非主流杀马特经典话语火星文【个性精选125个】
一、非主流杀马特经典话语
1、变心的爱人就像狗，谁有兴趣谁牵走。
2、如果你要飞，伤痛我来背，别问我是谁，我是夜来非。(注：夜来非，指在夜里变得非主流，即变得多愁善感)
3、х氾賤。べ
4、笔者认为,杀马特与城市主流文化之间的关系已被强势话语制造成了一种象征性的“差序”,它承载着划分城乡空间界限和社会距离的区隔功能。“差序格局”是指我国基层社会是以血缘关系的远近亲疏来进行建构的规则,差序即伦常,它是一种“有差等的次序”随着熟人社会向生人社会的转型,纲纪伦常日渐衰微,差序却得以存续与更新。当前,新生的差序的功能是为了取代旧式的区划体系(如血缘、亲缘、君臣等),并在象征意义的层面上再次确定各类新兴群体的社会等级和位阶。强势话语借由杀马特与都市精英在身体、职业和社会空间等方面的对比,强化了前者较于后者的弱势和依附地位,并重新制造出了不公正的社会地位差序。
5、时常也在怀念一去不复返的日子
6、
7、偏執怪固執誑丶
8、时尚亮丽小清新，可爱乡村非主流，
9、要追溯起来，就得先说说“混社会”这件事。
10、
11、砍死明迗の刀ゅ
12、“天黑路会滑，社会太复杂，还有什么东西比人心更可怕。”
13、 带你回顾那些年的杀马特
14、无论做什么事，不要过于拿自己的价值观和生活方式去打扰别人的生活，甚至企图改变别人，有时候微笑附和比激烈反驳会让你更可爱。
15、今天我们一起看看同学们
16、据统计，东北地区有组织犯罪其实并不高，并且身边的东北人也都表示没有见过黑社会长什么样。
17、一支热爱日本但没能在日本红起来的奇怪乐队
18、我不想说他们是“草根”。用个更漂亮的流行音乐术语来形容，他们是“根源”。是那些无法成功破土而出、造成更深远影响的“根”。
19、
20、男人永远不会懂女人，因为他们只知道享受下半身的安逸。
二、非主流杀马特经典话语火星文
1、沐栀凝
2、看透莂說透ゝ
3、一心一意等着你，十分幸福拥有你，百分之百爱着你，千里迢迢难见你，十万火急发给你，百万人中找到你，千万不能失去你，真的好想你！
4、是在用很“大”的口气，表达着剧烈膨胀的自我。
5、该不该怪自己太痴心？
6、“混社会”的说法，最早来源于民间。
7、在爱情的世界里，我一无所有，也一无所知，在情感的小站里，我愿你是第一位来客，也是永远的主人，伴着我宠着我：一生一世。
8、6
9、而另一些我们，更多的“我们”，坦然接受了韩国流行乐(KPOP)与美国青少年偶像团(譬如大名鼎鼎的后街男孩)大行其道的景象。在我的印象中，后者的接受范围更宽：那是一个美国主流文化与我们几乎没有距离的时代，从《泰坦尼克号》、迈克尔杰克逊，到NBA与出现不久的KFC。中学的男孩们像今天的男孩一样收集耐克篮球鞋，更小的孩子也许会沉迷于迪士尼的动画世界。
10、发达的网络是一个窗口，它让很多人看见更多的世界，
11、表达才是重要的，内容反而退居其次。
12、友情里不喜欢假装，也不喜欢凑合，爱情里学不会低头，也学不会将就。
13、职业差序
14、不过有趣的是，社会人狂虽狂，有时候的语录倒也喜欢教人别太狂——
15、你帮我，我帮你；你不帮我，我还帮你。帮了你，你还毁我，那我就弄你。
16、而且社会人有时会对年轻人有种谜之恨铁不成钢的柔情。
