精选三生三世菩提树下(74句)
三生三世菩提树下
1、那擎苍两百多年前其实破钟出来过一回，恰巧白浅上神途径若水，将他关了回去才未将此事闹大。敢问两百六十二年前，可是上神十三万岁生辰?那日鬼君，在被白浅上神重锁入东皇钟时，一直喊着上神的名字，一直在说要见上神一面，他说他要当面和你贺十三万岁的生辰，当面问你一句，可还记得七万年前大明紫宫的擎苍......恍惚又回到那天，那一身月白骑装的青年，眉目浓丽，在我耳边低笑出语：我娶你做我夫人好不好?如我所闻，如你所愿。昆仑虚令羽，愿意。--令羽《三生三世十里桃花》
2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
3、三皇开世后，伏羲女娲兄妹大婚，如来觉得有违世间伦常，让观世音转世为百花始祖悲慈勾引伏羲，最终拆散了伏羲和女娲。(三生三世菩提树下)。
4、虽然我以为，一个人善良不善良，与他好色不好色并没有什么太直接的联系。---《三生三世十里桃花》
5、你知道我放手放得潇洒，却不知这潇洒背后多少心酸苦楚。离镜，并不是每个人都能将疼痛堂而皇之挂在脸上的，即便没挂在脸上，那痛却是一分也不少的。
6、 我何时乱了菩提，变作春泥，只身闯进这情海红尘。
7、不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。
8、(3)三元及第：三元：指科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称三元。接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，称“三元及第”，又称“连中三元”，是科举制度下古代读书人渴望的最高荣誉。中国古代所有读书人获得过这一称号者也寥寥无几。
9、喀什和阿图什位于陆上丝绸之路新疆的出口，商人经红线穿过土耳其到达欧洲，从欧洲回来需要带干粮，而无花果干是土耳其主要的干粮(土耳其地区在夏季把无花果晒干作为冬季粮食储备)，穿过沙漠，进入新疆后，可以吃当地的食物，所以舍弃了无花果干(不要问我为什么舍弃，天天吃，龙肉也要吃烦啊！)，其种子繁殖生长为无花果树，这就是为什么新疆只有喀什和阿图什有大量无花果种植。推测新疆早黄源于土耳其。
10、我庆幸我爱上了他，因为我爱的人是他，所以我努力让自己变得更好，努力做一个善良的人，努力热爱每一天的生活，努力用积极的态度面对挫折;因为他，我从一个自卑的人变成一个自信的人;因为他，我明白了追逐梦想的感觉;因为他，我觉得自己变得更美丽。
11、我不过火上浇点菜花油，在他那大果上，平添几分不痛不痒的怒气而已，已算是修养良好了。
12、青灯一盏，我执一笔青丹，情画你的美，留在花中芬芳三千。
13、 谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…
14、他注定是她飞升的情劫。不是他，也会是别人。他不晓得命运的残酷。
15、"恩怨纠葛如浮云过,她遗憾没在最好的年华里遇上他。——唐七公子《三生三世十里桃花》"
16、纵使情深，奈何缘浅，但无悔相思，恨不相逢未嫁时……——伊雪枫叶《九州·神女赋》
17、“但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃!”——伊雪枫叶《三生三世菩提树下》
18、《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时，遇见一只九尾白狐，后来化身为女孩，名叫女娇，并嫁给大禹。
19、皇甫被判处死刑，莲生也改邪归正，仍视舞笙为兄长，舞笙为厚朴治疗眼镜，随后离去，让他们一家团聚。
20、理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。死亡就是一场梦，累了，睡了。
21、你有没有爱过一个人。你有没有恨过一个人。——唐七公子《三生三世十里桃花》
22、没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。所以，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好。人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。
23、枫叶打捞着生命的岁岁年年，坐在百年的枫树下
24、我后退两步，由衷赞叹：水君好身法，再多两步，老身就被你砸死了。
25、名词复用法。即重复使用某一名词，使其与不同的动词构成动宾短语，以强调事物之间的必然联系。如“种瓜得瓜，种豆得豆”重复使用“瓜”，分别与“种”和“得”构成动宾关系，强调了“种”与“得”的必然联系。可指导学生运用这种方法自创“付出爱才能收获爱”“送给别人微笑，别人才能回赠微笑”之类的警句。
26、《瑞应图谱》：王者不倾于色，则九尾狐至焉。《宋书·符瑞志》：白狐，王者仁智则至《孝经·神契》：德至鸟兽，则狐九尾。
27、其实，我们的前缘，仅仅是，我曾经那样地喜欢过你。——唐七公子《三生三世枕上书》
28、 挑青灯，忆菩提，千载焚经而刻，画不出一个佛字了得。
29、 此生愿能寻一颗菩提，枝蔓缠绕，藤条缠身，散发着神秘的古香与净悟的禅香。
30、真是他爷爷的仙术不昌，他奶奶的道风衰败啊。
31、累世情缘，谁捡起，谁抛下，谁忘前尘，谁总牵挂。忆当时年华，谁点相思，谁种桃花。
32、"我的夫君夜华,我遗憾没能在最好的年华里遇上他——唐七公子《三生三世十里桃花》
33、如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。”——温舒雅。一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛。这一次，真的真的，我不认识你。
