精选关于生命的古诗四句(59句)
关于生命的古诗四句
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。(鲁迅)
2、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。(富兰克林)(关于生命的古诗四句)。
3、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——(唐·李白)
4、这也就是的诗者，真情流露。庄子更是注重诗的真，一种原始的感情流露，强调诗的真谛在于以情感人，而不是凭文字的优美，或者因为创作技巧的运用。
5、后两句是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋*忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
6、建功立业当盛日(宋·欧阳修)急救：关于生命的诗句,要诗句啊逝者如斯夫，不舍昼夜(孔子)
7、——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
8、赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
9、“驰情整巾带，沉吟聊踯躅 ”两句写得也很妙。马的奔跑叫 “驰”，而内心在不停地思量，也是一种 “驰”，当你的心在 “驰”的时候，手却在下意识地把头巾和衣带整理好，这是什么意思？这说明此时你的心里所产生的是一种尊敬而严肃的感情。清末诗人龚定庵曾写过一首小诗：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲赋遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便道寻春为汝归。”王国维批评了这首诗，因为它字面虽然高雅，感情却十分轻佻。《古诗十九首》与此相反，它的语言虽然大多很浅近，但感情却极其真挚而深厚。诗人沉吟的结果是 “聊踯躅 ”——没有冒昧地向前，这同样表现了一种感情上的尊重与严肃。那么，诗人现在心中所想说又不敢说的是什么呢？是“思为双飞燕，衔泥巢君屋 ”。这两句仔细想来有点儿不合逻辑，但却正合诗人现在急于想把话说出来的心情。其实他是想说两个愿望：第一个是，我愿意和你化为一对燕子，永远双飞双栖；第二个是，如果我变成了一只燕子，而你还是你的话，我就愿意衔泥做巢在你的屋檐下，永远陪伴着你。由于诗人心中的感情还在 “驰”，而奔驰的感情是很难在语言上节制反省的。所以他就把两个愿望急忙地并成了一个。这在理性上固然不合逻辑，但从感情上却比较容易明白。
10、——谢灵运《游赤石进帆海》仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》9且如今年冬，未休关西卒。
11、意思是形容人生的稍纵即逝，一瞬间就飞逝而去。赏析：表现诗人归隐到底，决不半途而废的决心。怎样才能保持高尚坚贞的品格，做到出污泥而不染呢？
12、清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
13、ISBN:9787108060334定价：00
14、赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
15、佛家与道家，在诗歌中不仅不是舍弃生命的，而且还是增加生命的美好的。只不过是从另外的方面来勉励生命。道家的超越精神与佛家的清洁境界，完全是创造性的。说佛教和道家是否定生命，这是一个很大的误解。没有了佛家和道家，中国的文化精神就不完整。
16、所以，我们说唐诗背后有一个秘密，有一种很深的精神气质，就是尽气尽才的精神，就是不负此生、不虚此生的时代集体意识。如果有谁敢说自己的生命是不负此生、不虚此生，用中国文化的说法，我们就可以说他是得了唐诗的真精神。
17、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)
18、初盛唐的人要是失恋了，痛苦了，说一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”就会洒然一笑，心情好起来了。要是暂时经过苦难，重新克服了困境，就会说：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！”就会对前途重新有希望。
19、赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
20、这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不胜悲，诵之愁无限。
21、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。(庄子)
22、生命属于人只有一次。”“人人得一生，不得再生”(《太平经》)《太平经》：“凡天下人死亡，非小事也。
23、我们的生命由于我们的愚昧而普遍缩短了。——〔英国〕斯宾塞：《生物学原理》
24、6) 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉
25、(注)〔1〕斗酒：指数量不多的酒。《史记 ·滑稽列传》：“一斗亦醉，一石亦醉。 ”〔2〕宛：指东汉南阳郡的宛县；洛：指东汉京都洛阳。〔3〕冠带：指顶冠束带的贵人。〔4〕两宫：洛阳城内有南北两宫，相去七里。〔5〕阙：宫门前的望楼。〔6〕极宴：穷奢极欲尽情宴乐。〔7〕戚戚：忧愁貌。
26、——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
27、西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗〔1〕，阿阁〔2〕三重阶〔3〕。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃〔4〕杞梁妻〔5〕。清商〔6〕随风发，中曲〔7〕正徘徊。一弹再三叹，慷慨〔8〕有余哀。不惜歌者苦，但伤知音〔9〕稀。愿为双鸿鹄〔10〕，奋翅起高飞。
28、唐人心里看不惯有些小人得势，说的“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”是唐诗中骂人最厉害的一句话，骂得很有力量，以历史时间作尺度，眼界十分开阔。唐诗是可以提升人的人格，振作生命的活气的。读到不少唐诗，真的就是“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”，心花怒放的感觉。这也是我们喜欢唐诗的一个原因。
