此同时，又或实写，或虚写，处处显示革命力量的蓬勃发展。最后结尾处侧面带出工农红军的日益壮大，以此来对照吴荪甫失败的命运，指出了中国的真正出路所在。
36、《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。
37、鲁迅曾经解释自己杂感的特点是：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型。”杂感的形式多种多样，总的说来，这种文体大都结合着评论和文艺两种因素，在表达某一思想内容的时候，既要有绵密的逻辑又要有生动的形象。“不留面子”和“常取类型”正好适应了这样的要求。从杂感的直抒己见而言，和论文较为接近，需要有论文的条理和层次。但杂感展开逻辑的方式又不完全和普通的论文相同，因为它是艺术品。鲁迅说过：“通烈的攻击，只宜用散文，如‘杂感’之类，而造语还须曲折。”(注：《两地书》三二)“曲折”在这里并不意味隐晦，而是表现的一种特殊方式。鲁迅不常在杂感里作出直接的结论式的答案，他往往采用对比、暗示、取譬、借喻等等手段，通过客观的叙述揭发内在的矛盾，使人从事物的相互关系中得到启发。例如为了批评出版界的贫乏和草率，他说：“生得又高又胖并不就是伟人，做得多而且繁也决不就是名著，而况还有‘剪贴’。但是，小小的一本‘什么ABC’里，却也决不能包罗一切学术文艺的。一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。”(注：准风月谈·由聋而哑)这里指出了量和质的关系，量多不一定等于质好，然而量中求质，以一道浊流和一杯清水相比，量多却又包含着达到质好的条件。和一般的推理不同，这些论证都是具体的，以内在的逻辑取胜，读来委婉而又明白。杂感的作用和别的艺术形式一样，重要的是运用生活现象来说明问题，正如演绎数学的时候需要列出正确的方程式，使读者能够根据方程式去寻求答案，水到而后渠成。这样才能耐人咀嚼，令人信服。
38、胡适创作的现代最早的白话戏剧是《 》。
39、(大王意气尽，贱妾何聊生！。虞姬《和项王歌》)
40、沈对生于斯长于斯的湘西农村十分熟悉，十分喜爱。用他自己的话说：“最亲切熟悉的，或许还是我的家乡和一条延长千里的沅水及各个支流县分乡村人事。这地方人民的爱恶哀乐、生活式样，都各有鲜明特征。我的生命在这个环境中成长，因之和这一切分不开。”
41、(美人清江畔，是夜越吟苦。王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》)
42、怀着拥抱整个时代精神的渴欲，年轻而急切的路翎必然进入一种"失语"的状态。这里的"失语"有着两方面的涵义：一是由于个体能力所限，在所要表达的意象面前，丧失了言语的能力；二是由于言语能力的缺失，导致语言的失控，形成语言混乱芜杂的特征。
43、与旧文学势力的较量：①批判林纾致蔡元培的公开信。②1922年与“学衡派”论争。③1925年与“甲寅派”论争。
44、鲁迅这一时期写的主要是杂感。虽然杂感这一形式不止一次地受到反对者的攻击：自称“诗人”的绅士轻视它，“死抱住文学不放”的“第三种人”嘲笑它，“还不到一知半解程度的大学生”奚落它，诬之为“投机取巧”，鄙之曰“鸡零狗碎”，但鲁迅还是积极提倡，坚持写作，“乐观于杂文的开展，日见其斑斓”。一九三五年底，他为《且介亭杂文二集》作后记的时候，具有总结意义地回顾了自己写作这类文章的始末，他说：“我从在《新青年》上写《随感录》起，到写这集子里的最末一篇止，共历十八年，单是杂感，约有八十万字。后九年中的所写，比前九年多两倍；而这后九年中，近三年所写的字数，等于前六年，……”杂感之所以在鲁迅笔下大量出现，愈写愈多，主要是因为政治形势的变化和革命斗争的需要。瞿秋白在一九三三年曾经作过这样的分析，他说“鲁迅的杂感其实是一种‘社会论文’——战斗的‘阜利通’(feuilleton)。谁要是想一想这将近二十年的情形，他就可以懂得这种文体发生的原因。急遽的剧烈的社会斗争，使作家不能够从容地把他的思想和情感熔铸到创作里去，表现在具体的形象和典型里；同时，残酷的强暴的压力，又不容许作家的言论采取通常的形式。作家的幽默才能，就帮助他用艺术的形式来表现他的政治立场，他的深刻的对于社会的观察，他的热烈的对于民众斗争的同情。”(注：《鲁迅杂感选集·序言》)前后绵延了二十年的杂感，忠实地记录了作家的思想和“时代的眉目”(注：《且介亭杂文·序言》)。
45、９．通过祥林嫂形象，谈谈鲁迅小说的现实主义艺术手法．
46、A《雷雨》B《日出》C《原野》D《北京人》
47、Ａ、沈从文 Ｂ、罗淑 Ｃ、刘呐鸥 Ｄ、芦焚
48、科技术语(如数学术语"函数"、"微分"、"哥德巴赫猜想"等)。
