现代粤语【个性精选73个】

一、现实广东话粤语网名

1、己亥年甲戌月丙戌日于清迈

2、人生若祗如初见

3、当然，“柔化”并不完全局限在ACG(动画、漫画、游戏)的亚文化圈之内，它也不断向以男性竞争为主题的叙事扩散。曾有网友在微博中说道：“20年，只有国安、申花这两支球队从恩怨慢慢变成了一种相守。”之后便出现这样一条评论：“20年争斗厮杀，20年彼此欣赏尊重，缺少谁另一个都很孤单。咳咳，好基友。”而在这一语境中，“基友”这一称谓柔化了男性之间的冲突性互动，通过搭建对话和协作的平台，从而增加了他们相互之间的沟通理性。

4、最后，网络的技术发展所构建的信息传递方式为“基友”之间的互动创造了条件。网络的技术发展主要弥合了现代性社会中“时空分离”的特性(即信息化手段削弱了时空对于个体互动的具体限制)，从而促使在时空分离条件下“缺场”的个体形成“在场”般的互动。

5、 

6、会议要求，一要进一步提高政治站位，增强“四个意识”，切实担负起意识形态工作主体责任，做到守土有责、守土负责、守土尽责；二要切实加强教师思想政治工作，把教师师德作为评价教师的第一标准，严格实行师德“一票否决”；三要更加突出立德树人这一根本任务，深入实施“十大”育人工程，把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准；四要全面加强基层基础工作，完善体制机制，提高工作标准，不断提升管理服务水平。

7、 

8、 

9、

10、视频来源：新京报

11、眼睛会笑

12、早午晚

13、责编：王拓

14、辱华女生竟是“优秀共产d员”？

15、五：桔梨萝柚

16、厦门大学新闻网9月1日消息，当日下午，学校召开全校中层正职干部会议，通报近期发生的两起网络事件处理情况，并就下一阶段工作进行部署。

17、 

18、通过以“同志”或“哥们”作为比较对象，我们发现，“同志”之间的亲密关系主要是通过抑制社会发育的国家权力来实现单一关系整合的；而“哥们”之间的亲密关系则是一种由传统式权威所凝聚而成的个人英雄式共同体。相反，“基友”之间的亲密关系则是对压制性权力的摒除和平等式沟通的践行，因此它是对多元化男性气质的探索，并有可能破除传统支配性男性气质的刻板模式，从而将男性之间的互动推向尚未定型的实践场域。

19、

20、以“英雄主义”为内核的“哥们”关系

二、现代粤语

1、 

2、新闻回顾

3、演唱：艺涛

4、作词：安英民

5、(10)李银河，1992a，《北京地区男同性恋社群状况调查》，《青年研究》第10期。

6、卫秋根(胃抽筋)

7、在本文，我们主要采用个体化的理论视角和话语分析的方法来分析“基友”的现实表现及其理论蕴含。下面我们对此分别进行介绍。

8、 

9、武森基(冇心机=没心思)

10、 

11、其次，是将“基友”作为男性性别气质柔化的一种符号。文学创作中的男性性别气质柔化是指以“弃妇”和“妻妾”心态自拟的、以“男女”比“君臣”的文学现象(杨雨，2004：107)。而现代虚拟社区中的男性性别气质柔化则是指“基友”叙事将男性间传统的对抗、敌对关系向合作、亲密互动转换的创作手法。例如，某杂志就曾以《基友决赛亮点多——盘点决赛中两人的“友好”场景》为题，报道了两位选手在网络电玩游戏决赛过程中的“暧昧”趣事。

12、任仁炳(任人抦=任由别人打)

13、(3)贝克，乌尔里希、伊丽莎白·贝克-格恩斯海姆，20《个体化》，李荣山等译，北京：北京大学出版社。

14、从以上的简要介绍和分析中，我们不难看出，在这一系列的衍生词汇中，它们所指向的中心群体都是男同性恋者。在以往“恐同症”的作用机制下，这些词语也带有极强的贬义色彩，它们成为异性恋群体以主流文化范式排斥同性恋者时所采用的社会污名。但是，随着网络世界的不断开放以及社会宽容度的逐步提高，“基情”也开始偏离原先以男同性恋者为主体的情感指涉，“基友”这一名词也开始被异性恋群体所“挪用”，从而开始向更为宽泛的互动模式和情感意涵的方向发展。

15、网友好心私信提醒@洁洁良，“支那”是侮辱中国的意思，@洁洁良表示：废话，不侮辱，我说它干嘛！

16、 

17、夏一委(下一位)

18、万纪柏(慢几拍=做事慢别人几拍)

19、(16)魏伟，200《城里的“飘飘”：成都本地同性恋身份的形成与变迁》，《社会》第1期。

20、个体化理论是研究网络中“基友”称谓变迁现象的主要理论视角。当然，“个体化”概念早已存在。在德国社会学家乌尔里希·贝克(UlrichBeck)正式将其理论化之前，埃利亚斯(Elias，2003)就曾提出过个体化的概念。不过，埃利亚斯更多是在与结构主义对话的框架中讨论个体化。贝克用“个体化”概念来描述第二现代性过程中有关社会制度、个体与社会之间关系等方面的结构性转变。他提出，实际上“个体化”这一概念在第一现代性的过程中就已经出现了。在西方的文艺复兴运动中、在宗教改革中、在农民从封建束缚下解放出来的过程中、在19世纪和20世纪早期家庭代际纽带的松动过程中，“个体化”这一概念都曾先后出现过(贝克，2011：235)。

三、广东话现实怎么说

1、 

2、 

3、(4) 咁大只蛤乸随街跳

4、@洁洁良在厦门大学读研期间，又被厦门大学保送博士生。

5、(《绝代双骄》第四十一章“流浪江湖”)

6、又是一个富豪...

