精选罗丹的作品思想者(33句)
罗丹的作品思想者
1、王鲁湘：罗丹一定是一个性格非常激烈的人。也就是说我们其实西方的雕塑从古希腊到罗马开始，强调的是一种静穆的美，一种古典的静态的美。但是到了这个米开朗基罗开始，开始有一种动态的美，到了罗丹这里，把这一种人体的动态的流动性的这样一种美，其实提高到了一个很有力量的一种程度。那么对于罗丹这个人来说，他是不是更信奉power，信奉这种力量的表达。
2、 已成为焦土的地球上，光秃秃的，一无所有。一女孩坐在木墩上沉思，一只手托着头，另一只捏着象征生机与希望的嫩芽，孤独冷漠、怪异游离的眼神撇向一边，对欣赏她的观众几乎白眼相对。与之相伴的，是一本翻开后倒扣过来的旧书。 (罗丹的作品思想者)。
3、学生说：有的人生为了取得好处时对可以让他拥有好处的人说也要给这个人拥有好处，可是只要得到好处后，那个人遇到怎样的困难，得到好处的人也不会帮助他，
4、《思想者》所呈现的“绝对”的冥想状态，通过对面部表情和四肢肌肉起伏的艺术处理，生动地表现出来，例如那突出的前额和眉弓，使双目凹陷，隐没在暗影之中，增强了苦闷沉思的表情，有如那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾，有力地传达了这种痛苦的情感。这种表面沉静而隐藏于内的力量更加令人深思。
5、罗丹把生命看作最高的艺术境界，他认为，人的生命是最美的，从出生就开始体验人世间的酸甜苦辣，直到死亡，每一个瞬间都是美的。罗丹所处的时代是黑暗的，这也激发了艺术家对爱和青春的渴望。他以独特的基调和管道表达了对爱和青春的追求。罗丹认为爱是最真、最高尚的感情，青春是最宝贵的事物，囙此，在雕塑中不能矫揉造作。罗丹信奉上帝的存在，他也十分乐意传播上帝的旨意。其雕塑以独特的形式表达宗教思想，既要表现人类对上帝的敬畏又要表现上帝对人类的怜悯。罗丹的每一件作品都似乎透漏著一些哀伤，似乎都在与上帝对话。《地狱之门》是最有基督教特色的作品之它耗费了罗丹30馀年的时间，不仅刻画了人间和地狱的恐怖，也描绘了天堂的美好。此外，无论是《思想者》还是《影子》，都显示出了上帝的公正裁决的力量。
6、奥古斯特·罗丹是19世纪法国具有划时代意义的现实主义雕塑艺术家。他喜欢以纹理和造型来表现自己的作品，并在作品中灌注巨大的心理影响力，他的作品是架构西方近代雕塑与现代雕塑之间的桥梁，是欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者、20世纪新雕塑艺术的开拓者。
7、1840年11月12日—1917年11月17日
8、然而，他的伟大，还在于他的深刻思想：他没有浪漫派中容易见到的那些弊病，如肤浅的热情，空洞的夸张，虚假的内涵。他偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美。
9、罗丹的一生是被人攻击和嘲讽、同时亦为人理解和支持的一生。但他始终以一种伟大的人格正确地面对这一切。罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。
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11、这是一个秀丽的女性的头像，她线条之高雅与细腻，直臻神妙之境。她的头微微倾侧着，幻想的光辉笼罩着她，有超离人世之概。头巾的边缘仿佛是梦幻的翅膀，可是她的颈项就陷在大块的白石中像一座枷，使她摆脱不得。
12、王鲁湘：就我的理解，就是世纪之交的罗丹，之所以在中国产生这么大的影响，超过了其他很多，其实也非常有名的雕塑家，可能一个很重要的原因，就是正好中国处在一个社会和历史的转型的时候，我们很多的人，就把罗丹理解成为了一个人文主义者，一个启蒙主义者。
13、你无法想象1968年的折纸作品最后的华尔兹
14、“地狱之门”之中“思想者”的两边是犯罪的人，下边分两扇门，一边是热恋中的青年男女在走入地狱，一边是想吃人肉的饿鬼，其余部分包括地狱各色各样的恶人、奸贼、暴君、淫妓等等。罗丹通过：地狱之门“揭示了法国现实生活的悲剧，正如米开朗基罗以”最后的审判“来对现实生活作出最后判
15、学生说：把耳朵作为中心点，在周围画上很多类似彩色的花瓣，最后用彩色的线条进行点缀装饰，作品就完成了。
16、这件作品与其他艺术家的风格迥然不同，因而受到攻击和诋毁，成为艺术界争论的对象，不断地遭到攻击。但是历史证明，罗丹创作的这件人体，是人初始的真实象征和生动写照。
