精选王阳明语录(64句)
王阳明语录
1、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
2、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。
3、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。(王阳明语录)。
4、1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。
5、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。
6、王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。
7、王阳明：真正聪明的人，都懂得“3不问，4不争”，早学会早受益。
8、翻译：知是行的主意，行是知的功夫。知是行的初始，行是知的结果。
9、翻译：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
10、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
11、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
12、佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。
13、我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。
14、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
15、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。
16、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
17、王阳明伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最显眼的，就是十万正规军的人数。
18、在拜王阳明为师前，王艮就是一个狂傲不羁的人。拜王阳明为师后，仍未改变傲气。
19、老师感到很吃惊，因为从来没有学生会问他这样的问题。他思考了好一会才说：“当然是读书做大官啊。”
20、 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》
21、王阳明(明代哲学家)一般指王守仁(明代思想家、军事家，心学集大成者)
22、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”
23、绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。
24、 人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
25、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
26、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知
27、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
28、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。
29、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
30、王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
31、王阳明一生传奇，从一个不被人知历经坎坷的少年，成长为一代大师，被后人所传颂，他是一个伟大的人，他的人生经验可以告诉我们很多道理《王阳明全集》影响了无数人，很多成功人士枕头边都备有这样一套书，读书才能更好的上进。
32、为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。
33、为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。
34、一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
35、某一夜，王阳明从一个美梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”
36、名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名？
37、◐◑撒贝宁：一个集幽默、才华、帅气于一身的男子
38、有些人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
39、人这一生百分之八十的烦恼都是自找的，究其原因其实就是很多次达不到自己想要的结果而感到失落彷徨。其实大可不必，因为很多时候难过也改变不了什么，还不如珍惜当下。
40、对此，王阳明的回答别有一番味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”
41、此吾所谓知行合一者也。吾子疑吾言乎？夫道一而已矣。”
42、徐樾自以为已经在静坐中理解了王阳明心学，得到真谛。
43、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
44、 在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
45、心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。
46、敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢？
47、 不贵于无过，而贵于能改过。 ——王阳明 《传习录》
48、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。
49、王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。
50、王阳明不仅仅是一位思想家，更是一位杰出的军事家，他的用兵之道讲究虚虚实实，对将领则要求不动如山。
51、作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录，值得大家思考。
52、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。
53、《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》。
54、 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
55、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
56、 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
57、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。
58、全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”(取自《传习录》)
59、王阳明提出的“知行合一”、“致良知”、“心即理”等命题，受到后人的广泛推崇。严复、梁启超、孙中山、蒋介石等都是“阳明心学”的追随者。其学术思想在日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要影响。
60、只要你时刻擦着自己的心，让自己的良心不被人欲所遮蔽，你就都能成功。
61、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。
62、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
63、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
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