精选佛法经典名句(93句)
佛法经典名句
1、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
2、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》(佛法经典名句)。
3、问佛：为何我的`感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
4、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。－－仓央嘉措
5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?(佛法经典名句)。
6、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
7、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
8、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
9、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
10、 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
11、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
12、10施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。－－永明延寿禅师
13、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
14、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
15、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
16、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。
17、26)菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
18、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
19、于诸惑业及摩境，世间道中得解脱。－－《大方广佛华严经》
20、我不入地狱，谁入地狱？——源自：《地藏经》
21、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
22、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
23、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
24、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
25、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
26、37)起见生心，分别执著,便有情尘烦恼、扰攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
27、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
28、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
29、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。－－《大方广佛华严经》
30、1但当精勤，降伏烦恼。－－《圆觉修多罗了义经》
31、毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
32、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。－－《西归直指》
33、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
34、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
35、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
36、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。－－《维摩诘所说经无我疏序》
37、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
38、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
39、 八时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
40、 五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
41、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
42、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
43、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
44、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》
45、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
46、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
47、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？无尽意言：甚多世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。－－《妙法莲华经》
48、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。－－杨提刑
49、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
50、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
51、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
52、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
53、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》
54、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》
55、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
56、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
57、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。--《大方广佛华严经》
58、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
59、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
60、我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。——源自：《梵网经》
61、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
62、1已生恶法，为欲坏之。未生恶法，为遮不起。未生善法，为令速生。已生善法，为令增广。勤修精进，是名精进。－－《优婆塞戒经》
63、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》
64、41)人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
65、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
66、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
67、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
68、建水月道场作梦中佛事。经典佛教语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
69、如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。——源自：《瑜珈师地论》
70、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。－－《灵峰蕅益大师宗论卷第二之四》
71、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
72、1第三觉知，心无厌足，惟得多求，增长罪恶。菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。－－《八大人觉经》
73、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
74、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
75、3)不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
76、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
77、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
78、舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
79、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
80、7)你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
81、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
82、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
83、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》
84、1汝等比丘，欲求寂静无为乐，当离愦闹，独处闲居。……若乐众者，则受众恼。譬如大树，众鸟集之，则有枯折之患。世间缚著，没于众苦，譬如老象溺泥，不能自出。－－《佛遗教经》
85、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"
86、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》
87、菩萨摩诃萨在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思维萨婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令入菩萨智，令成熟解脱。虽与同止，心无所著。以本大悲，处于居家。以慈心故，随顺妻子。于菩萨清净道，无所障碍。菩萨虽在居家，作诸事业，未曾暂舍一切智心。－－《大方广佛华严经》
88、1常乐静处，勤行精进，未曾休息。亦不依止人天而住，常乐深智，无有障碍。亦常乐于诸佛之法，一心精进，求无上慧。(从地涌出品第十五)－－《妙法莲华经》
89、 五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
90、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。
91、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
92、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
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