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女生可爱网名两字繁体名字【个性精选80个】

时间2023-08-16发布admin

一、女生可爱网名两字繁体

1、又叶木何切。(蘇轍·嚴顏詩)斫頭除死子無怒,我豈畏死如兒曹。匹夫受戮或不避,所重壯氣吞黃河。(五經文字),經典相承,隷省作曹。《石經》作曺。

2、牛奶不加糖

3、杨易程、伊万卡老师剪纸作品《天圆地方曹氏图腾》

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12、《红楼梦》中人物众多,上至朝庭,下至平民百姓,作者写了900多个人物,典型人物就有几十个,在命名上,曹雪芹可谓煞费苦心,一姓一名皆精意!书中所写的贾府成员共分五代,应该是取“君子之泽,五世而斩”之意,即为再绵长的福泽,也不过仅仅能维持五代而已,五代之后,则不可问矣。贾府成员的名字都是很严格的按照族谱的规定取的,五辈成员依次从:水(氵)、代、文(攵)、王、草(艹)字。且名字是单字的就都是单字,名字是双字的就都是双字,一丝不乱,井然有序。单说与宝玉同辈份的一代,所取的名字即有:珍、珠、琏、环、琮、瑞、璜、琼等等,均为王字旁,并且都是单字。独具匠心的曹雪芹起名很注意人物的性格化,用字奇,字面广,有的用的是鸟名,有的是花名,有的是宝珠玉器的名字,丰富多彩,富贵高雅。许多人物的名或字,或几个人的名字合起来,都是大有深意的。有的暗示了人物的命运,有的则是对情节发展的某种隐喻,有的概括了人物性格的某些特点,有的是对人物行事为人的绝妙讽刺,有的是人物故事的某种暗示等等。如卜世仁(不是人,贾芸舅舅)、单聘仁(善骗人,荣国府清客)、卜固修(不顾羞,荣国府清客)、傅试(附势,贾政门生)。贾赦、贾政、贾珠、贾琏,这四个合在一起,则成了“涉政株连”。其命名的艺术,叫人回味无穷,令人叫绝!《红楼梦》一书人物众多,名号千奇百怪。作者在写这本书的时候就用了大量的谐音,从一个人名字的谐音中就知道这个人物的性格或者人物最后的结局。比如说开篇的甄士隐和贾雨村,就直接告诉我们这本书是“真事隐”、“假语存”,也就是说书上的故事和人物真真假假,亦真亦假,事件经常是扑朔迷离。可是,这些名字和别号多与作者生平文学修养、个性、经历和感慨有关,也即以人名来寄托某种刻骨铭心的思念、眷恋、期待、祈盼、悲愁、哀怨,多隐含有故园、故物、用词习惯等元素。主人公宝玉身上寄托了作者的理想和命运,倾注了他的满腔热情。“至贵者宝,至坚者玉”,隐寓宝钗生于富贵之家,黛玉是坚贞之人,宝玉则兼而有之。但全书中他只有一个小名,太平闲人《〈石头记>读法》认为:“宝玉有名无字,乃令人在无字处追寻,所谓喜怒哀乐未发之前,又先天本来无字也。”丫环身份卑微,她们的名字往往是主人所取的,所以丫环的命名可以衬托出她们各自主人的文化修养,生活趣味等各个方面。曹雪芹在对《红楼梦》中人物取名上很有讲究,从人名就能看出一些曹雪芹的创作心态,弄懂曹雪芹在人名上暗藏的玄机,对读通《红楼梦》很有帮助,且比较有趣。清人张新之谈及《红楼梦》人物姓名字号时评价道:“是书名姓,无大无小,无巨无细,皆有寓言。甄士隐、贾雨村自揭出矣,其余令读者自得之。有正用,有反用,有庄言,有戏言,有照应全部,有隐括本回,有即此一事,而信手拈来。从无有随口杂凑者。可谓妙手灵心,指挥如意。”胡文斌先生说:以姓名字号隐喻人物的形象性格、命运。例如,林黛玉、薛宝钗、史湘云、李纨以及元、迎、探、惜四姊妹的姓名字号,都与他们的形象塑造、性格特征、命运人生相关。以姓而言,薛谐雪,易消溶。其名宝钗隐喻其婚姻如金钗易分,最终命运是“金钗雪里埋”。贾宝玉生下来时就口含一块玉,上书:通灵宝玉。贾宝玉的这块通灵宝玉,是《红楼梦》一书的药引子,是灵魂,小说故事就是依托此顽石幻化而来的美玉而展开。贾宝玉,这个名字,上用宝钗的“宝”字,下取黛玉的“玉”字,这个“兼美”的名字,表示钗黛是宝玉一生中的二个女人。二人各有特色,各有千秋,各有魅力。而这二个女子中,作者用宝钗的金锁,黛玉以灵代玉的虚玉这一虚一实来隐喻寄托“灵和肉”的寓意。黛玉是灵魂逸秀,宝钗是体丰貌美。黛玉是心灵知音,是精神层面的理想爱恋,宝钗是妩媚体腴,是现实中的生活伴侣。一个是隐喻仙闺幻境之风光的精神追求,一个是暗示俗世尘境之情景的肉体享受。同时,在作者的意图中,宝钗之金锁,是实物,象征着传统现实,事实婚姻。黛玉则是虚玉,则象征着虚幻,是浪漫理想精神恋爱。这虚实之间,也分别暗示男女爱情上的理想与现实,这宝钗与黛玉其实是曹雪芹思想中灵与肉的化身,一个理想完美爱人的二个化身。这在书中有多处的暗示。如在书中写十二钗时,别的都是单独写,唯有宝黛二人是合起来写:可叹停机德,(此句薛)堪怜咏絮才。(此句林)玉带林中挂,金簪雪里埋。因为钗黛二人是完美女子的二个化身,一个灵,一个肉,这就不难明白二个化身合二为一的写法了。还有幻警仙子带宝玉神游的一段描写:“早有一位女子在内。其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。”所以,曹雪芹将林黛玉设为一块虚玉,与宝钗的金锁相对应,就是为了将钗黛二人分别作一个完美女子灵和肉的二个化身,现实婚姻与精神爱恋的化身。他心目中至高的境界是灵与肉的结合,也就是钗黛二人合二为一。