29、这里有两个原因，一个是他身上的西域文化因素，热烈、奔放、浪漫、沛然莫之能御。“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”这首小诗有一个秘密：天山以西，是他美好生命的发源之地。另一个因素是中国传统文化尤其是道家自由超越精神对他的影响，功成身退，永忆江湖归白发。他仍然是中国文化之子。
30、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
31、惟贤惟德，能服于人。——刘备夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32、诗归正传。《不仅仅是樱花》第一节简单过门，引出“樱花”。诗人以2019年的大干旱为引子，很巧妙。全诗几乎都是建立在“干旱”这个与“樱花”相联系的事件上的。全诗的重点之一或者重中之重，是借与诗友们陪同殷龙龙赏花，书写殷龙龙的为人为诗。但不论是写樱花艰难开出、落了叶很少有花，还是写干旱时诗人所在地缺水、给人们带来了诸多烦扰，或是写殷龙龙身残志坚写出了很多优秀诗作，抑或是联系自身的各种伤病和“羞愧”，以及诗中写到的因非洲猪瘟导致的猪肉涨价、登峰等社会现实，一切，不过是表象。
33、夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
34、杜甫一生坎坷，空有满腹才华却怀才不遇，报国无门，流落民间，历经安史之乱，看透了战争给百姓带来的深重灾难，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是最真实的写照，他同情生活在水深火热之中贫苦人民，写了很多记载百姓苦难的诗，如《三吏》、《兵车行》、《哀江头》、等，寄托了深沉的忧思。可以说，他无时不在渴望战争早日结束，希望人民过上安居乐业的生活，在战乱漂泊的年代，他虽然渴望为国为民出力，然而却无从下手，心中积压了无数的感情，宛如一座沉寂的火山。
35、我们看诗人动不动就说“秦时明月汉时关”，动不动就说“万里长征人未还”，动不动就说“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”，动不动就说“为言地尽天还尽，行到安西更向西！”我们发现唐诗的世界大得很，力量充沛得很，精神豪迈得很。
36、(释义)一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多。
37、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。(郭沫若)
38、——林宽年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.——刘希夷大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——(明)黄宗羲一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
39、——英国谚语生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
40、◎三大诗歌高峰中最受忽视的一座，写尽人生忧虑与困惑之共相
41、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
42、。作者：蒙田对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
43、这首诗写于广德元年春，当时杜甫正寓居梓州。这年正月，叛军首领史朝义自杀，叛军纷纷投降，历时八年的安史之乱终于结束。
44、然后便要说到晚唐。如果是跟盛唐比，晚唐是不够尽气了。但是不要忘记，晚唐诗人把尽才的生命精神突出出来了。晚唐诗人有一种诗歌写作的尽才崇拜，而其骨子里是盛唐尽气的诗歌精神的转化形式。王建说“唯有好诗名字出，倍教少年损心神”，白居易说的“天意君须会，人间要好诗”，到了晚唐，好诗才成为一种可以使人终身赴之、类似于宗教信仰一样的美好追求。
45、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。—唐·李白。
46、《闻官军收河南河北》被后人喻为杜甫生平第一快诗，这并不是没有缘由的，是一种至真至诚的感情流露，能够给人一种感情的认同感，因而千古后依然脍炙人口。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪范满衣裳”这是全诗中唯一记事的一句，让我们隐约知道了当时发生的事。
47、——弗里奇生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔时间顺流而下，生活逆水行舟。
48、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
49、——黑格尔生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
50、就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
51、为什么唐诗会这样呢，这大概是因为唐诗表达了我们古今相通的人性，而且是用永远新鲜的感性的经验来表达。所以唐诗一方面是永恒的人性，另一方面又永远是感性的、新鲜的。而这个古今相通的人性，恰恰正是中国文化内心深处的梦。我想我们中国文化做梦做得最深最美的地方，就是古今相通的人性精神。永远的风花雪月背后，是永远的人性世界。
52、爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。
53、所以说，为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐过每一天。
54、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
55、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
56、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子
57、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。(郭沫若)
58、承摘句传统品古诗之美。在不同诗句的对比中，富有张力地呈现了中国诗歌与中国文化精神的相通。
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