34、有千里之堤，溃于蚁穴之说;也有一个馒头引发的血案之说。是以一碗红烧肉将我的人生路铺得坎坷无比，倒算不得荒唐。而今再回首，本上神却难免感叹一声，怅然得很。
35、大喜大悲看清自己，大起大落认清朋友。一直相信有一种爱，会随着时光的流逝而融入生命，或许人生不可能永如初见，但时光深处，抓住爱人的手，在平淡的岁月里守着一份细水长流的爱，风雨同舟不离不弃，这份情会比初见更美，更隽永，爱一个人就要爱他的所有，包括白发与皱纹。
36、佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。——伊雪枫叶《三生三世菩提树下》
37、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
38、你若敢死，我便立刻去找折颜要药水，把你忘得一干二净!……这样也好。——唐七公子《三生三世十里桃花》
39、但凡我那时有稍微的怀疑，最后便不该是那般的结局。可他装得很好，一直装得很好。
40、(12)九歌：屈原代表作之一。《九歌》《离骚》《天问》表达屈原的情感、思想、抱负与悲愤等，其作品对后代诗歌的发展具有划时代的影响。
41、《山海经》：“青丘之山，有怪兽焉，其状如狐而九尾。
42、一个人再怎么掩饰也无法将敌意彻底隐去，因为友好和善意太容易被感知了。你喜欢谁，不喜欢谁，都是写在脸上的，惟愿喜欢时能保持清醒，不喜欢时能保持尊重。
43、其中有个长得高大一些的九尾狐，应该是带头的。他长得很俊美，特别是那双眼睛，炯炯有神，似乎还闪着亮光。
44、传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而狐狸自然在其中。每修炼二十年，狐就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当狐修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。
45、(6)大风：《大风歌》是汉太祖高皇帝刘邦酒酣时击筑吟唱的一首诗歌。这首诗前两句直抒胸臆，英雄豪气四溢。全诗充满着一种王霸之气，最后一句却也抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的担心与惆怅。《大风歌》汉·刘邦：大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！《大风歌》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的。三句诗中的每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句“大风起兮云飞扬”是最令古今拍案叫绝的经典诗句。
46、现下这光景，乌云压顶，风声萧萧，倒让人不由得生出来几分作诗的兴致。
47、继而我想明白了一件事：恋爱的时候，避孕措施为何如此重要—没人二到未婚‘结果’自取缘灭吧！由于是花死人的钞票用不着手软，偶尔也会到庙里添置些香油钱以表我甚是慈善—虽然我知道这些钱里的大部分都用在了花天酒地歌舞升平里，但终究是花在我们女人身上的，作为一个女人，我不得不多为我们女人着想。之于爱情，最大的悲剧，并不是像青鸾火凤那般飞蛾扑火地痛苦死去，而是像嫦娥女未女未那般，在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着！”“佛祖，弟子明白，无望的执念，必将造就无尽的苦楚，可是，人活着，若是没有任何执念，生活还有何意义？“佛祖，弟子知道，嫦娥女未女未，确确已经遁入空门，可她若不是耐不住广寒宫深闺里的寂寞了，为何不一直待在那里，而要遁入空门？天女女娲和人王伏羲本是那世间最为倒霉的母亲—华胥氏误踩雷神脚印生出来的一对“野种”，却也在漫长的开世过程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了一对地下夫妻。
48、”人之所以痛苦，在于追求错误的东西，郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火。——伊雪枫叶《三生三世菩提树下》
49、九尾狐族是一群外表与人类无异，但却拥有超越人类能力的种族。在数量上处于劣势的九尾狐族必须在一定周期食用人类的肝脏方能维持生存。平时他们生活在普通人中间，有着各自的职业，然而到了夜晚他们却变成令人恐怖的九尾狐。
50、我提一盏佛前青灯，落入红尘寻找千年前那一世的尘缘。
51、纵使情深，奈何缘浅，但无悔相思，恨不相逢未嫁时……——伊雪枫叶《九州·神女赋》
52、新时期：开始于1989年，由南京农业大学开始，1998年山东林科院的“948”项目引种，2011年中国农业大学开始无花果研究，2013年，无花果高峰论坛开始每年一届的产业大会，2016年，中国经济林协会无花果分会成立。
53、菩提一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，菩提树一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。
54、情人之间最好不要承诺，要知道承诺可能获得一时的喜悦，以后一定会为毁诺付出代价，有那个能力就爱，没那个能力就别逞能。说爱容易，说爱你不变很难，你相信爱不变吗?爱天天变，承诺是明明知道做不到时的语言安慰剂，说得越铿锵的话语散得越快，真正的爱是无言的行动，大情无言，大言无情!