13、后世名人对曹雪芹颇高。

14、林黛玉:正册判词之钗黛。画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。都说是“天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫”,林黛玉那经典的“娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风”的形象可谓是深入人心。林黛玉是金陵十二钗正册双首之西方灵河岸绛珠仙草转世身魂,荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。贾元春省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子,作诗直抒性灵。黛玉是她的乳名,但是如何由来,原著中并没有说明。倒是贾宝玉,为这个名字做了注解。并为黛玉取了字“颦颦”,从此黛玉又叫“颦儿”、“颦卿”。《红楼梦》第二回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府——只嫡妻贾氏生得一女,乳名黛玉,年方五岁,夫妻爱之如掌上明珠。《红楼梦》第三回托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女——宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙,取这个字岂不美?”从字义上讲,“林”字之意缘为林黛玉乃绛珠草所化,自然之木,花草之芳,林”通“灵”,“林”其实是“灵”;“黛”是一种画眉用的黑石,曹雪芹的北京西郊故居旁有条小溪,水中便有这种黑色的石头。在小溪的上游头还发现了一块巨大光滑的岩石,也许曹雪芹写《石头记》的灵感就是从这里获得的;“玉”乃石之灵,在中国传统文化中,玉代表纯粹,代表菁华,代表美好。黛玉判词玉带林中挂”一句的关键部分在于“玉带林”这三个字,“玉带林”。意思是林黛玉的出现是由于贾宝玉出现之故,即绛珠仙子是由于恩人神瑛侍者下凡为了报答甘露之恩而下凡的,所以她是被动地被他“带”下来的。这三个字倒过来成了“林带玉”,灵代玉,以灵代玉。自然是谐音“林黛玉”的姓名。黛玉(颦儿、潇湘妃子)——“不堪锦字翠眉顰”(《中秋病起侍大人率诸孙拜月是时江海戒严兼答汪大(蘅)》),又如“手中一把湘妃泪”(《铭湘妃竹杖》),又如“难假丹青画,休夸粉黛鲜。乘来纨扇上,水墨几枝妍”(《和友人花影五首》)嵌有黛玉。林黛玉,灵代玉,以灵魂精魂代玉,与宝玉的通灵宝玉相呼应,通常的说法是“西方有石名黛,可代画眉之墨”。“黛玉”实乃“黛石”也,是曹雪芹写书时因贫买不起墨,于是用一种叫黛石代替墨写书,为了记住它,便在修改初稿时,把女主人公的名字改成了“黛玉”。“女儿是水做的“,她为了爱情柔肠寸断,泪尽而逝。