7、 钟洛佳(钟落街=仆到街上)

8、更进一步来说，男性之间亲密关系的变革不仅是社会性别所规定的传统互动模式的转型，其更预示着个人生活民主化的前景。个人生活的民主化不完全局限于公共领域，而是隐藏在亲密关系变革的实践迷局之中；亲密关系变革的核心是个体自治性的提升，它允许固存于民主秩序之中的对于对方的认可和尊重。这种对个体权利的承认极大地实现了有关民主的许诺(吉登斯，2001：242)

9、在荆州市社会救助中心待了一个月了

10、万纪柏(慢几拍=做事慢别人几拍)

11、然而，广州并不是粤语的发祥地。粤语最早起源在广西的梧州，一说是广东的封开。其实这种狭隘的地域之争毫无意义，封开与梧州近在咫尺，而且在历史上长期受梧州管辖。两地同时相争的还有汉代经学家三陈故里，一边认为陈钦是粤省第一个文化名人，另一边把陈钦的雕像树立在梧州的骑楼上，当作广西的骄傲。

12、 

13、廖小小

14、我也有自己的房子

15、 

16、微博与现实里差得这么大，究竟哪个才是真正的“洁洁良”呢？现实中积极向上，网络中就可以放松对自己的要求了吗？接受过高等教育，又是学生d员，对于培养自己的祖国却这样随意侮辱，怨不得大家不能忍。

17、(2) 冇你修

18、在新浪微博中，我们发现，涉及“基友”这一词条的微博数量巨大，但其中绝大多数都是通过＠对方网名并称之为“基友”的方式来进行交流的。通过自媒体传播技术中的“点名”和基友角色的赋予，针对不同的趣缘话题展开对话，“基友”之间的互动由此便能够更为频繁、深入，进而加速和巩固他们之间的集体认同。

19、     现在梁剑东又在国家版权局作品登记地方竟然也花钱登记到了曲以及词的版权证书，词确实是梁剑东写出来的，不过当时是我们这边委托他填词出来的，是一个委托与被委托的关系，在这也提醒圈内的音乐人无论再好的朋友，版权的事还是签好合同为妙，不然以后可能在名利面前友谊可能不值一提，不削一顾了！没想到梁剑东竟然连曲也敢在国家版权局注册成他自己的作品(原曲是：李贞贤《可疑的男人》，这点不得不佩服他了。

20、问题的提出

四、好听既广东话网名

1、总之，青年男性之间的“基友”关系既是我国社会转型与现代性发展相互交叠的结果，也是男性气质和亲密关系变革的具象表征。具体来说，国家与社会之间关系的逐步调整、同性恋群体的去污名化实践、弥合时空分离的网络技术的发展以及网络亚文化群体的生成都为当前男性之间亲密关系的变革提供了相应的时代背景和社会条件。与此同时，这也要求社会工作者在理论方法的更新和青年工作的方式上都应该进行相应的更新与改善。

2、附：晋东南《文化记事》

3、 《大侦探福尔摩斯》剧照

4、个体化理论本身就反映了亲密关系的变革。对于本文所研究的网络上流行的“基友”这一话语现象来说，个体化理论也反映出，在目前我国双重的社会转型过程中，男性之间的亲密关系会更加趋向于个体化的表达。

5、……

6、刚刚，警方通报“昆山砍人案”：于海明的行为属于正当防卫

7、湖南省疾控中心发布提示！

8、

9、 

10、 简磊世(拣女婿=挑女婿)

11、由于古代中国森严的性别区隔制度，“志趣”只属于公领域的男性，所以我们不妨说“同志”的原初意涵概括了我国封建社会中的男性以“趣缘”为纽带而建立起来的同性团体；但在辛亥革命前后，“同志”一词开始逐步渲染上了革命和政治的内涵；马克思主义传入中国之后，“同志”的政治色彩显著强化；在革命战友之间，“同志”的称谓所传递出的是强烈的革命情谊；中华人民共和国成立后，“同志”几乎成为了通用称谓，这一转变也体现了社会成员之间的平等地位以及建设社会主义新中国的共同志向(王枫、李树新，2005：93-98)。因而，在这一语境中，青年男性之间的关系自然也开始从属于国家管理个人的单一范畴之中。

12、附：当时网友在艺涛优酷主页上传的《夜色》剪辑版MV下面的留言截图，也就是这个截图让艺涛留意到并发现这首《夜色》确实是翻唱的韩国歌手李贞贤《可疑的男人》的原曲。

13、有热心市民上前

免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！