精选岳飞的名言(85句)
岳飞的名言
1、这个对联也是汤阴岳庙的，对联同样采用自对手法。也就是说，“涪王兄弟，蕲王夫妇，鄂王父子”自对，“两字君恩，四字母训，五字兵法”自对。
2、通过岳飞与秦桧的对比，展示出正气的可贵，展示出公道人心的意义，让人颇有启发。
3、这句话出自范晔的《后汉书·马援传》，但原话却出自马援之口，范晔只不过把它写进了历史书里。
4、有与无的反义对比，忠与佞的反义对比，体现了岳飞和秦桧的对比，更展示了人心向背。(岳飞的名言)。
5、 故为将之道，不患其无勇， 而患其无谋。"
6、寒冬送暖，与爱同行——泰岳集团“爱基金”关爱老人公益活动
7、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
8、而武臣方面，却是那些南宋的骄兵悍将畏敌如虎，贪生怕死，导致南宋军队在战场上屡遭挫败，根本无法履行保家卫国的职责。我举出一些史实来说明一下当时武臣的怕死状况。号称南宋中兴四将之首的刘光世就是个贪生怕死，畏敌如虎的模范。他每次指挥战斗，总是远离前线，在安全的后方地带遥控，谓之“持重”，这与岳飞每次大战，都亲临前敌，亲冒矢石，身先士卒，摧坚破锐，形成了鲜明的对比。南宋四将之一的张俊，有次为了避战，经自己故意从马上坠落，跌伤了手臂，以此为借口不上前线迎敌。那年，金军进犯，签书枢密院事赵鼎代表朝廷想命张俊率部迎敌，张俊立即拒绝说：“金军锐不可当。楚州只有镇抚使赵立一旅孤军、一座孤城，危在旦夕，若增兵救援，如同赤手空拳与猛虎搏战，只会一起灭亡，毫无价值。”赵鼎再三坚持救援楚州，张俊再三拒绝。两人争执再赵鼎就上奏宋高宗说：“张俊畏惧金军，不愿救援楚州，臣愿与他同往。”张俊仍拒不从命。南宋朝廷无奈，只得改派刘光世出兵，建炎初年，金军大举南侵，宋高宗等南宋朝廷仓惶而逃，而此时，素称忠勇的韩世忠竟也率部溃逃，不敢迎敌。
9、下联化用了杜甫“落日照大旗”的诗句，体现了后人对岳飞陨落的无限伤心；展示了岳家军“撼山易，撼岳家军难”的典故，表达了后人对岳飞治军才能的无限敬仰。
10、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
11、如今，这句话的新版本——“犯我中华者，虽远必诛”更是家喻户晓、无人不知。
12、贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。
13、兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。
14、这是陈毅元帅著名诗作《梅岭三章》(一首4句，共12句)中的经典名句。陈毅元帅戎马一生，常在马背上写诗，《梅岭三章》便是其中的代表作，在诗的开头，陈毅自题诗注：“一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。”
15、“文官不爱钱”与“武官不怕死”对仗，这是岳飞的“谠论名言”：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
16、十多年的从军路，岳飞战胜几多寻常人难以想像的困难，本文限于篇幅仅举一例。南宋初年的泰州之战，号称二十万之众的金军前来攻打，岳家军当时只是一支孤弱无援之军，岳飞只得下令，护送淮南各州数十万百姓撤退至江南。
17、虽然后来霍去病英年早逝，但是他却“饮马瀚海，封狼居胥，西规大河，列郡祁连”，甚至让擅长在马背上作战的匈奴人悲号哀歌——“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”。
18、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬眼望，仰天长啸、壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
19、几百年未见有人撰文质疑这首词出自岳飞，但近代却有人认为它是伪作。归纳起来主要有以下三方面依据。
20、对联依旧是自对手法，上联强调一个“死”字，指出“宁可站着死，也不跪着活”，崇拜岳飞死战到底的男儿壮志。