17、矛盾的是,杀马特亦是一种丧失主体性的青年亚文化现象。就笔者加入的一个接近千人的杀马特QQ群来看,其成员间并没有形成共同的议题和一致的价值取向,他们的聊天内容无非是青年男女间的日常“吐槽”和交友。从某种程度上看,杀马特青年所追求的只是一类凸显个性的夸张造型,而非建设一套关涉“解放政治”的现实态度和行为方式,自然也就无法生成底层青年自觉的都市运动。但这并不意味着杀马特会彻底地屈从于都市审美标准以及工业文明的规训。因为,杀马特青年对于时尚的“拼贴”在本质上就形成了一种创造性破坏的张力,它具有了颠覆主流审美霸权的潜能,并在一定程度上为自己争取到了表达性的权力。进一步来讲,奇异而夸张的造型也象征了一套仪式化的反叛,它潜在地充当了“弱者的武器”,其目的就在于“暂时缓解由严格的等级制带来的不可避免的紧张”但与斯科特将“弱者的武器”视为一种受认可的、可被容忍的仪式性努力不同,当前的强势话语并没有为杀马特青年“离经叛道”的行为留下灵活的协商空间,都市精英们重新制造了新的差序并将杀马特斥之为污名,以再度区分出城乡之间的权力分殊和身份差异。
18、人生如戏，全靠演技。
19、这段话从各个角度诠释了盖爷的牛逼，
20、污名构建:一个解释性的框架
三、非主流杀马特经典话语100字
1、腿上开坦克，菊花开瓶盖！
2、被我宠坏的人就该嚣张跋扈，遇事了来我身后，风大雨大一肩为你挡。
3、但「歇斯底里」不是成语吗？怎么会跟英文扯上关系？
4、于是人际交往类的语录往往爱强调这么个“风水轮流转，明年做你爹”的道理。
5、杀马特一词源于英文单词smart，可以译为时尚的；聪明的，在中国正式发展始于2008年，是结合日本视觉系和欧美摇滚的结合体，喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，看不惯的网友们将他们称为“山寨系”，“脑残”划上等号脑残族并列。
6、喜欢晚上和你聊天 傻傻的看着你睡着。
7、路还长，别太狂，人生指不定谁辉煌。
8、从文化承袭的视角上来看,杀马特是一种青年对主流社会的叛逆表征,它肇始于21世纪初期我国青年对于“非主流”文化的追求。在青年亚文化更新速度加快与本土城乡二元格局的交互作用下,“非主流”逐渐被贬斥为“乡镇青年的文化品位”、“乡村非主流”的说法应运而生,而后过渡成为当前的“杀马特”现象。杀马特的主体是晚期80后或90后的农村进城务工人口,他们最为主要的特征是夸张怪异的发型、惊悚雷人的浓妆、极度浓重的乡音以及穿着廉价且山寨的服装。
9、不要迷恋哥，哥只是传说
10、如果手中拿着剑，我就无法拥抱你，如果放下手中的剑，我就无法保护你
11、
12、上海女人本来就风情万种，再加上这一句「dear」，更是让人全身发麻。
13、而在世纪之交，2000年前后的那段时间，作为青少年的我们，也把他们当做一个整体，一股脑地接触到了所有这些“非主流”的音乐：从定王台大把的盗版，正规音像店数量极少的引进版，和“乐迷”才知道的打口磁带与CD中。
14、要到数年之后，城镇化和代工业加速发展，导致在外漂泊的青少年和被迫在家的留守儿童更多的时候，“加个QQ吧”已经完全普及的时候，资本显示出了比体制更广泛的强迫性的时候，也就是北京奥运前后、2000年代后期，“杀马特”才真正出现。
15、报名费30元限30人
16、和以自我为中心的对人情关系很传统的理解。
17、从2000年前后，到“杀马特”在大众视野现身和成为话题的2008年，8年间“非主流”这个词的含义发生了戏剧性的转变。最早，它指代一系列更“严肃”的青年文化现象，是社会意识形态转变的嗅探器；
18、
19、好像很多话都只是十年前的杀马特非主流语录，换了个包装卷土重来。
20、薄荷嶶涼ζ
四、非主流杀马特经典话语闺蜜
1、涐姓鬍涐不啈湢
2、「瘪三」是从英文「begsir」演变而来的，其实就是要饭的，后来意义又从叫花子扩展到难民、流氓、无赖等等各式穷人或无所事事的人，反正就是形象很差就对了。例如茅盾在《子夜》里就有这么一句：「马路上的小瘪饭可以不吃，香烟屁股一定要抽。」
3、先穿袜子再穿鞋，先当孙子再当爷！
4、妹想到，这能排到TOP5的社会人金句居然这么大来头，失敬失敬。