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17、(唐韻)(集韻)相絕切(韻會)(正韻)蘇絕切,音?。(說文)本作?。凝雨。(元命包)隂凝爲雪。(釋名)雪,綏也。水下遇寒氣而凝,綏綏然下也。(埤雅)雪六出而成華,言凡草木華五出,雪華獨六出,隂之成數也。(詩·邶風)雨雪其雱。

18、芹『說文解字』

19、

20、鲸埔♤柚闹

二、女生可爱网名两字繁体名字

1、暴走小公舉

2、李纨:正册判词之李纨,画:一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。判词:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。李纨,字宫裁,名“纨”,侧重其“素”;字“宫裁”,侧重其“勤”;自号“稻香老农”,侧重其“隐”,而绰号“大菩萨”,侧重表现其“善”。以纨为名,纨是细绢,属高档丝织品,旧时只有贵族人家才用得起,因此,渐渐成了贵族子弟的代称,留下了“纨绔子弟”的成语。《说文》:“纨,素也。从丝、从丸声。”李纨在李家属“丝”字辈儿,这从其两个堂妹李纹和李绮的名字上可以看出来。纹指丝织品上的花纹;绮指有花纹的丝织品;而纨多指细致洁白的薄绢,以素为主,因此,常常“纨素”连称。以纨名,为表现其秉性中素朴的一面。其侍女一名素月,一名碧云,皆从此意来。“纨扇”为圆为满,曹雪芹这里似乎对李纨温和的性格有影射,他对李纨守寡一生的命运很同情,所以李纨虽然年龄偏大,也进了薄命册。李纨之纨,有纨扇之喻,少寡如秋扇之见捐,但有令德,故能奉扬仁风,其最终应了“春风桃李结子完”的结局。三表示其命运。“纨”谐音“完”,第五回判词“桃李春风结子完”,是说她生了贾兰,完成了为贾家“传宗接代”延续香火的任务,同时,亦含有按封建伦理对寡妇的标准来说,她算得上是个“完人”之意。李纨有“大菩萨”的绰号,她朴素和善,乐于助人,是第一个“善德人”。

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5、(3)概念整合理论下对《红楼梦》中人名双关语的解读,陈卓彦;田兴斌,英语广场;2020-07-05

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11、曹雪芹,名霑,意为沾天恩。“但除冰雪有芹芽”(《桂花亭》),隐有作者化名“雪芹”。芹为古代祭祀之物,“芹”出自《诗经》,采芹意味学习,芹藻意为才学。霑和芹圃寓意长辈们希望曹仰仗朝廷的天恩,勤奋读书,考取功名,光耀门楣。雪芹语出苏轼“泥芹有宿根,雪芽何时动”。据说是因为他诞生在南京的时候,正是久旱逢喜雨,。曹頫深知祖辈的家风,为子孙起名字都十分讲究,要出于经书的。依照先祖都取单字为名的先例,曹頫很快地从《诗经?小雅》的《信南山》篇,找到“益之以霡霂,既优既渥,既沾既足”这样的吟咏喜雨的诗句,选定一个“沾”字,它意味着沾了甘霖雨露之惠,也可能有沾了“皇恩”或“天恩祖德”之意。