21、它与上一首“满江红.怒发冲冠”词，堪称姊妹篇。承继了苏轼豪放之风，满腔热血，正气恢宏，为此后以辛弃疾为代表的爱国主义词人的崛起开了先河。
22、岳曰安会长出席DC幻梦动漫嘉年华-人民日报讽幽报创刊40周年活动
23、山上的松树竹子都已经老了，本想一鼓作气，无奈议和声音响起，阻断了归程。想把满腹的心事都付诸于瑶琴弹一曲，可是知音太少了，纵然弹断了琴弦，又会有谁来听一曲呢？
24、上联重点在称赞岳飞的军事才能，希望后人学习岳飞的才能，展现江汉男儿的雄风。下联重点称赞岳飞的道德品质，希望后人能够学习岳飞的爱国与做人情操，不贪财，不怕死，为社会贡献力量。
25、涪王兄弟，指抗金名将吴玠、吴璘名将，吴玠为涪王、吴璘为信王。
26、第9副对联：千秋冤案莫须有；百战忠魂归去来。
27、“我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得耶！建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何以立国！今日之事，有死无辄出此门者斩！”
28、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
29、然而虽然秦桧是历史上十分出名的奸臣，但不可否认的是秦桧也是一个十分有才华的人。据传言说，秦桧还中过当朝的状元，他不仅文采好，字也写得不错。而且秦桧中状元前，曾经在乡下的学校里面教书。他当时聊以自嘲做了两句诗——“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”，意思是说若能吃饱肚子，谁愿意来做这些熊孩子的老师呢？可见当时他对做老师这个职业有多么的不满意，直到现在他的这两句诗在教师中还流传挺广的，基本上成为教师调侃自己的绝佳诗句!
30、北宋由于“重文抑武”，武备松驰，致使国家逐步濒于危难之中，爱国有志的岳飞，20岁开始曾先后四次从军。
31、不知底细之人，可能认为这是一首写日常生活起居感受的词。其实不然哦。岳飞此词当作于退兵之后。其中“旧山松竹老，阻归程”，是指他的故乡河南汤阴已成为沦陷区，他解甲后也无家可归。“知音少，弦断有谁听”，是感叹投降派占了上风，作为主战派的自己少了知音，报国无门......
32、有幸和无辜赋予青山白铁拟人的人格，连青山白铁都如此，则百姓人心清晰可见，表达效果十分突出。
33、一次，一个士人问岳飞，怎么才能天下太平。岳飞答了一句流传千古的名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”在封建时代，官员能有如此高尚的品质实属不易。更难能可贵的是，他不仅以身作则，还常以此教导家人。
34、第2副对联：遗烈镇栖霞，酾酒重瞻新庙貌；大旗悬落日，撼山愿学古军容。
35、秦大士才华横溢，灵机一动，通过这副对联巧妙化解了危机，表达了自己对岳飞的无限敬仰，对秦桧的无限痛恨，赢得了一众叫好声。
36、这是岳飞的一首记游诗，岳飞一生戎马征战，志在恢复，少有闲情逸致。此诗一反其词的激昂悲壮，以清新明快的笔法，抒写了他对祖国大好河山的真挚热爱，体现了马背赋诗的特点。
37、文臣爱钱，贪污受贿，祸乱政事，那就是腐败；武臣怕死惜命，畏敌如虎，那也是腐败。而腐败是危及到国家和民族存亡的大问题，大家都知道，腐败不除，国无宁日。清除腐败的利剑是廉政建设，只有文臣不爱钱，武臣不惜死，才能根除腐败，才能使国家和民族走向繁荣。
38、此联作者乃是清代乾隆年间的状元秦大士。有传言称，秦大士是秦桧的后代。
39、第3副对联：撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；文官不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴家国，留得乾坤正气，新猷端自四维张。
40、对联通过“秦桧的姓名”做文章，指出只要是姓秦的人，来到岳坟都会因为自己是老秦家的而感觉惭愧。
41、三十功名尘与土：年已建立了一些功名，不过很微不足道。
