精选哀而不伤(55句)
哀而不伤
1、引《二刻拍案惊奇·卷二一》：「王爵与王惠哭做了一团，四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪。」引证解释⒈ 谓悲伤而不过分。儒家诗教的重要命题。指诗歌、音乐不失中和之美。(哀而不伤)。
2、9不可强求是很好的人生态度,乐而不淫,哀而不伤。
3、对作人，我也是这样。我不希望自己是个完人，也不故意的招人家的骂。该求朋友的呢，就求;该给朋友作的呢，就作。作的好不好，咱们大家凭良心。所以我很和气，见着谁都能扯一套。
4、《关雎》是《诗经》的第一篇，是一首爱情诗，基本调是快乐，并没有悲哀的成分。说《乐》亦有《关雎》章，里面有悲哀的调子，这里的《关雎》兼指《诗》和《乐》。我则觉得孔子是举《关雎》以代表《诗》三百，这句话等于说:“《诗》三百，乐而不淫，哀而不伤。”就跟他在另外一个地方说的《诗》三百,一言以蔽之，曰:‘思无邪’”(2)一样。
5、原文片段：吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”
6、我不大爱说自己，这多少近乎“吹”。人是不容易看清楚自己的。
7、英besentimentalbutnotmawkish;patheticsentimentsnotcarriedtotheextreme;deeplyfeltbutnotsentimental;国语辞典修订本哀而不伤「ㄞㄦˊㄅㄨˋㄕㄤ」
8、但“人生自是有情痴”，那么，情关如何过？《关雎》给出了它的回答：既承认男女之爱是自然正常的感情，又要求加以克制，不失礼义，使其符合社会美德。“寤寐思服”“辗转反侧”，恋爱中的男女谁都难免；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，《关雎》中的这对男女不使失度、归于礼乐。这里有对社会现实的描述，也有对理想结果的引导。所以，孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”。
9、7听之已久,才发现这琴音哀而不伤,是在感叹岁月悠悠,生死无常。
10、有的人呢，每一拿笔便想到自己是但丁，是莎士比亚。这没有什么不可以的，天才须有自信的心。我可不敢这样，我的悲观使我看轻自己。我常想客观的估量估量自己的才力；这不易做到，我究竟不能像别人看我看得那样清楚；好吧，既不能十分看清楚了自己，也就不用装蒜，谦虚是必要的，可是装蒜也大可以不必。
11、我最不喜欢好吹腾的人，可并不拒绝与这样的人谈话;我不爱这样的人，但喜欢听他的吹。最好是听着他吹，吹着吹着连他自己也忘了吹到什么地方去，那才有趣。
12、(成语出处)先秦孔子《论语八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’”
13、 但“人生自是有情痴”，那么，情关如何过？《关雎》给出了它的回答：既承认男女之爱是自然正常的感情，又要求加以克制，不失礼义，使其符合社会美德。“寤寐思服”“辗转反侧”，恋爱中的男女谁都难免；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，《关雎》中的这对男女不使失度、归于礼乐。这里有对社会现实的描述，也有对理想结果的引导。所以，孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”。
14、不过，刚过完了年，心中还慌着，叫我写“人生于世”，实在写不出，所以就近的拿自己当材料。万一将来我不得已而作了皇上呢，这篇东西也许成为史料，等着瞧吧。
15、“乐而不淫、哀而不伤”，充分体现了中庸思想，无论是哀与乐都不可过度，都要节制，这就是这句话的中心思想，
16、三年的来高时光，留下了各自缤纷的印迹。不敢苛求你们每个人每一天都充实快乐，但愿我们都能感恩相遇感谢曾经。几天后的高考，我不敢保证你能够获取满意的分数，但我相信，来高是一个培养精神气质的圣地，足以让你优雅、宁静、从容地离开这个校园。我很庆幸自己作为校长，没有更多地诉诸权力自上而下地管制你们，而是与你们心灵观照共同成长。在你们即将拥抱更加灿烂阳光的时刻，我还是再给予同学们“乐而不淫，哀而不伤”的殷切嘱托。
17、我打不起精神去积极地干，这是我的大毛病。可是我不懒，凡是我该做的我总想把它做了，总算得点报酬养活自己与家里的人——往好了说，尽我的本分。我的悲观还没到想自杀的程度，不能不找点事作。有朝一日非死不可呢，那只好死喽，我有什么法儿呢?