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18、天°使微笑

19、(1)《红楼梦》女性命名的名物关系研究,高璇,中国海洋大学;2013-06-03

20、短发

三、女生可爱网名两字繁体

1、根据从五格数理(五格数理是是根据《易经》的“象”、“数”理论,依据姓名的笔画数和一定规则建立起来的天格、人格、地格、外格和总格数理关系,并运用阴阳五行相生相克理论,来推算人的各方面运势)上看,三才为金水木,天格、人格、地格、外格和总格分别为:11和天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。五格数理中败家运有:36数。曹雪芹人格天格地格12均为败家运,顾名思义,祖业难守,穷困潦倒伴随曹雪芹后伴生。

2、对你无话不说.|对你无话可说.

3、悟空

4、對妳何止壹句喜歡

5、相信你还在、|从不曾离去。

6、ぐ翠烟寒@→

7、世玉

8、听双

9、呐爱

10、ぅ秋栀呓ぐ语

11、曹雪芹(约1715—约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,我国清代最伟大的小说家,中国古典名著《红楼梦》的作者。

12、青丝

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16、『說文解字注』(?)冰雨說物者也。冰各本作凝。今正。凝者、冰之俗也。釋名曰。雪、綏也。水下遇寒氣而凝、綏綏然下也。故許謂之冰雨。說今之悅字。物無不喜雪者。說與雪?韵。从雨。彗聲。相絕切。十五部。

17、红楼梦人名大全

18、又姓。(正字通)明洪武中巡雪霽。

19、腹黑小仙女

20、『說文解字注』(曹)獄?曹也。?曹、今俗所謂原吿被吿也。曹猶類也。史記曰。遣吏分曹逐捕。古文尙書。?造具備。史記?造一作?遭。?遭、?造卽?曹。古字多假借也。曹之引伸爲輩也。羣也。从?。在廷東也。?曹在廷東。故从二東之?。其制未聞也。从曰。治事者也。謂聽獄者。巳上十二字依韵會本。昨牢切。古音在三部。

四、网名女生两字繁体字

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3、“春”字通常被认为是“春红香玉”四个艳字之一。贾府这样一个大家族,鲜花着锦,把艳字“春”用在取名上,合情合理,并非故意显现雍容华贵而选用的,算不上“落此俗道”。且在“春”字前加上了“元、迎、探、惜”,使四个字变的别致优雅,委婉清新。探春是有春则赏,无春则探,不肯虚掷春光,故其为人果敢有为。惜春谓孤负春光,青灯古佛伴其一生。四春则成了“原应叹息”。

4、骗局

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8、深爱——久爱

9、“春”字通常被认为是“春红香玉”四个艳字之一。贾府这样一个大家族,鲜花着锦,把艳字“春”用在取名上,合情合理,并非故意显现雍容华贵而选用的,算不上“落此俗道”。且在“春”字前加上了“元、迎、探、惜”,使四个字变的别致优雅,委婉清新。探春是有春则赏,无春则探,不肯虚掷春光,故其为人果敢有为。惜春谓孤负春光,青灯古佛伴其一生。四春则成了“原应叹息”。