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43、长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。
44、五字兵法，指岳飞的用兵之道，仁、信、智、勇、严。()张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严，阙一不可。”)
45、(译文)昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。
46、 岳飞是中国历史上不世出的军事家、战略家、文学家、思想家。他不但治军有方，军纪严明，锤炼了一支百战百胜的岳家军，挥仁义之师、擎正义之剑，消弭战祸、抵御外侮，剿匪破寇、保境安民，北伐中原、解民倒悬，以赫赫战功为柱石支撑起了南宋的蓝天白云。而他伟大的爱国主义情操，高尚无私的品德，高瞻远瞩的韬略，正大光明的言行，磊落博爱的胸怀，一尘不染的清廉，流传百世的雄文，国尔忘身的风采，百战百胜的风华，尽忠报国的精神……也都垂范后世，照耀千古！总之，岳飞以自己卓尔不群的言行、振聋发聩的强音、传奇跌宕的一生，完美阐释了尽忠报国的伟大思想，历千年而不朽，至今仍然闪耀着璀璨的光芒，照亮了中华民族的奋斗历程！(冯建林)
47、同样是杭州岳庙对联，岳庙位于杭州栖霞岭南麓，因而上联说“遗烈镇栖霞”。
48、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——南宋岳飞《满江红·写怀》译文：靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
49、大家都知道，南宋偏安后，因为宋高宗赵构宠用奸邪，导致官场腐败严重，贿赂公行。以宰相秦桧为首的文臣集团极度腐败，据《宋史》卷473《秦桧传》记载：“(秦桧)开门受赂，富敌于国，外国珍宝，死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具，治书画，特其细尔”。秦桧弄权，也很爱钱，他依仗权势积累了富可敌国的财富。那么秦桧当时富到什么程度呢？我可以说：南宋朝廷的皇宫里都稀缺的东西，在秦桧家里那是应有尽有啊！关于这点呢，我讲个事，据史料记载：一次，秦桧的夫人王氏到宫内朝见，皇太后说起近来很少吃到大的子鱼。王氏就说：“臣妾家里倒有，明天呈奉一百条来给太后。”回家后告知了秦桧。秦桧听了大急，连连顿足感叹：“皇太后吃不到的好鱼，咱自己家里却随随便便就拿出一百条来，岂不是显得自己的生活比皇帝、皇太后还要好？”于是，秦桧想出了一条妙计：第二天送了一百条青鱼进宫去。青鱼是普通的贱鱼。皇太后哈哈大笑道：“我早说这秦老太婆是乡下人，没见过世面，果然不错。青鱼和子鱼形状有些相似，味道可大不相同了。”
50、不仅如此，大家都知道现在我们在使用办公软件的时候最常用的就是宋体。而这宋体字，据说就是秦桧的发明，只是因为秦桧名头太臭，所以不以他的名字命名，而以当时的宋朝为名。
51、白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
52、岳飞的文才同样卓越，后世人是公认的，但对其代表词作、千古传诵的爱国名篇《满江红.怒发冲冠》，在后世人中有争议。
53、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦！——但丁
54、我们弘扬岳飞思想，探讨岳飞名言“文臣不爱钱，武臣不惜死”，就必须缅怀岳飞的一生。
55、其有专家根据《四库提要辨证》的考证提出了疑问，岳飞嫡孙岳珂的《金陀粹编.家集》中未收录此词。岳珂收集爷爷岳飞的作品不遗余力，此集从编定到重刊，历经31年，却一直没有收录比岳飞其他诗词更著名的这首词，感觉不合常理。此外，在岳飞的朋友和与其有交往的同时代人中，也从未提及过这首词。
56、怕死惜命，畏敌避战，是造成南宋节节败退，河山沦丧，金军肆虐的一大因素。非但如此，南宋刘光世等骄兵悍将还非常的不谦虚，打起仗来，怕死的要命，争起功来，却是厚颜无耻。一次，刘光世在宋高宗面前大言不惭地夸口：“他日史官记中兴各将帅，书臣功，功第一！”