18、我跟谁都说得来，可是他得愿意跟我说；他一定说他是圣人，叫我三跪九叩报门而进，我没这个瘾。我不教训别人，也不听别人的教训。
19、蓼莪，其中的悲哀倒是很浓的。读这首诗，让人心有戚戚，加之以发自肺腑的吟诵，一种哀音，便有了催人眼泪的力量。但即便如此，读《蓼莪》，包括吟诵，也还得要把控情感的度。最好的把握，其实还是哀而不伤。哀而不伤，是美；哀而成伤，对诗美是一种破坏。
20、《说文》中说：哀，悯也，从口衣声。因为古今语音的变化，现在，一般人已很难弄清yi与ai音的联系。于是，有人说，哀，从口从衣，是一个人披麻戴孝哭泣。又披麻戴孝，又哭，当然够“哀”的。如果只为这首《蓼莪》，这个“孝顺”的哀字，倒也貌似吻合。
21、我永不驳辩，这似乎是胆儿小；可是也许是我的宽宏大量。我不便往自己脸上贴金。一件事总得由两面瞧，是不是?
22、也许许美静吃亏就吃亏在她不爱出风头、不争不抢的性格上。不喜抛头露面，哪怕在最鼎盛时期也只是默默的唱片，开演唱会，慢慢的随着时代淡出了乐坛。
23、哀而不伤，出自《论语·八佾》。汉语成语，拼音是āiérbùshāng，哀：悲哀；伤：伤害。意思是形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事适中，没有过度或不及的地方。
24、(成语用法)复杂式；作主语，分句；比喻做事适中，没有过度的.地方
25、这首歌还有国语版《荡漾》，在国语版中以为这只是一个爱而不得的故事，听了粤语版《一场朋友》才明白那如泣如诉的爱而不得背后原来是中间隔山隔海，隔着一个两情相悦却他已为人夫的距离。在不巧的时间遇上有缘的爱人，只能忍痛甘心做一场朋友吧。此爱如山海，山海不可平。
26、距离大海越近，风势越大。天还丝毫没有亮的迹象，幸好的是没有雾气，天上的大朵积云清晰可见，如果换做白天，一定是晴空万里。
27、哀：悲哀。伤：伤害。悲伤而不伤害身心。原形容诗歌、音乐优美高雅，感情表达适度。现比喻言行适度，有节制，没有过分或不及的地方。
28、(成语释义)哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
29、伤财劳众：伤：耗费；劳：病。既使人劳苦，又浪费钱财
30、出门的时候，驿馆旁边的早餐店老板已经在准备食材，我独自往大海的方向前行，需要步行5公里。弯曲的柏油路，昏黄的灯光打下，岛上的一名居民牵着自行车独自前行，我在距离他很远的地方站定，悄悄拍了一张。
31、伤心惨目：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。
32、诗以言志，文以化人。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中引用孔子对《关雎》的评价，旨在引导文艺工作者在进行文艺创作的时候，既要敢于揭露现实，对于社会丑恶现象不能视而不见，又不能只是单纯记述现状、原始展示丑恶，还要有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，从而鼓舞人民前进。
33、于是有人管我叫幽默的写家。我不以这为荣，也不以这为辱。我写我的。卖得出去呢，多得个三块五块的，买什么吃不香呢。卖不出去呢，拉倒，我早知道指着写文章吃饭是不易的事。
34、现在，我只能等，等着太阳出来。天际慢慢泛白，一起来看日出的不止我一个。这种为了日出而有的等待，在我的人生当中出现过三次，一次是和女友爬泰山看日出，但当时的心情早已无法感受；第二次是大学毕业前夕与同学们喝完酒唱完歌之后去码头，毕业之后各分东西大家也没了联系；第三次就是我一个人在浩瀚的东海前，与自己新女友“佳能6D”相伴，期待能拍出一些作品，纪念自己的国庆出行。
35、译文：孔子说：这篇诗很好，快乐而不放荡，哀愁而不悲伤。
36、比如说，一群小孩都在那儿看变戏法儿，我也在那儿，单会有那么一两个七八岁的小老头说：“这都是假的！”这叫我立刻走开，心里堵上一大块。世界确是更“文明”了，小孩也懂事懂得早了，可是我还愿意大家傻一点，特别是小孩。假若小猫刚生下来就会捕鼠，我就不再养猫，虽然它也许是个神猫。
37、你有多久没见过日出了，凌晨五点，普陀山上，一家小驿馆的灯光亮起，白天逛街喝茶晚上点灯搓麻的我准时起床。这不同于往日的作息习惯，昨晚临时的计划催促我早早醒来，趁着黎明前的夜色，带上相机，我要去拍日出。
38、孔子对《关雎》一诗的这个评价，体现了他的“思无邪”的艺术观。《关雎》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗，与“思无邪”本不相干，但孔子却从中认识到“乐而不淫、哀而不伤”的中庸思想，认为无论哀与乐都不可过分，有其可贵的价值。