10、林黛玉:正册判词之钗黛。画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。都说是“天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫”,林黛玉那经典的“娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风”的形象可谓是深入人心。林黛玉是金陵十二钗正册双首之西方灵河岸绛珠仙草转世身魂,荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。贾元春省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子,作诗直抒性灵。黛玉是她的乳名,但是如何由来,原著中并没有说明。倒是贾宝玉,为这个名字做了注解。并为黛玉取了字“颦颦”,从此黛玉又叫“颦儿”、“颦卿”。《红楼梦》第二回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府——只嫡妻贾氏生得一女,乳名黛玉,年方五岁,夫妻爱之如掌上明珠。《红楼梦》第三回托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女——宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙,取这个字岂不美?”从字义上讲,“林”字之意缘为林黛玉乃绛珠草所化,自然之木,花草之芳,林”通“灵”,“林”其实是“灵”;“黛”是一种画眉用的黑石,曹雪芹的北京西郊故居旁有条小溪,水中便有这种黑色的石头。在小溪的上游头还发现了一块巨大光滑的岩石,也许曹雪芹写《石头记》的灵感就是从这里获得的;“玉”乃石之灵,在中国传统文化中,玉代表纯粹,代表菁华,代表美好。黛玉判词玉带林中挂”一句的关键部分在于“玉带林”这三个字,“玉带林”。意思是林黛玉的出现是由于贾宝玉出现之故,即绛珠仙子是由于恩人神瑛侍者下凡为了报答甘露之恩而下凡的,所以她是被动地被他“带”下来的。这三个字倒过来成了“林带玉”,灵代玉,以灵代玉。自然是谐音“林黛玉”的姓名。黛玉(颦儿、潇湘妃子)——“不堪锦字翠眉顰”(《中秋病起侍大人率诸孙拜月是时江海戒严兼答汪大(蘅)》),又如“手中一把湘妃泪”(《铭湘妃竹杖》),又如“难假丹青画,休夸粉黛鲜。乘来纨扇上,水墨几枝妍”(《和友人花影五首》)嵌有黛玉。林黛玉,灵代玉,以灵魂精魂代玉,与宝玉的通灵宝玉相呼应,通常的说法是“西方有石名黛,可代画眉之墨”。“黛玉”实乃“黛石”也,是曹雪芹写书时因贫买不起墨,于是用一种叫黛石代替墨写书,为了记住它,便在修改初稿时,把女主人公的名字改成了“黛玉”。“女儿是水做的“,她为了爱情柔肠寸断,泪尽而逝。

11、莫念

12、柔☽花似纱ぺ

13、梵行

14、巧姐:正册判词之巧姐,画:一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。判词:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。“侬自应名凤,郎今定姓牛”(《又步又韩韵》),巧姐为王熙凤女,生于七月七日,故其郎定姓“牛”;“巧姐”的名字是由刘姥姥取的。在古代,流行的一种说法就是,名字取得越轻贱越好养大。《红楼梦》第四十二回所描述,王熙凤的女儿“巧姐”因从小体弱多病,正好碰到乡下人刘姥姥,就想借刘姥姥之口给她取个名字,王熙凤是这样说的:我想起来了,他还没个名字,你就给他起个名字。一则借借你的寿;二则你们是庄家人到底贫苦些,你贫苦人起个名字,只怕压的住他。于是刘姥姥根据“巧姐”七月初七出生,恰巧为“乞巧节”,以“以毒攻毒,以火攻火”法子取名“巧哥”儿,这个“巧”字就是由此而来。刘姥姥取完名字又说:姑奶奶要依我这名字,他必偿命百岁。日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这“巧”字上来。无“巧”不成书,曹雪芹可谓一语双关,不但把“巧姐”前面的伏笔埋下了,还隐藏了后面“巧姐”结局,连带双关了《红楼梦》中的种“巧”事。第五回“巧姐”的判词就说明了一个“巧”字。势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。这判词也预示着贾府衰败了,“巧姐”也家亡了,当年救济的刘氏就是刘姥姥,后来在救“巧姐”也起了重要作用。