17、米开朗基罗意大利雕塑家、建筑师、画家和诗人、雕像《大卫》《摩西》《哀悼基督》等，绘画《末日审判》等
18、奥古斯特.罗丹(1840年11月12日-1917年11月17日)，法国最伟大的现实主义雕塑大师。
19、结合年代与历史，显然，他思考的是如何砸烂这个黑暗的万恶的旧社会，改变人们的穷富差别，改天换地，做社会的主人！
20、学生说：本节课学习艺术家罗丹，对他的作品《思想者》提取局部耳朵进行改变绘画，我画了一个人，没有了身体，脑袋也一片混乱。
21、本周的创作课堂中，李教授指导小朋友们制作一件小手工作品。罗丹建构并整合人类艺术思想，被作为一种改造世界力量的象征，雕塑给予我们勇气与力量，也希望小朋友们能带着这份力量，继续征服世界的旅程。
22、思考者不是古希腊雕塑。 《思考者》是法国雕塑家奥古斯特·罗丹创作的雕塑,该模型在罗丹的指导下有多个雕塑,最主要的雕像为青铜,底座为大理石材料,现藏于巴黎博物馆。
23、乔凡尼.洛伦佐.贝尼尼，出生于1598年意大利雕塑大师。
24、非常态的动态传达出来的内在思想气质，在以前的雕塑中，总是在试图通过宗教故事情节和人物来反应一个题材，人物总是在常态的状态中出现，而在罗丹的雕塑作品中亚当，夏娃等许多作品都通过一种人体的动态的扭曲甚至创造，是欣赏者直接从雕塑的形体上就感受到内在的精神和情感的宣泄。
25、1904年，放大的《思想者》石膏像在伦敦第一次展出；
26、《思想者》的创作出自于《地狱之门》，那是为巴黎装饰艺术博馆而做的大门。罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时，花了很大的心血塑造了这一尊后来成为他个人艺术的里程碑的圆雕《思想者》，它是被预定放在未完成的《地狱之门》的门顶上的，原来被一些浅浮雕围绕着，这些浮雕是根据但丁的《神曲》而创作的。后来独立出来，放大3倍。最初罗丹给这尊雕像命名为《诗人》，意在象征着但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。为了这个形象，罗丹倾注了巨大的艺术力量。1888年，《思想者》第一次在哥本哈根展出，尺寸同《地狱之门》的相当(0.72m)，名字叫做《诗人》。1889年，这尊以《思想者--诗人》为名的石膏像，在莫奈--罗丹巴黎连展中展出。从此以后，《思想者》成为唯一的名字，在世界各地无数的展览中出现。《思想者》在1904年沙龙上展出，但这个巨大的雕像使罗丹在晚年又一次受到了猛烈的攻击。美术学院、法兰西学院的支持者们称它为“妖怪”、“猿人”。罗丹的朋友们筹集了15万法郎买下了这座塑像作为对反对派的答复。他们把塑像赠给巴黎市，准备立在先贤祠前。正式完工的《思想者》的铜像安放在先贤祠的前面。《思想者》是罗丹晚年最伟大的杰作，在以后的社会进程中一直发生着强大的作用。尤其在20世纪初，它被视为改造世界力量的象征。列宁就曾对两名赴伦敦参加俄国社会民主d代会而要路经法国的青年代表说你们一定要去看看罗丹的《思想者》。
27、《思想者》是罗丹晚年最伟大的杰作，是罗丹具有里程碑意义的作品。用罗丹自己的话来说，这位思想者“不仅用大脑、张大的鼻翼和紧闭的嘴唇思考，他还用胳膊、腿、背上的肌肉思考，用握紧的拳头和紧张的脚趾思考”。那么“思想者”究竟想的是什么呢？
28、《大卫》是1501年—1504年间意大利雕塑家米开朗基罗·博那罗蒂创作的大理石雕塑，现收藏于意大利佛罗伦萨美术学院。《大卫》体现了人体的神圣美与大卫即将迸发出的巨大热情，从而成为西方美术史上值得夸耀的男性裸体雕像之一。
29、“青铜时代”是一个依据真实人物塑造的男子裸体雕塑，手法写实，却以“青铜时代”为题来象征人类的启蒙时代。他左手握拳，右手扶头，面孔昂起作思索状。右腿微微起步，整个雕塑充满了青春活力，意味着人类即将进入智慧的创造期。这本是一个比古典主义更“古”的题材，罗丹却摆脱了溺古不化的学院派刻板方法，以写实主义手法塑造了一个真实而有血有肉的形象。
30、地狱之门 (The Gates of Hell)
31、谈到长春世界雕塑园的镇园之宝，就不能不提到法国著名雕塑大师罗丹。在园中的罗丹广场上，一共有五件罗丹的原作，包括：《巴尔扎克》《青铜时代》和影响力最大的《思想者》。
32、地狱之门(The Gates of Hell)
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