5、有些人无所事事，没有正当工作，他们引以为傲的就是广博的人脉，
6、是不是想到了当年的自己
7、就能在人群中“立棍儿”。
8、3：我的人生格言是，一个人哭，真爱无敌。
9、我与杀马特
10、同学们，并不是所有四字词都叫做「成语」啊！「歇斯底里」这个词不仅不是成语，还是由英文单词「hysteria」的音译。
11、所以记住以后不要动不动就「歇斯底里」了哦，这是病，得治！
12、虽说「扑街」的意义有点不可描述，属于粗口，但学会这个词真心不亏啊！因为它不仅仅是粤语，还是英文！
13、因为风险大、待遇差，不时还会受到非人虐待，劳工们的生活要多苦有多苦。所以「collie」这个词就被形象生动地音译为「苦力」。
14、对于杀马特青年而言,由于缺乏足量的“声望符号”来突出自己对城市人的身份认同,因而通过身体消费来做到“像个城市人”,是卸掉乡土标识最为迅速的途径。从学理上看,身体消费也是积累身体资本过程,这是进城务工青年主动适应城市的行为,身体资本的获得也就意味着他们能够更好地获得经济资本、实现向上流动以及稳定身份归属。当然,这种身体改造也必须基于新生代农民工的职业属性。老一代农民工多数从事繁重的户外体力劳动,他们的身体展现出的往往是“粗拉”和“土气”的一面。而杀马特青年大都以室内的服务业为主,劳动性质的差异也就为他们对身体的自我消费赢得了空间。
15、抒发工业时代人类绝望的九寸钉
16、手持关公战，不服咱就干，中华儿女千千万，sei怂sei四王八蛋！
17、不过相比较于以前的非主流语录，如今的社会人语录少了一些情情爱爱对镜自怜的忧伤，
18、可惜的是，事实就是这样，「杀马特」本是纯血英文「smart」，意为「聪明的、时尚的」。最初指的是结合日本视觉系和欧美摇滚的一种装扮方式。
19、而这就得从十九世纪说起了，当时洋人来广州做生意的时候，看到在码头帮忙装卸货物的都是一些衣不蔽体的贫苦劳工，于是就习惯把他们称为「poorguy」，意为穷人、可怜的家伙。
20、我们像糖 甜到忧伤
五、非主流杀马特经典话语最新版本2022
1、笔者通过百度搜索后发现:截至2014年9月底,以“杀马特”为主题的网页将近1700万,而杀马特贴吧也累积发帖近150万,活跃着的QQ群也不下200余个。《杀马特遇见洗剪吹》这一网络神曲的横空出世,再配以网友对其进行吐槽的“弹幕”和跟帖,则更是掀起了一股嘲弄杀马特的网络狂欢。经典的社会学理论认为,污名产生于行为者“虚拟社会身份”与“真实社会身份”之间的张力网络技术显然赋予了污名更加“虚拟”的性质,在众多恶搞的视频、图片和段子冲击下,杀马特甚至还带有了“莫须有”般的指责。
2、身体消费的可能性为污名的附着提供了基础
3、最近社会人界有了一个意外的重大发现：原来吴京才是一位被遗忘已久的重磅语录代言人。
4、现在的小伙装社会，小姑娘她装太妹，喝点酒她如痴如醉，你给我装鸡毛黑社会！
5、巴黎街的雨 刺痛了我的心 比美国还美
6、装模作样绿茶婊，外猛内柔女汉子，
7、短短半年多，这位粉色的电吹风头，已经成为大哥花臂上的新icon，潮男潮女手腕上的新配饰“社会人儿”们的新精神领袖了。
8、
9、说到「瘪三」，小编以前一直以为它是吴语里的方言词，记得在早前的真人秀《女婿上门了》里，王祖蓝就被来自上海的岳父调侃为「小瘪三」。但万万没想到，它的真身竟是英文！
10、错过了温柔，当你真的离开了，才想起挽留。
11、有种吴镇宇一脸黑社会凶相哄儿子的奇异违和感。
12、晚上和你聊天、傻傻地看著你睡着。
13、真是既狠绝又不带脏字，在骂战中不仅能让使用者在气势上压倒对方，还能保持优雅，比问候对方母亲还好用！