15、(4)黛玉名字的由来https://www.jianshu.com/p/79178951f724

16、哼.情歌|吟.小曲

17、《红楼梦》中人物众多,上至朝庭,下至平民百姓,作者写了900多个人物,典型人物就有几十个,在命名上,曹雪芹可谓煞费苦心,一姓一名皆精意!书中所写的贾府成员共分五代,应该是取“君子之泽,五世而斩”之意,即为再绵长的福泽,也不过仅仅能维持五代而已,五代之后,则不可问矣。贾府成员的名字都是很严格的按照族谱的规定取的,五辈成员依次从:水(氵)、代、文(攵)、王、草(艹)字。且名字是单字的就都是单字,名字是双字的就都是双字,一丝不乱,井然有序。单说与宝玉同辈份的一代,所取的名字即有:珍、珠、琏、环、琮、瑞、璜、琼等等,均为王字旁,并且都是单字。独具匠心的曹雪芹起名很注意人物的性格化,用字奇,字面广,有的用的是鸟名,有的是花名,有的是宝珠玉器的名字,丰富多彩,富贵高雅。许多人物的名或字,或几个人的名字合起来,都是大有深意的。有的暗示了人物的命运,有的则是对情节发展的某种隐喻,有的概括了人物性格的某些特点,有的是对人物行事为人的绝妙讽刺,有的是人物故事的某种暗示等等。如卜世仁(不是人,贾芸舅舅)、单聘仁(善骗人,荣国府清客)、卜固修(不顾羞,荣国府清客)、傅试(附势,贾政门生)。贾赦、贾政、贾珠、贾琏,这四个合在一起,则成了“涉政株连”。其命名的艺术,叫人回味无穷,令人叫绝!《红楼梦》一书人物众多,名号千奇百怪。作者在写这本书的时候就用了大量的谐音,从一个人名字的谐音中就知道这个人物的性格或者人物最后的结局。比如说开篇的甄士隐和贾雨村,就直接告诉我们这本书是“真事隐”、“假语存”,也就是说书上的故事和人物真真假假,亦真亦假,事件经常是扑朔迷离。可是,这些名字和别号多与作者生平文学修养、个性、经历和感慨有关,也即以人名来寄托某种刻骨铭心的思念、眷恋、期待、祈盼、悲愁、哀怨,多隐含有故园、故物、用词习惯等元素。主人公宝玉身上寄托了作者的理想和命运,倾注了他的满腔热情。“至贵者宝,至坚者玉”,隐寓宝钗生于富贵之家,黛玉是坚贞之人,宝玉则兼而有之。但全书中他只有一个小名,太平闲人《〈石头记>读法》认为:“宝玉有名无字,乃令人在无字处追寻,所谓喜怒哀乐未发之前,又先天本来无字也。”丫环身份卑微,她们的名字往往是主人所取的,所以丫环的命名可以衬托出她们各自主人的文化修养,生活趣味等各个方面。曹雪芹在对《红楼梦》中人物取名上很有讲究,从人名就能看出一些曹雪芹的创作心态,弄懂曹雪芹在人名上暗藏的玄机,对读通《红楼梦》很有帮助,且比较有趣。清人张新之谈及《红楼梦》人物姓名字号时评价道:“是书名姓,无大无小,无巨无细,皆有寓言。甄士隐、贾雨村自揭出矣,其余令读者自得之。有正用,有反用,有庄言,有戏言,有照应全部,有隐括本回,有即此一事,而信手拈来。从无有随口杂凑者。可谓妙手灵心,指挥如意。”胡文斌先生说:以姓名字号隐喻人物的形象性格、命运。例如,林黛玉、薛宝钗、史湘云、李纨以及元、迎、探、惜四姊妹的姓名字号,都与他们的形象塑造、性格特征、命运人生相关。以姓而言,薛谐雪,易消溶。其名宝钗隐喻其婚姻如金钗易分,最终命运是“金钗雪里埋”。贾宝玉生下来时就口含一块玉,上书:通灵宝玉。贾宝玉的这块通灵宝玉,是《红楼梦》一书的药引子,是灵魂,小说故事就是依托此顽石幻化而来的美玉而展开。贾宝玉,这个名字,上用宝钗的“宝”字,下取黛玉的“玉”字,这个“兼美”的名字,表示钗黛是宝玉一生中的二个女人。二人各有特色,各有千秋,各有魅力。而这二个女子中,作者用宝钗的金锁,黛玉以灵代玉的虚玉这一虚一实来隐喻寄托“灵和肉”的寓意。黛玉是灵魂逸秀,宝钗是体丰貌美。黛玉是心灵知音,是精神层面的理想爱恋,宝钗是妩媚体腴,是现实中的生活伴侣。一个是隐喻仙闺幻境之风光的精神追求,一个是暗示俗世尘境之情景的肉体享受。同时,在作者的意图中,宝钗之金锁,是实物,象征着传统现实,事实婚姻。黛玉则是虚玉,则象征着虚幻,是浪漫理想精神恋爱。这虚实之间,也分别暗示男女爱情上的理想与现实,这宝钗与黛玉其实是曹雪芹思想中灵与肉的化身,一个理想完美爱人的二个化身。这在书中有多处的暗示。如在书中写十二钗时,别的都是单独写,唯有宝黛二人是合起来写:可叹停机德,(此句薛)堪怜咏絮才。(此句林)玉带林中挂,金簪雪里埋。因为钗黛二人是完美女子的二个化身,一个灵,一个肉,这就不难明白二个化身合二为一的写法了。还有幻警仙子带宝玉神游的一段描写:“早有一位女子在内。其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。”所以,曹雪芹将林黛玉设为一块虚玉,与宝钗的金锁相对应,就是为了将钗黛二人分别作一个完美女子灵和肉的二个化身,现实婚姻与精神爱恋的化身。他心目中至高的境界是灵与肉的结合,也就是钗黛二人合二为一。