39、稿子寄出去，有时候是肉包子打狗，一去不回头；连个回信也没有。这，咱只好幽默；多喒见着那个骗子再说，见着他，大概我们俩总有一个笑着去见阎王的，不过，这是不很多见的，要不怎么我还没想自杀呢。
40、对于一个流行歌手来说，嗓音辨识度极其重要，许美静声音如捧沙流水，带着一种暧昧不明的杂质，微弱沙哑，像逃不开的绝望。林夕说：许美静的声音哀而不伤，却冷到了极致。
41、“关关雎鸠，在河之洲。”作为诗经首篇的《关雎》，主题不是在祀与戎的国之大事，而是风情月意的男女之爱。但《诗经别裁》说，“《关雎》好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。”评价之高，出人意表，何以如此？根本原因在于“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”。
42、《诗经》，乐而不淫，哀而不伤。当最美的文字跃然纸上又会是什么样子？日本学者细井徇所撰《诗经名物图解》，精致描绘《诗经》名物，让典雅诗句中的花草虫鱼都生动起来，宛若眼前。
43、年龄越大，那些矫揉造作的情感越来越少。年轻的时候为赋新词强说愁，还得装作真得很愁很愁的样子，愁到头了。现在更想用“哀而不伤”来定义现下的感受，不知道这个成语用的准不准确，哀而不伤，有一些感念时令的伤怀在里面，却并不会有悲伤的成分。就像一个人看大海拍日出，想想自己是真寂寞没人爱啊，但却并不为此感到悲伤，自嘲一下之后去享受遇见日出的美好，这就是成年人的快乐。
44、因为老婆的原因，这些年，老程对吟诵有了一些了解。也听过特别特别感人的吟诵。比如去年，有一次，当面聆听过九十老人史鹏先生用长沙方言吟诵的苏轼《十年生死两茫茫》。沧桑悲凉的调子，如泣如诉的吟诵，让人感动又激动，为之动容，禁不住留下眼泪。那有一种忧伤的美丽，是一种享受。
45、 “关关雎鸠，在河之洲。”作为诗经首篇的《关雎》，主题不是在祀与戎的国之大事，而是风情月意的男女之爱。但《诗经别裁》说，“《关雎》好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。”评价之高，出人意表，何以如此？根本原因在于“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”。
46、3哀本身是美丽的，多了伤则是害。哀而不伤是一种境界，大于痛苦中挣扎，大于快乐中蒙蔽。
47、(解释)哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
48、悲观有一样好处，它能叫人把事情都看轻了一些。这个可也就是我的坏处，它不起劲，不积极。您看我挺爱笑不是?因为我悲观。悲观，所以我不能扳起面孔，大喊：“孤——刘备!”我不能这样。一想到这样，我就要把自己笑毛咕了。
49、父母的坟上，野草蔓生，我错认成莪，但那不是莪，而是蒿与蔚。莪香美可食，而蒿与蔚，粗恶不成材。父母生我养我，受尽辛劳，可如今，我面前，只有一堆黄土，几棵荒草。生死茫茫，阴阳两隔，子欲养，亲不待。父母是瓶，儿女是罍。瓶从罍中汲水。如今，瓶空了，那是罍的耻辱。父母不在了，我再无机会尽孝。我孤苦伶仃，无所依靠。出门，向谁告别？还家，向谁道安？父母生我养我。大恩无以回报，天啊，你为什么如此无常。
50、再低头看巨石上的积水，一只牛逼的螃蟹趴在那里一动不动，不愧为冷血动物。我并没有在它身上做过多的停留，视线移开，望向大海，我要继续等日出。
51、吟诵是传统的读书方法，通过对字音长短的控制，抒发自己的怀抱。这样的怀抱，是人对诗之情感情绪的某种理解与把握。内容悲伤的内容，好的吟诵者吟出，如哭。哭，没有虚矫，真实的情感，以一种旋律，自心间流淌出来，汩汩滔滔。长歌当哭，怎么会不感人呢？
52、6安妮与乔从相识、相恋、再到离别，虽然有些无奈但却哀而不伤，一天的美好虽然短暂但却浸着道不尽的情怀与思念。
53、 “乐而不淫，哀而不伤”，语出《论语·八佾》，是孔子在评价《诗经·关雎》时的话。大意是：《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，哀愁并非是过于悲伤。
54、新冠疫情把这一场毕业典礼延缓了一个月，但最终还是阻止不了你我的挥手告别。到说再见的时候了，我们难免伤感，但我们深知，今天的结束，意味着不久以后你们会推开另一扇门，走向更广阔的天地。所以尽管受疫情的影响，我们还是珍惜这个时刻，安排大家庄重地迎接这次转身。
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