57、其这首词的慷慨雄壮风格，与岳飞其他诗词中的委婉曲折有所不同。
58、这是汤阴岳庙的对联。上联说秦桧等当年权势滔天的宰相，如今要跪在地上，被万民唾骂，下联说岳飞等名将如今被老百姓供奉为神，千百年祭祀不绝。
59、两字君恩，指宋高宗赐给岳飞大旗上的“精忠”两字。
60、那么，岳飞的这句救时良策对于今天的社会价值观其意义又在哪里呢？
61、首先，“文臣不爱钱，武臣不惜死”是文武官吏的准则，历千年而不易。
62、出自宋代岳飞的《池州翠微亭》。(译文)好山好水，我怎么也看不够，可已是明月当空，马蹄声又催着我踏上了归程。
63、岳飞这句话是有感于当时的时弊严重所感发的。
64、 "阵而后战，兵之常法，然势有不可拘者，且运用之妙，存于一心。"
65、第10副对联：人从宋后少名桧；我到坟前愧姓秦。
66、由此认为这首词是明代人的伪作，谁是具体伪作者？怀疑对象有好几个，最著名的是于谦。因为当时明朝的形势与南宋相仿，于谦与岳飞有相同的报复和遭遇。
67、兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。——南宋岳飞《满江红·登黄鹤楼》译文：士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山一如往昔，但千家万户流离失所，田园荒芜。
68、“祖逖如不扫清中原，誓不再回江东。”–祖逖
69、邓广铭先生就曾说，“岳飞是一位最具有人民性的英雄”。
70、研究文史作品，笔者认为应从了解作者生平入手进行，这样才能做到由浅入深、由表及里，取得成效。
71、 摘录《宋史岳飞传》
72、上联通过岳飞遭遇莫须有冤案，体现了老百姓的不平，体现了老百姓对岳飞命运的惋惜。
73、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
74、下联的“南人归南，北人归北”是秦桧所说，意思是从北方逃难来的老百姓，一律送回他们的原籍，使他们成为金国人或伪齐国人，等于说承认金国与伪齐的正统，自甘“小朝廷”的定位。
75、今天我给大家分享纪念岳飞的10副极品对联，对仗工整文采好，浩气长存天地间。喜欢对联的朋友，赶紧把文章收藏下来吧。
76、他自己奉身俭薄，粗茶淡饭。岳家的孩子除了读书，还要耕作，不许饮酒。岳飞常常教导孩子们说：“稼穑艰难，不可不知也。”平日他穿的只有粗麻衣服，有次他看见妻子李娃穿了缯帛，不禁流泪长叹：“我听说被掳掠去北方的皇后、妃子们都过着艰苦的生活，你既与我同甘共苦，又怎么能这么奢侈呢？”李娃深受教育，从此终身不穿绫罗绸缎。
77、其“文臣不爱钱，武臣不惜死”是时代的呼唤。
78、后来在北伐取得节节胜利的大好形势下，岳飞被十二道“金牌”催令班师。1142年1月，被以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，备受世人尊崇。
79、值得一提的是，这句话其实是陈汤在击退北匈奴郅支单于之后说的，并非诛杀之前表明雄心壮志的空话、大话。后来，陈汤官至射声校尉、从事中郎，封关内侯。王莽篡位后，还曾追谥陈汤为“破胡壮侯”，由此可见其功绩也不一斑。
80、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
81、其实，岳飞还有一篇非常出名的一首，这就是《小重山昨夜寒蛩不住鸣》。
82、出自岳飞的作品《满江红·怒发冲冠》。(译文)靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！
83、毋庸讳言，当前，我们中华民族面临着道德重建的社会大问题，那么，怎样重新构建我们中华民族的道德体系呢？我们说，“文臣不爱钱，武臣不惜死”就是时代的呼唤，就是百姓的心声，就是当前构建和谐社会的要求。
84、对联通过精忠报国的名将和名臣，指出这些人间正气，足以成为千古模范，成为亘古永恒的天地乾坤。
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