18、薛宝钗:正册判词之钗黛。画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。“宝钗堕髻双燕垂”(《静女春曙曲》),又有“玉钗挂缨陋楚妾”(《秋千美人册子郭石公索题》),隐有玉、钗。薛宝钗的姓氏,“薛”,谐音“雪”,曹公的意思也正是用雪来隐喻宝钗。《红楼梦曲·终身误》中,“空对着山中高士晶莹雪”。同时,在第六十五回中,兴儿演说荣国府时提到宝钗:“还有一位姨太太的女儿,姓薛,叫什么宝钗,竟是雪堆出来的。”由此可知,曹公赋予宝钗的“薛”确实有“雪”之意。“冷”说的是宝钗的性格,身体健康的宝钗偏偏从娘胎里带来一股热毒,需要吃一种药,叫“冷香丸”。她住的蘅芜苑也跟别的姑娘不一样,“像雪洞一般”,所以宝钗又被称为是“冷美人”。红学家吴世昌说过,在中国古典诗词中,“钗”常用作分离的象征,而《红楼梦》中的宝钗就是来象征生离死别的.第六十二回中大观园的姑娘们行酒令做“射覆”的游戏,宝玉在“宝”字后面接了个“钗”字,并解释说:旧诗曾有“敲断玉钗红烛冷”。《红楼梦》中第三十七回中写道,李纨带领大观园的众姑娘们办起了一个海棠诗社,在这个诗社里面的人都有一个雅号,林黛玉被称作“潇湘妃子”,而薛宝钗的是“蘅芜君”。这个雅号有什么暗含的意思呢,林黛玉在贾府中的住所是潇湘馆,所以贾探春管林黛玉叫潇湘妃子,薛宝钗在贾府的住所叫做“蘅芜苑”,所以李纨就叫她蘅芜君。“蘅芜苑”这个住所名字的谐音就是“恨无缘”,也就是说薛宝钗和贾宝玉没有缘分,尽管薛家人把金玉良缘吹得天花乱坠,最后也改变不了薛宝钗最后守活寡的事实。

19、贪婪

20、又(韻補)叶徂侯切。(楚辭·招隱士)禽獸駭兮亡其曹,王孫兮歸來,山中不可以久留。

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