14、杀马特本是对英文单词“smart”的音译,意为“聪明的”或“漂亮的”,其多被引申为一种个性化和现代化的生活方式,比如,奔驰公司旗下的“smart”微型轿车和城市发展的前沿理念“smartgrowth”(精明增长)等。但杀马特却逆向地篡改了英文的原有意涵,进而演变成为指涉进城务工青年“低俗”、“土气”,甚至是“脑残”等具有严重嘲讽意味的词汇。由于其与城市主流人群的时尚观大相径庭,杀马特的身体呈现与都市景观形成了一种“滑稽”的视觉反差,因此他们又被戏谑地称为“傻模特”。
15、十年兴败谁知晓，三穷三富过到老。什么叫好，什么叫不好，没牌面的小老弟往后稍稍。
16、意不意外，惊不惊喜，你以为你在说方言，其实你是在讲英语啊！
17、VR最主要是音乐是ROCK
18、古有英雄百座坟，怕死绝非社会人！
19、这世界上有很多东西，细小而琐碎，却在你不经意的地方，支撑你度过很多道坎。
20、本想把日子过成诗，时而简单，时而精致。不料日子却过成了我的歌，时而不靠谱，时而不着调。
六、非主流杀马特经典话语
1、作为一个合格的社会人，首先你得浑身充满杀气，别扯郭小四那什么“我们是糖，甜到忧伤”，扛起你的意大利炮，分分钟轰下一大片。“纹身就纹喜羊羊，青青草原为我狂”、“古有英雄百座坟，怕死绝非社会人”、“手持关公战，不服咱就干，中华儿女千千万，谁怂谁是王八蛋”……感受到那扑面而来的杀气了么哈哈哈！
2、而最终，“杀马特”将其推向极端，成为一种带有强烈排外色彩的身份标识，甚至阶级标识。
3、近十五年来,中国的城镇化率每年提高一个百分点左右,超过了美国城市化发展最快时期的速度。快速的城镇化推动了我国从总体性社会向个体化社会的逐步转型,青年亚文化也随之呈现出了多元化、分殊化和异质化等新特点,这便给作为城乡流动青年的杀马特提供了出场的动力和背景。与此同时,强势话语又将杀马特塑造为青年文化的异象,并制造出了令其屈从于城市精英的新差序,杀马特群体也因而承袭了新时期“盲流”的污名。基于此,本文试图从社会结构转型的角度去厘析城乡青年之间差序得以维存的原因,解释“杀马特”这一污名形成的内在机制,进而为实现“以人为本”的城镇化提供可行的建议。
4、但是这年头，要想做一个合格的拉风社会人，光在视觉上做效果是不够的。
5、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
6、而他的真实面貌观众并不在乎。
7、忽如一夜春风来，佩奇占据半边山。
8、别人说真心换真情，可我却是真心换伤心。
9、我能笑着跟你讲道理，也能翻脸教你什么是规矩。
10、只能说，一个时代有一个时代的属于草根的狂欢吧。
11、落櫻厛雨
12、说一句你觉得最杀马特的话！
13、
14、大众传媒中的东北是乡村摇摆大舞台，是貂儿、金链子、小烧烤的帝国......
15、換来の卻媞涙
16、一个思想健康的人，该不会这样歇斯底里的吧？
17、蘫調魅影
18、既表达了对年轻人为赋新词强说愁的鄙视——
19、如果愛請深愛 如果不愛請離開……
20、东北人的社会狠磕儿。
1、古巷青磚
2、你的世界，没有硪。
3、全文如下：
4、如果有些人，像譬如说“五条人”一样，老老实实地写歌、演出、“搞艺术”，总能登上“主流”的综艺舞台，但被承认的是他们的资历、技术、“流量”，而不是他们踶拉拖鞋的做派和所歌唱的县城生活。野孩子的许多作品，实际上来自对西北民歌和新疆监狱歌曲的收集——没有人知道这些写歌的“艺术家”姓什名谁。土地是没有姓名的。
5、今天的我，针对视觉系摇滚这种音乐文化现象，特别是关于他们为什么这么打扮，当然可以说出一堆理解：比如重金属标志性的长发
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