49、孙犁是以写冀中农村人民抗日斗争著名的短篇小说作家。他的作品数量不少，质量也较好，有着自己的鲜明风格。在延安文艺座谈会前，他已经写过剪影式的短篇如《邢兰》等，但创作取得成就则主要是文艺座谈会后。他的短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、《嘱咐》《采蒲台》等，基本上以他的家乡冀中平原农村为背景，具体生动地描写了抗日根据地人民在中国共产d领导下进行的艰苦抗日战争。作品的笔调清新明快，充满抒情诗意，在表现艰苦斗争的同时，洋溢着革命的乐观主义。作者特别善于刻划农村劳动妇女的形象。在他笔下，中国劳动妇女一个个都是那样坚贞美丽，活泼可爱；她们对待自己的亲人是那样温柔多情，细致体贴，对待敌人则是那样英勇顽强。她们不怕艰难，不怕牺牲，承担着生活和斗争的重任，显示出解放了的妇女的本色。小说《荷花淀》和《嘱咐》中的水生嫂写得最为突出。她勤劳能干，活泼深情，开始似乎有些天真，但经过战争的考验逐渐变得勇敢机智，通情达理。在《荷花淀》中，她和妇女们一道也组织起水上游击队，而在《嘱咐》中，她熟练地驾着冰床送走抗战八年刚回家一夜又要去打反动派的丈夫。她们不是和男人一样支撑着抗日战争和解放战争，不愧为中国历史的脊梁吗?《采蒲台》中小红母女是那样平凡，她们勤劳坚韧，又那样爽良乐观，表现了中国劳动妇女的不屈不挠的性格。《光荣》中的秀梅爱憎分明，大胆泼辣，《蒿儿梁》中的妇救会主任坚定沉着，积极热情，爱护子弟兵象对待自己的亲人，她们都表现了解放区劳动人民的优秀品格。的确，这些农村妇女形象一个个“象金子一样坚硬，象水一样明澈”。可以说，短篇小说写劳动妇女象孙犁这样写得活泼可爱，美丽多姿，尚不多见。孙犁还写有一些反映阜平一带山区人民斗争的小说，然而艺术成就不如写水乡风土人情、生活斗争的作品。写得稍迟的描写互助合作和土改复查的中篇《村歌》，则保持了作者写冀中平原农村生活和妇女形象的短篇小说的特点，以晓畅的语言和清新的风格生动地刻划了一个活泼开朗、爽直倔强、能干好胜的青年妇女双眉的形象。她有缺点，如有些急躁、自满和脱离群众。然而，在d的教育下，这个不断努力要求进步的积极分子，终于战胜周围的保守落后势力的偏见，同时克服自己身上的弱点，成为村里的妇女大队长。双眉的性格特点十分突出，显示了作者塑造人物的艺术才能。不过作为中篇小说，《村歌》有些散文化，结构不够严谨，不象作者写短篇小说组织得那样周密。在这个作品中，他写到了还处于萌芽状态的农业合作化运动，说明作家对于生活的敏感和具有较高的思想水平。
50、(例句)陶渊明《归去来兮辞》：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
51、请写出下列作家的代表作/著名作家代表作中的主人公：(5分)
52、简述《子夜》作为社会剖析小说的杰出代表的突出特点。
53、其他：在原先文化积累上重建的中心,如北平(后沦陷)、上海(孤岛)；香港1941年前成为大批内地作家的避乱之地；东北自沦陷后,也自成一体。
54、哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只剩感伤。十年是一个恰好的跨度，看似不长，却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿，足以让一个满怀热血的青年变成一个得过且过的人，足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期。
55、二请举例说明闻一多诗歌对“三美”主张的实践。
56、人物：郭素娥、刘寿春、张振山、魏海清、黄毛
57、⑷后期(1952年夏赴港、1955年赴美-1995年9月)：其实1968年后其小说创作就基本停止了。1954年长篇《秧歌》和《赤地之恋》,1957年短篇《五四遗事》，1966年长篇《怨女》(《金锁记》改写)，1967年长篇《半生缘》(《十八春》改写)，另还有《色·戒》、《相见欢》、《浮花浪蕊》、《同学少年都不贱》等。
58、我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：
59、(以色事他人，能得几时好。李白《妾薄命》)
60、钱玄同“选学妖孽，桐城谬种”；刘半农《我之文学改良观》；钱玄同(化名王敬轩)和刘半农“双簧信”；胡适《建设的文学革命论》“国语的文学，文学的国语”
61、苏青：原名冯允庄，自传体小说《结婚十年》(1944)、《续结婚十年》(1947)，此外还有《涛》(1945)、《饮食男女》(1945)、《逝水集》(1947)、《鱼水欢》(1948)和《歧途佳人》(1948)等散文、小说集。
62、这是贯穿全诗的主旋律，并因此成就了一首爱的伟大颂歌。如果说《慈航》书写的是苦难中获救的话，其续曲《雪。土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》(1982)则一变而为幸福的家庭之歌，这种幸福甚至使诗中的雪都变成暖色调，“残雪覆盖的麦垛下面/散发出阳光的香气”。而温暖的核心则是那个“屁股蛋儿在嫩草地上蹭出一溜拖曳的擦痕”“认真地把每个过路的男子唤作‘爸爸’”的女孩——诗人昌耀的女儿。
63、《女神》的思想有怎样的艺术特色？它在新诗史上地位如何？
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