55、 始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。----白落梅
56、其实那本是他们二人之间的爱恨情仇，我不过一个路人，模模糊糊被牵扯近来，是命中的劫数。
57、相遇了，就好好珍惜，几百年的轮回换来今生的擦肩而过。这世上，没有一个人是随便遇到的。因为缘份都是上天安排的，好好珍惜每一天，金钱和面子代表不了你的幸福。想念一个人是一种温馨，被别人想念是一种幸福。最难的是相知，最苦的是等待，最美的是幸福，缘是天意，份是人为。
58、——《三生三世菩提树下》“女未女未，我死了以后，一定要叫父帝把我葬在巫山的东面，让我能天天见到她”但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！前世最为遗憾的事情，是让你亲眼看着我就这样痛苦地死去，却没能亲口将遗憾告诉你！今生最大的愿望，是让那些梦里的记忆，像动物冬蛰那般一直沉睡，永远不要再醒来，永远不要…想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。因和果的缘分是，因是缘起，果是缘灭，缘起缘灭，淡定超然。
59、千层塔，一曲佛音，缘已散，你的美花中凋谢，留我一纸红笺落了尘。
60、(3)釀醲：酿出芳香的酒。醲(nong二声)：酒味浓厚。
61、众神或对酒畅饮，假装斯文，夸夸其谈；或纷纷发言，奉承炎帝，自圆其说；或察言观色，笑而不语，笑里藏刀。但这些自娱自乐的笨拙举动，在东华帝君看来，实属神族几万年来的悲哀！微微一笑很倾城，此时用来形容人界的男子，若不是我那满口之乎者也的文曲星师傅去世的早，便是我肌肉发达导致头脑过于简单，从而失去了辨识男子和女子的能力。
62、世界犹如一面镜子，你朝它皱眉，它就朝你皱眉;你朝它微笑，它也朝你微笑。
63、 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
64、佛说前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
65、“不求同生共死，但求与子偕老，可缘何同生，却不共死?”——伊雪枫叶《三生三世菩提树下》
66、 芳踪不定杳佳期，菩提怎解相逢意，笺中诗绪，个中愁若，彩蝶舞衰衣。
67、在淡定地纠结了几千年还未纠结出一个甚合心意的处理“意案”之后，如来终于感概道：“我不入地狱谁入地狱！”，却又继续纠结于自己“入地狱”好呢，还是找个替死鬼下地狱好一点的意识斗争之中。素来以慈悲之心自诩的观世音菩萨本不想掺和此桩烂事，无奈这世间除了她，谁又能勾.引得了那人族的主人伏羲？怀胎九千年，还未妊娠的怪胎的母亲—女娲娘娘，不忍心见自己亲手创造的人族就此冥灭，挺着大肚子之身前往合虚山，开凿七种上古晶石，练成七色彩晶石，修补天宫。
68、花晨月夕，你在红尘渡口瑶琴一曲，红尘相逢携手相惜，可好？
69、我提一盏佛前青灯，落入红尘寻找千年前那一世的尘缘。
70、(人生十淡)①淡得：得不狂喜，心之怡然;②淡利：金钱乃身外之物，适度就好;③.淡名：有则珍惜无不强求;④淡辱：荣辱常常与共;⑤淡食：脂肪多为百病之源;⑥.淡失：塞翁失马焉知非福;⑦淡友：君子之交淡如水;⑧淡誉：公道自在人心;⑨.淡饮：嗜酒伤身;⑩淡定：心态决定并改变命。
71、沧海桑田难为水，往事如烟终浮云，他爱上她的，只不过是，她没选择她！——伊雪枫叶《九州·神女赋》
72、阿离在一旁嗫嚅道：“从前在俊疾山时，东海的那个公主做的东西我也吃不惯，却没见父君专门给我另做饭食的。”就知道夜华嘴硬
73、《送僧》作者：牟融梵王生别思，之子事遐征。
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